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以下是勵(lì)志臺(tái)小編精心整理的《三國(guó)演義》經(jīng)典語錄、經(jīng)典名句語句摘抄精選大全，通過這些經(jīng)典語錄、名言、名句，你可以了解《三國(guó)演義》作者所表達(dá)的主題和情感。如果您也有喜歡的《三國(guó)演義》名句，歡迎投稿發(fā)布出來與我們共享。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)。
——羅貫中《三國(guó)演義》
大丈夫生居天地間，豈能郁郁久居人下！
——呂布《三國(guó)演義》
智者務(wù)其實(shí)，愚者爭(zhēng)虛名。
——司馬懿《三國(guó)演義》
大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！
——羅貫中《三國(guó)演義》
良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。見機(jī)不早，悔之晚矣。
——羅貫中《三國(guó)演義》
寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我
——羅貫中《三國(guó)演義》
大夢(mèng)誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。
——諸葛亮《三國(guó)演義》
英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。
《三國(guó)演義》
血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭(zhēng)鋒！
古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。
——羅貫中《三國(guó)演義》
臥龍南陽睡未醒，又添列曜下舒城。蒼天既已生公瑾，塵世何須出孔明！
——羅貫中《三國(guó)演義》
天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。
——羅貫中《三國(guó)演義》
龍能大能小，能升能隱，大則興云吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)，龍乘時(shí)之變化，可比世之英雄!
——曹操《三國(guó)演義》
寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我！
——曹操《三國(guó)演義》
紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。
——羅貫中《三國(guó)演義》
鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲于琴書兮，以待天時(shí)
——羅貫中《三國(guó)演義》
一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
——楊慎《三國(guó)演義》
丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟
——周瑜《三國(guó)演義》
萬事不由人做主，一心難與命爭(zhēng)衡。
——羅貫中《三國(guó)演義》
拼將一死酬知己，致令千秋仰義名
——羅貫中《三國(guó)演義》
三分雖然天數(shù)定，神機(jī)妙算亦刻圖；倘若當(dāng)年奉孝在，豈容西蜀與東吳。
《三國(guó)演義》
一夜北風(fēng)寒， 萬里彤云厚，
長(zhǎng)空雪亂飄， 改盡江山舊；
仰面觀太虛， 疑是玉龍斗，
紛紛鱗甲飛， 頃刻遍宇宙。
騎驢過小橋， 獨(dú)嘆梅花瘦。
——諸葛亮《三國(guó)演義》
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，用詐還逢識(shí)詐人。
——羅貫中《三國(guó)演義》
獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽！
——羅貫中《三國(guó)演義》
死不可怕，死是涼爽的夏夜，可讓人無憂的安眠。 世人，昨日看錯(cuò)我曹操， 今日又看錯(cuò)了， 也許明日還是看錯(cuò)。 可是我， 仍然是我， 我從來不怕別人， 看錯(cuò)我
——曹操《三國(guó)演義》
最廣泛流傳的三國(guó)武將排名是“一呂二趙三典韋，四關(guān)五馬六張飛。黃許孫太兩夏侯,二張徐龐甘周魏。槍神張繡和文顏,雖勇無奈命太悲。三國(guó)二十四名將,打末鄧艾和姜維。”
《三國(guó)演義》
子治世之能臣，亂世之奸雄也
——羅貫中《三國(guó)演義》
黃口孺子，怎聞霹靂之聲；病體樵夫，難聽虎豹之吼。
——羅貫中《三國(guó)演義》
兵家勝敗真常事，卷甲重來未可知。
——羅貫中《三國(guó)演義》
一鳳并一龍，相將到蜀中。才到半路里，鳳死落坡東。風(fēng)送雨，雨隨風(fēng)，隆漢興時(shí)蜀道通，蜀道通時(shí)只有龍
——羅貫中《三國(guó)演義》
汝不識(shí)賢愚，是眼濁也；不讀詩書，是口濁也；不納忠言，是耳濁也；不通古今，是身濁也；不容諸侯，是腹?jié)嵋玻怀汛勰妫切臐嵋玻∥崮颂煜旅浚脼楣睦簦仟q陽貨輕仲尼，臧倉(cāng)毀孟子耳！欲成王霸之業(yè)，而如此輕人耶？
——羅貫中《三國(guó)演義》
《三國(guó)演義》簡(jiǎn)介
《三國(guó)演義》，全名《三國(guó)志通俗演義》，作者羅貫中。英文名：Romance of the Three Kingdoms（翻譯為：三個(gè)國(guó)度的傳奇故事），為中國(guó)四大名著之一，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。 《三國(guó)演義》的作者是元末明初人羅貫中，在其成書前，“三國(guó)故事”已經(jīng)歷了數(shù)百年的歷史發(fā)展過程。在唐代，三國(guó)故事已廣為流傳，連兒童都很熟悉。隨著市民文藝的發(fā)展，宋代的“說話”藝人，已有專門說三國(guó)故事的，當(dāng)時(shí)稱為“說三分”。元代出現(xiàn)的《三國(guó)志平話》，實(shí)際上是從說書人使用的本子，雖較簡(jiǎn)略粗糙，但已初肯《三國(guó)演義》的規(guī)模。羅貫中在群眾傳說和民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，又依據(jù)陳壽《三國(guó)志》及裴松之注中所征引的資料（還包括《世說新語》及注中的資料），經(jīng)過巨大的創(chuàng)作勞動(dòng)，寫在了規(guī)模宏偉的巨著——《三國(guó)演義》。