[摘要]墨子（約前468-前376年），姓墨，名翟，戰(zhàn)國初年學者、思想家，墨家學派創(chuàng)始人。以下是勵志臺小編精心整理出墨子的代表作中的經(jīng)典語錄,名言名句，通過這些經(jīng)典語錄...
墨子（約前468-前376年），姓墨，名翟，戰(zhàn)國初年學者、思想家，墨家學派創(chuàng)始人。以下是勵志臺小編精心整理出墨子的代表作中的經(jīng)典語錄,名言名句，通過這些經(jīng)典語錄,名言名句，讓你更能讀懂墨子，了解墨子的內(nèi)心世界。如果您也有喜歡的墨子經(jīng)典語錄,名言名句，歡迎投稿發(fā)布出來與我們共享。
志不強者智不達，言不信者行不果。據(jù)財不能以分人者，不足與友。守道不篤，偏物不博，辯是非不察者，不足與游。
君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。
食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂。
志不強者智不達，言不信者行不果。
良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊
法不仁，不可以為法。
釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。
（釣魚人躬著身子，不是對魚恭恭敬敬；用蟲子作為誘餌捕鼠，不是喜愛老鼠。）
《墨子》
兼相愛，交相利。
（既愛自己也愛別人，與人交往要彼此有利。）
志不強者智不達。
志不強者智不達，言不信者行不果。據(jù)財不能以分人者，不足與友。守道不篤，偏物不博，辯是非不察者，不足與游。
（意志不堅強的，智慧一定不高；說話不講信用的，行動一定不果敢；擁有財富而不肯分給人的，不值得和他交友；守道不堅定，閱歷事物不廣博，辨別是非不清楚的，不值得和他交游。）
《墨子·修身》
言不信者，行不果。
原濁者流不清，行不信者名必耗。(源頭混濁，水流不能清澈；行為無信，名聲必然敗壞。)
《修身》
投我以桃。報之以李。即此言愛人者必見愛也。而惡人者必見惡也。
《墨子·兼愛》
誠信者，天下之結(jié)也。
《墨子》
夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。
《兼愛中》
商之道 我有利，客無利，則客不存；我利大，客利小，則客不久；客有利，我無利，皮之不存，毛將安附？客我利相當，則客久存，我則久利！然雙贏！
《商之道》
天下兼相愛則治，相惡則亂。
《墨子》
江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。
《墨子》
君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見而之容；鏡于人，則知兇與吉。
少見黑曰黑，多見黑曰白，則以此人不知白黑之辯矣；少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。
《非攻》
染于蒼則蒼，染于黃則黃。
《墨子》
慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。
《墨子》
輕千乘之國，而重一言之信
仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害
勇，志之所以敢也。
義，利也。（利是義的本質(zhì)）
《經(jīng)上八》
不勝其任，而處其位，非此位之人也
什么叫生意？
“生”就是陌生，
“意”就是滿意，
把陌生的人服務到滿意
就能達成“生意”！
我有利，客無利，則客不存；我利大，客利小，則客不久；客有利，我無利，皮之不存，毛將安附？客我利相當，則客久存，我則久利！然雙贏！
《商之道》
儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
“天下之人皆相愛，則強不執(zhí)弱，眾不劫寡”
《墨子》
利之中取大，害之中取小。
《墨子》
甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。
《墨子》
君子不鏡于水而鏡于人。
（君子不用水為鏡子來照自己，而用賢人為鏡子來照自己。）
“若是上利天，中利鬼，下利人，三利而無所不利，是謂天德。故凡從此事者，圣知也，仁義也，惠忠也，慈孝也。是故聚天下之善名而加之。”
《天志下》
無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。
《墨子》
官無常貴，民無終賤。
食者國之寶也，兵者國之爪也
《墨子》
“利人乎即為，不利人乎即止”
《非樂》
夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀，明同異之處，察名實之理，處利害，決嫌疑。焉摹略萬物之然，論求群言之比。以名舉實，以辭抒意，以說出故。以類取，以類予。有諸己不非諸人，無諸己不求諸人。
《墨子·小取》
視人之身，若視其身。
《非攻》
墨子簡介
墨子（約前468-前376年），姓墨，名翟，戰(zhàn)國初年學者、思想家，墨家學派創(chuàng)始人。墨子作為中國戰(zhàn)國時期著名思想家、政治家、軍事家、社會活動家和自然科學家，提出了“兼愛”“非攻”等觀點，創(chuàng)立墨家學說，并有《墨子》一書傳世。他主張“兼愛”﹑“非攻”，提出“尚賢”﹑“尚同”的政治思想，主張從天子、諸侯國君到各級正長，都要“選擇天下之賢可者”來充當；而人民則要服從君上，做到“一同天下之義”，天下人都要相親相愛，反對強凌弱的戰(zhàn)爭。作為先秦墨家的創(chuàng)始人，墨子在中國哲學史上產(chǎn)生過重大影響。墨子在上說下教中，言行頗多，但無親筆著作。今存《墨子》一書中的《尚賢》、《尚同》、 《兼愛》 、《非攻》、《節(jié)用》、《節(jié)葬》、《天志》 、《明鬼》、《非樂》、《非命》等篇，都是其弟子或再傳弟子對他的思想言論的記錄。