[摘要]弗蘭西斯·培根（Francis Bacon，1561-1626）英國著名的唯物主義哲學家和科學家。他在文藝復興時期的巨人中被尊稱為哲學史和科學史上...
弗蘭西斯·培根（Francis Bacon，1561-1626）英國著名的唯物主義哲學家和科學家。他在文藝復興時期的巨人中被尊稱為哲學史和科學史上劃時代的人物。馬克思稱他是“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖。”第一個提出“知識就是力量”的人。以下是勵志臺小編精心整理出弗蘭西斯·培根的代表作中的經典語錄,名言名句，通過這些經典語錄,名言名句，讓你更能讀懂弗蘭西斯·培根，了解弗蘭西斯·培根的內心世界。如果您也有喜歡的弗蘭西斯·培根經典語錄,名言名句，歡迎投稿發布出來與我們共享。讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
《培根論人生》
如果問在人生中最重要的才能是什么？
那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
《培根論人生》
人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
《培根論人生》
書籍是橫渡時間大海的航船。
《培根論人生》
使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
《培根論人生》
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
《培根隨筆》
最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。
《培根論人生》
無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。
恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。
《隨筆集》
真正可怕的，并不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習俗、盤踞于人心深處的謬誤與偏見。
《培根隨筆》
當危險逼近時，善于抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
《隨筆集》
如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。
如果你所愛的人不是同樣地愛著你，那么就必然是在暗地里輕蔑著你
我活著是為學習，而學習并不是為活著。
灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
《培根論人生》
讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
如果不保持一定程度的陌生感,就不會有出類拔萃的美
過于求速是做事上最大的危險之一。
《培根論人生》
希望是不錯的早餐，但絕對是最糟的晚餐。
知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
《培根論人生》
合理的安排時間，就等于節約時間。
閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。”
世上友誼本罕見，平等友情更難求。
世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。
《論美》
讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
《培根論人生》
友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放。……對一個真正的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
《培根論人生》
順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。
奇跡多是在厄運中出現的。
《培根論人生》
人不可學蜜蜂，“為了那憤怒的一螯而斷送自己的生命”。
《培根隨筆》
天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草。人們應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。
《隨筆集》
健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。
《隨筆集》
讀書的目的是為了認識事物原理。為挑剔辯駁去讀書是無聊。但也不可過于迷信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而是為了尋找真理，啟迪智慧。
一無所長的人總要嫉妒別人的長處，因為人的心靈不是靠自身的善滋養，就是以別人的惡為食。一個人缺此，必然要吞彼;一個人無望達到他人的長處，必然要壓制別人的幸運來打個平手。
《培根隨筆》
無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳。
《培根隨筆》
友誼不但能使人走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
《隨筆集》
友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將；被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術所要找的那種“點金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
《培根論人生》
弗蘭西斯·培根簡介
弗蘭西斯·培根（Francis Bacon，1561-1626）英國著名的唯物主義哲學家和科學家。他在文藝復興時期的巨人中被尊稱為哲學史和科學史上劃時代的人物。馬克思稱他是“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖。”第一個提出“知識就是力量”的人。它反對經院哲學和唯心主義者，認為知識起源于感性經驗，一切真正的知識都是在經驗材料的基礎上經過歸納、分析、比較、實驗等理性方法整理而成的。代表作《新工具》，在近代哲學史上具有劃時代的意義和廣泛的影響，哲學家由此把它看成是從古代唯物論向近代唯物論轉變的先驅。
弗朗西斯·培根（Francis Bacon，1561 - 1626）在1561年出生于倫敦一個官宦世家，父親尼古拉·培根是伊麗莎白女王的掌璽大臣，曾在劍橋大學攻讀法律，他思想傾向進步，信奉英國國教，反對教皇干涉英國內政；母親安妮·培根是一位頗有名氣的才女，她精通希臘文和拉丁文，是加爾文教派的信徒。良好的家庭教育使培根各方面都表現出異乎尋常的才智。
1573年，年僅12歲的培根被送入劍橋大學三一學院深造，大學中的學習使他對傳統觀念和信仰產生了懷疑，開始獨自思考社會和人生的真諦。三年后，培根作為英國駐法大使的隨員旅居法國巴黎。短短兩年半的時間里，他幾乎走遍了整個法國，這使他接觸到不少新的事物，汲取了許多新的思想，并且對其世界觀的轉變產生了極大的影響。
1579年，父親突然病逝，他要為培根日后贍養之資的計劃破滅，培根不得不回到倫敦。由于生活開始陷入貧困，在回國奔喪之后，培根進入了葛雷法學院，一面攻讀法律，一面四處謀職。