[摘要] 1、自居于宇宙之法以外的人,便是個流囚;不能用慧眼觀察的人,便是個瞎子;依靠別人而不能從自身取得自己生活所需要者,便是個乞丐;只因不滿于現實而即自絕于“宇宙...
1、自居于
宇宙之法以外的人,便是個流囚;不能用慧眼觀察的人,便是個瞎子;依靠別人而不能從自身取得自己生活所需要者,便是個乞丐;只因不滿于現實而即自絕于“宇宙的共同的理性”,便是宇宙的贅瘤 ----《沉思錄》 2、任何事,凡是
強迫你違背諾言、放棄榮譽,令你懷恨,猜疑,或是詛咒任何人,要你扮演一個偽善者,引誘你追求需要墻壁帷幄來掩蔽的享樂,你都不要認為是于你有益的事。 ----《沉思錄》 3、我常常覺得這是多么
奇怪啊:每個人愛自己都超過愛所有其他人,但他重視別人關于他自己的意見,卻更甚于重視自己關于自己的意見。 ----《沉思錄》 4、
做事不可遲緩,言談不可雜亂,思想不可游移,靈魂不可完全傾注于自身,或者過分焦躁不安,生活中不可始終忙碌不止。 ----《沉思錄》 5、趕快奔向
目標,并且如果你珍惜你自己,趕快放棄一切妄念,趁著尚可為力的時候救救自己吧! ----《沉思錄》 6、吾人
內心之主宰,在與自然之道相吻合的時候,對于一切發生之事均能適應;凡是可能的,凡是所遭遇的一切,均能從容不迫地適應之 ----《沉思錄》 7、最能
培養高尚胸襟的事,莫過于對人生遭遇的一切,作確實而有條理的研究,從而參究這宇宙到底是怎樣的一個東西;當前的事物對這宇宙有何效用、有何價值,對人有何價值? ----《沉思錄》 8、擺出一副
歡喜的面孔,不需求外來的幫助,亦不需要別人所能給你的寧靜。自己站起來,不要別人扶起來。 ----《沉思錄》 9、啊!我的
運氣不好,竟遭遇到這樣的事!”不,應該這樣說:“我好幸運,雖然遭遇這樣的事,我并未受傷,既未被現狀所粉碎,對將來亦無恐懼。” ----《沉思錄》 10、對人
贊美而不譽揚過分,飽學而不炫弄。 ----《沉思錄》 11、鏟除“我是受了
傷害”的觀念,受傷害的感覺立刻就消滅了,鏟除那感覺,傷害立刻也就消滅了。 ----《沉思錄》 12、遇事不慌,臨事不懼,
從容不迫但亦不拖延,從不手足失措,從不沮喪,從不強做笑容,更從不發脾氣或是猜疑。 ----《沉思錄》 13、我還學得了如何
接受朋友們的恩惠,既不可因此而喪失自尊,亦不可漠然地視為事之當然。 ----《沉思錄》 14、人的
心靈一旦收斂起來,并且發現其力量之所在,便與實際生活中的順利與坎坷全無關系 ----《沉思錄》 15、凡不能使得一個
人本身變得比以前壞的,必不能使得他的生活變得比以前壞 ----《沉思錄》 16、
減少妄念,不必需的動作也就無從而生。 ----《沉思錄》 17、“不也上不事不
在乎事的你那過日子,好像可以是好一千年似的。 18、要像是一個全心
信賴神祇,既不驕縱凌人亦不甘為奴仆的人那樣打發你的余生。 ----《沉思錄》 19、一個
好人是不要窺察別人內心的黑暗,而是“目不斜視地直赴目標”。 ----《沉思錄》 20、一般人隱居在鄉間、在海邊、在山上,你也曾最
向往這樣的生活。但這乃是最為庸 俗的事,因為你隨時可以退隱到自己心里去。一個人不能找到一個去處比他自己的靈魂更為清靜--尤其是如果他心中自有丘壑,只消凝神一顧,立刻便可獲得寧靜。 ----《沉思錄》 21、只有在大聲然就便家一到的每學中,人就便家一是
自由的。認當把大聲然就便家一的門是看能然就便家一性認當把聲覺上開的。 ----《一日一善》 22、我之所以為我,不過是一堆肉、一
口氣和一股控制一切的理性。丟開你的書本!不要再被書本所困惑,那是不可以的。要像一個垂死的人一般,輕視那肉體--那不過是一汪子血、幾根骨頭、神經和血管組成的網架。再看看那一口氣,究竟是什么東西--空氣而已,還不是固定的一口氣,每分鐘都要呼出去,再吸進來,剩下來的是理性;要這樣想:你是個老年人了,不要再做奴隸,不要再做被各種私欲所牽扯的傀儡,不要再令他怨恨現世的命運,并且恐懼未來的命運。 ----《沉思錄》 23、
我的靈魂,你慢待了自己,而你榮耀自身的時機已一去不返。每個人都只有一次生命,你的生命已日薄西山,你卻仍不關照自身,而是將幸福寄予別的靈魂。 ----《沉思錄》 24、每日清晨對你自己說:我將要遇到好
管閑事的人、忘恩負義的人、狂妄無禮的人、欺騙的人、嫉妒的人、孤傲的人。他們所以如此,乃是因為不能分辨善與惡。但是我,只因已了悟那美麗的“善”的性質,那丑陋的“惡”的性質,那和我很接近的行惡者本身的性質--他不僅與我在血統上同一來源,而且具有同樣的理性與神圣的本質,所以我既不會受他們任何一個的傷害(因為沒人能把我拖累到墮落里去),亦不會對我的同胞發怒而恨他;我們生來是為合作的,如雙足、兩手、上下眼皮、上下排的牙齒。所以彼此沖突乃是違反自然的,表示反感和厭惡便是沖突。 ----《沉思錄》 25、你在現今
拒絕使用上天的秉賦,而斤斤計較將來別人對你的議論,那是不合實際的。 ----《沉思錄》 26、如果不管別
人心靈里進行著的是什么事,一個人便很難得不快樂;但是如果不密切注意自己心靈的活動,則必定是不快樂的。 ----《沉思錄》 27、一切現存的東西乃是一切將要發生的東西之共同的因 ----《沉思錄》
28、最
長壽者將被帶往與早夭者相同的地方。 29、吾人所加諸任何
行動的注意力,應有適當的價值觀念及比例觀念作為準繩。這樣,你便永遠不會內心歉疚,如果你對于次要的事情不過分地枉費精神。 ----《沉思錄》 30、在適當
范圍內他和人談笑風生。 ----《沉思錄》上一頁12下一頁