韓非子的名言（韓非的名言）

　　1、韓非：心，如果在深井，眼中的天空就會變小。
韓非：我曾經穿越歲月長河，看過到自己的死亡，你，相信嗎？
嬴政：我，不相信！
韓非：死亡并不可怕，尤其對一個死過一次的人來說。每個人都會死，不是嗎？
嬴政：你到底想說什么？
韓非：你剛才追問，天地間，那種超越凡人在冥冥中掌握命運的是力量到底是什么？
韓非：高山變成深谷，滄海化為桑田。夏冬的枯榮，國家的興衰，人的生死真的是神秘莫測？
韓非：十年可見春去秋來，百年可證生老病死，千年可嘆王朝更替，萬年可見斗轉星移。凡人如果用一天的視野，去窺探百萬年的天地，是否就如同井底之蛙？ ----《天行九歌》

　　2、子房，你真是寶。哈哈哈，如果你是個女人，我一定把你娶回家。 ----《天行九歌》

　　3、蟲有虺者，一身兩口，爭食相龁遂相殺也，人臣之爭事而亡其國者，皆虺類也。 ----《韓非子》

　　4、劍分三等，庶人之劍、諸侯之劍、天子之劍 ----《天行九歌》

　　5、儒以文亂法，俠以武犯禁。 ----《五蠹》

　　6、破案若進展不暢，就不能只看案件本身，而要看人 ----《秦時明月之天行九歌》

　　7、在這個世上，有些事情看似有利實則無利，看似劣勢時擇優勢。 ----《天行九歌》

　　8、古之人目短于自見，故以鏡觀面；智短于自知，故以道正已。故鏡無見疵之罪，道無明過之惡。目失鏡，則無以正須眉；身失道，則無以知迷惑。西門豹之性急，故佩韋以緩已；董安于之心緩，故弦統以自急。故以有余補不足，以長績短，之謂明主。 ----《韓非子》

　　9、七國的天下 我要九十九 ----《天行九歌》

　　10、想見我 或是不想見我的人，終于 還是要再見面了。 ----《秦時明月之天行九歌》

　　11、嚴家無悍勇，慈母有敗子。 ----《韓非子·說難》

　　12、危道：一曰，斷削于繩之內；二曰，斷割于法之外；三曰，利人之所害；四曰，樂人之所禍；五曰，危人于所安；六曰，所愛不親，所惡不疏。如此，則人失其所以樂生，而忘其所以重死。人不樂生，則人主不尊：不重死，則令不行也。

　　13、天地之法，執行不怠。 ----《天行九歌》

　　14、知之難，不在見人，在自見。

　　15、我知道他一向很酷，但是他需要用摔別人心愛的杯子來證明嗎？ ----《天行九歌》

　　16、也許我該出發了！ ----《天行九歌》

　　17、人處疾則貴醫。 ----《韓非子·解老》

　　18、崇候、惡來知不適紂之誅也，而不見武王之滅之也。比干、子胥知其君之必亡也，而不知身之死也。故曰：“崇候、惡來知心而不知事，比干、子胥知事而不知心。”圣人其備矣！ ----《韓非子》

　　19、田伯鼎好士而存其君，白公好士而亂荊。其好士則同，其所以為則異。公孫友自刖而尊百里，豎刁自宮而諂桓公。其自刑則同，其所以自刑之為則異。慧子曰："狂者東走，逐者亦東走。其東走則同，其所以東走之為則異。故曰：同事之人，不可不審察也。 ----《說林》

　　20、堯不能獨成，烏獲不能自舉。 ----《韓非子》

　　21、陳軫貴于魏王。惠子曰："必善事左右。夫楊，橫樹之即生，倒樹之即生，折而樹之又生。然使十人樹之而一人拔之，則毋生楊。至以十人之眾，樹易生之物而不勝一人者，何也？樹之難而去之易也。子雖工自樹于王，而欲去子者從，子必危矣。 ----《說林》

　　22、家有常業，雖饑不餓；國有常法，雖危不亡。 ----《韓非子》

　　23、有與悍者鄰，欲賣宅而避之。人曰：“是其貫將滿矣，子姑待之。”答曰：“吾恐其以我滿貫也。”遂去之。故曰：“物之幾者，非所靡也。 ----《韓非子》

　　24、法之為道，前苦而長利；仁之為道，偷樂而后窮，圣人權其輕重，出其大利，故用法之相忍，而棄仁人之相憐也

　　25、故諺曰：“巫咸雖善祝，不能自祓也；秦醫雖善除，不能自彈也。”以管仲之圣而待鮑叔之助，此鄙諺所謂“虜自賣裘而不售，士自譽辯而不信“者也。

　　26、矜偽不長，蓋虛不久。 ----《韓非子》

　　27、這世上的事情，有的時候看似有利實則無利，看似劣勢卻是優勢 ----《天行九歌》

　　28、秦康公筑臺三年。荊人起兵，將欲以兵攻齊。任妄曰："饑召兵，疾召兵，勞召兵，亂召兵。君筑臺三年，今荊人起兵將攻齊，臣恐其攻齊為聲，而以襲秦為實也，不如備之。"戍東邊，荊人輟行。

　　29、主上不神，下將有因。事有不當，下考其常。 ----《韓非子 揚權第八》

　　30、志之難也，不在勝人，在自勝。

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