[摘要] 1、沒有國家希望民族主義受到譴責。我反對民族主義,因為它是這個世界上發生的最糟糕的事情之一。民族主義不是什么光榮的東西,它是所有的戰爭,所有流血事件的起因。...
1、沒有
國家希望民族主義受到譴責。我反對民族主義,因為它是這個世界上發生的最糟糕的事情之一。民族主義不是什么光榮的東西,它是所有的戰爭,所有流血事件的起因。自然,所有的國家都會同意我是個國際罪犯。 ----《奧修傳》 2、一個
神秘家是一種完全滿足的狀態,一種沒有移動的狀態,他沒有要到任何地方去,他沒有目標,沒有動機,他只是存在,他已經停止了所有想去知道的欲望,他已經開始真正去生活。 ----《一休禪詩》 3、自我是朝向
結果的,頭腦總是渴望結果,如果頭腦能夠設法做到不勞而獲,那么它就會選擇快捷方式。靜心只會發生在那些不是尋求結果的人身上,靜心就是一種沒有目標朝向的狀態。 ----《靜心觀照》 4、當你被
暗夜所圍繞時,那更是你保持自己光芒的片刻。所有情景最終都會被證實是一種助力,它們就是該當如此地發生。 ----《能量脈輪書》 5、一個內在沒有點
古怪的男人或女人是無趣的。他們非常平庸,非常無聊。有點小古怪讓人們更加鮮美多汁。 ----《奧修傳》 6、這是
顯而易見的,為什么視而不見呢? 7、愈是
快樂的人就愈不會對食物上癮,因為有一種更高級的食物在等著,那就是愛。愛是更高等的食物,如果說食物是肉身體的食物,那么愛就是精神上的食物。 ----《能量脈輪書》 8、不要被你
舒適的、方便的生活所欺騙,因為死亡將會來摧毀掉這一切,要好好準備你自己! ----《一休禪詩》 9、如果你轉向相反的事情,那么你又在
輪回中,又在惡性循環中了,你將永遠無法擺脫出來。 ----《狂喜的藝術》 10、世界是
一面鏡子。如果你開悟,你就被開悟的存在所圍繞。沒有別的辦法。你被一個開悟的宇宙所圍繞。整個的存在,巖石與河流,海洋和星星,都是開悟的存在。 ----《禪宗十牛圖》 11、任何介于你和你的欲望之間的人看起來都是你的
敵人,你會想要去摧毀他,憤怒就是這個意思:你想要去摧毀障礙物。 ----《瑜伽始末》 12、
需要的是靜心,但是靜心不是什么人的專利。自然,所有的宗教都反對我,都被我激怒。因為我是整個歷史上第一個說宗教是阻止人類變得有宗教性的人。 ----《奧修傳》 13、
喜樂是一個海洋般的狀態……那時你以一個狹隘的、渺小的自我消失,而成為浩瀚的、無邊無際的,如同宇宙般的無限遼闊。 ----《法句經》 14、什么是死亡?——分離即為死亡。處于
整體之中就是活著,處于整體之外就是死亡。所以你越想「我是孤立的」,你就越不敏感,越趨向死亡,越呆滯,越遲鈍。你越感覺你是相連的,整個存在就越會是你的一部分,而你也越會成為整個存在的一部分。一旦你領悟到我們彼此間是成員關系,你的視野就會突然改變。 ----《靜心觀照》 15、
群體的頭腦是最低的東西。個人能夠到達頂峰,但是沒有一個群體曾經變成像佛陀一樣或像耶穌一樣,只有個人曾經變成頂峰。 ----《瑜伽始末》 16、宗教高于生活,生活是一種
人際關系,宗教是非人際關系。它是一種能夠孤獨的能力,完全的獨立。除非你決定為它犧牲生活,完全的向你過去的生命說再見,你就還沒準備好。若你準備好,一個小小的信息也會強大到足以轉化你。 ----《直到你死》 17、你已經在這里有很多很多次了,但是一旦你
了解說你不存在,是整體繼續透過你在玩,一旦你了解,那么就不需要一再一再地再被丟回身體來,不需要,你已經變得很警覺、很有意識,現在已經不需要任何呈現,你可以在整體里面休息?這個我們稱之為莫克夏或涅盤,這個我們稱之為最終的自由。 ----《老子道德經》 18、一個佛是完全敞開的,對風、對
太陽和對月亮敞開……對整體敞開。因為他已經看到了人生的沒有用,現在已經沒有恐懼了,他已經徹底看透所有的夢,他仔細看過,靜心冥想了它們,而且已經超越了它們。一個佛唯一的象征就是他的柔軟、他的細微--十分細微。 ----《一休禪詩》 19、在這個意識的世界中,沒有比
慶祝更有益的了、慶祝如同澆灌植物,擔憂恰是慶祝的對立面。 ----《靜心觀照》 20、任何一個想要
拒絕死亡的人,只是活在生命的一岸而已,他的意識之流無法完全。他將會缺少某些東西;某些非常美好的東西。他的生活將會很膚淺沒有深度。沒有死亡在里面就不可能有深度。 ----《奧修的文化大革命》 21、佛陀是最
純粹的宗教維度,可能達到的最純粹,但是他缺少別的維度。 ----《奧修傳》 22、你戴著
面具生活,所以才會出現緊張。你是生氣的而你必須裝作沒生氣;你是有性欲的必須表現得沒有性欲。這會造成緊張,這會造成焦慮。這個「成為某個你不是的東西」,會使你的全部的生命能量衰落、消耗在緊張和沖突之中。事實上,沖突從來不是和其它什么人的,它永遠是和你自己的。 ----《狂喜的藝術》 23、如果你真的是一位
真理的追求者,你不可能去追求任何其它的東西,它是一個完全的涉入,你不可以使它成為一個部分時間的工作。 ----《奧修著作》 24、我說:在世界里棄俗。不要
拋棄世界,而要在世界里棄俗。要處于世界里,但是不屬于它。 ----《老子道德經》 25、自我靠
刺激滋養,在一種無刺激的狀態里,它將消失,那個消失即是獲得終極的自由。那就是為什么我們管它叫至樂。至樂不等于快樂,它恰恰是所有快樂的「不在」,也是所有苦惱的不在。 ----《左巴佛陀》 26、你在
計劃未來,卻不知道死亡將毀滅所有的未來。保持在當下--你要聰明一點。盡可能完全地經驗它,然后你就會知道沒有死亡。 ----《老子道德經》 27、
真實是強大的力量。 28、現在他有自己的存在、自己的方式,不管是要生、要死,要慶祝或唱歌跳舞,他都可以活出自己的
風格,他已經回到家了。 29、只有帶著意識
你的人生才會開始變得有深度,開始達到一個新的面向、深度的面向。而深度的面向就是屬于神的面向。 ----《法句經》 30、自由是人類
靈魂的最終價值,因此任何減損你的自由、將你封閉的東西,你都憎恨。這就是愛人總是恨對方的原因。 ----《上帝唇邊的長笛》上一頁12下一頁