保羅·奧斯特名人名言，保羅奧斯特經(jīng)典語錄

　　1、寫作是一件孤獨(dú)的事情。需要你付出整個(gè)一生。在某種程度上，一個(gè)作家是沒有自己的生活的。就算他人在那兒，其實(shí)他并非真的在那兒。 ----《紐約三部曲》

　　2、我是我自己的人，他對(duì)自己說。我是我自己的人，除了自己，再?zèng)]有人能替我負(fù)責(zé)了。 ----《紐約三部曲》

　　3、孤獨(dú)包圍著他，把他關(guān)在里面，隨之而來的是他從未體驗(yàn)過的比恐怖更可怕的感覺。這使他非常迷惑，他總想盡快地從這種狀 態(tài)轉(zhuǎn)入另一種，于是長(zhǎng)時(shí)間來，他就在這兩種極端的狀態(tài)中來回折騰，不知道哪一種是真實(shí)的，哪一種是虛假的。 ----《紐約三部曲》

　　4、突然間他明白了自己的想法，他奇怪自己怎么會(huì)變得這么多愁善感，為什么所有這些念頭老是纏綿不去。所有生出的這些事兒，他想，何以弄出這些讓他感到受窘的事兒，原因就是你無人可以傾訴。 ----《紐約三部曲》

　　5、那顆子彈已經(jīng)赦免了你的罪行，她說，你把我的生命還給了我，我現(xiàn)在要把我的生命還給你 ----《幻影書》

　　6、這種態(tài)度里固有的是一種感知的原始主義，一切差別都被消除，一切東西都被減至他們的共同點(diǎn)。真正精細(xì)的東西幾乎受到憎惡，它意味著你要不得不支付額外的價(jià)錢……他的想法是對(duì)于需要的東西。盡可能支付一個(gè)最接近價(jià)值的價(jià)格。 ----《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

　　7、如果我想要拯救自己的人生，那么我必須走到離毀滅它只有一步之遙 ----《幻影書》

　　8、骨頭先生抬起頭來。過了一會(huì)兒，就好像這兩個(gè)動(dòng)作之間存在著隱秘的聯(lián)系，一束亮光從云層中斜射出來，打在離他的左爪一兩英尺遠(yuǎn)的人行道上，幾乎立刻，另一束光恰好落在了他的右邊。在他面前的人行道上，一個(gè)光和影的十字架開始慢慢形成，看起來分外美麗，他覺得，這是在經(jīng)歷了那么多悲傷和痛苦之后，得到的一個(gè)小小的、意外的禮物。他回頭看了看威利，然而就在他轉(zhuǎn)過頭去的一瞬間，一大捧陽光滿滿地潑灑到了詩(shī)人的臉上，撞到這個(gè)沉睡者眼簾上的光線是如此之強(qiáng)，以至于他的眼睛不知不覺就睜開了——?jiǎng)倓傔€差一點(diǎn)死掉的威利，又重新回到了生者的土地，拂去一身的蛛網(wǎng)，想要醒轉(zhuǎn)過來。 ----《在地圖結(jié)束的地方》

　　9、它是一座為活死人準(zhǔn)備的旅館，一間為飽受折磨的靈魂準(zhǔn)備的驛站，住在這種空空蕩蕩、毫無個(gè)性的空間里，會(huì)讓你明白：世界就是個(gè)每天都要更新的幻影。 ----《幻影書》

　　10、“每一本書都是一幅孤獨(dú)的圖景。它是一件有形物，人們可以拿起，放下，打開，合攏，書中的詞語代表一個(gè)人好幾個(gè)月——若非好多年——的孤獨(dú)，所以當(dāng)人們讀著書里的每個(gè)詞時(shí)，人們可以對(duì)自己說，他正面對(duì)著那孤獨(dú)的一小部分。” ----《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

　　11、活著時(shí)，一個(gè)人和他的身體是同義詞，死亡時(shí)，這個(gè)人和他的身體是不同的存在 ----《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

　　12、如果你沒有準(zhǔn)備好去做所有的事，你就沒有準(zhǔn)備好去做任何事。

　　13、要進(jìn)入另一個(gè)人的孤獨(dú)，是不可能的。如果我們真的可以逐漸認(rèn)識(shí)另一個(gè)人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。

　　14、如果你不能用你的先見之明防止你的朋友毀于一旦你這先見之明又有何用? ----《布魯克林的荒唐事》

　　15、想到自己穿著死人的衣服走來走去，令尼克感到溫暖。現(xiàn)在他已經(jīng)停止存在了，而穿上一個(gè)同樣不存在的人的衣服就顯得很相宜——似乎這種雙重否定能讓他更加徹底、更持久地抹掉自己的過去。 ----《神諭之夜》

　　16、"你從未上過研究生院.當(dāng)你挺身而出為民力爭(zhēng)世界安全的時(shí)候我可坐在圖書館的小單間里把那些無用的信息塞滿了我的腦袋" ----《布魯克林的荒唐事》

　　17、于是記憶，與其說是我們身體里的過去，不如說是我們活在當(dāng)下的證明。如果一個(gè)人要真正地存在于他的環(huán)境中，他就必須不想著他自己，而想著他看見的東西。他必須忘記自己，以便存在于那兒。而記憶的力量便出自那種遺忘。這是一種活著的方式，于是什么都不曾失去。 ----《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

　　18、靦腆總比傲慢好，我想，謹(jǐn)慎地融入人群總比令人難受的完美四處脅迫人好。 ----《隱者》

　　19、那是人們死后將要去的地方。當(dāng)你的靈魂離開身體后，身體會(huì)被埋進(jìn)泥土中，靈魂卻會(huì)匆匆前往下一個(gè)世界。在過去的幾個(gè)星期里，威利曾喋喋不休地說著這件事，而現(xiàn)在，在這條狗的腦海中，下一個(gè)世界無疑是個(gè)真實(shí)的存在。那個(gè)地方叫作廷巴克圖，據(jù)骨頭先生所知，在某個(gè)沙漠的中央，離紐約或巴爾的摩很遠(yuǎn)，離波蘭或者任何一個(gè)他們旅行中曾經(jīng)到過的地方都很遠(yuǎn)。有一次，威利把它形容為 “精神的綠洲”。還有一次，他說：“這個(gè)世界的地圖結(jié)束的地方，就是廷巴克圖地圖開始的地方。”為了到達(dá)那里，你顯然必須穿越一片寬廣無垠的沙與火的王國(guó)，一片永恒的虛無之地。骨頭先生感覺這將是一次最困難、最不愉快的旅行，但威利向他保證不是那樣，一眨眼的工夫就能走完全程。 ----《在地圖結(jié)束的地方》

　　20、我在九個(gè)月不到時(shí)間里寫完了那本書。打字機(jī)打出的原稿厚達(dá)三百多頁(yè)，每一頁(yè)都是我苦苦掙扎的結(jié)果。我能堅(jiān)持到底，是因?yàn)槌藢懽鳎沂裁炊紱]干。我一周工作七天，每天在桌前坐十到十二小時(shí)，除了偶爾到蒙塔古街做趟小小的旅行，采購(gòu)所需的食物紙張、墨水和打印機(jī)色帶之外，我?guī)缀?/x>足不出戶。 ----《幻影書》

　　21、那人一本正經(jīng)地發(fā)表了一通小小的演說，流露出那么嚴(yán)肅的使命感和敬業(yè)心，我承認(rèn)自己被打動(dòng)了。我在想，這是個(gè)怎樣的文具店老板，對(duì)自己的顧客闡述紙品的哲學(xué)，把自己看做服務(wù)于人類的最基本需要？我雖然覺得其中有點(diǎn)搞笑的成分，可聽他講的時(shí)候，竟一點(diǎn)也笑不出來。 ----《神諭之夜》

　　22、當(dāng)一個(gè)人的惟一家當(dāng)是自己的頭腦和舌頭時(shí)他在決定張嘴說話之前必須想得很周到 ----《布魯克林的荒唐事》

　　23、電影模擬現(xiàn)實(shí)世界模擬得越像，它表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的能力就越弱——世界不僅僅在我們周圍，同時(shí)也在我們腦中。 ----《幻影書》

　　24、他們發(fā)明了用眼神造句，他們創(chuàng)造了一套純粹的肢體語言，除了影片背景中那些服裝、汽車樣式和古老的家具，那套語言永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)。在那種語言里，思想轉(zhuǎn)化成了動(dòng)作，人們用自己的身體表達(dá)自己，因此它通行于所有時(shí)代。大多數(shù)的喜劇默片甚至都懶得講故事。它們就像詩(shī)，就像對(duì)夢(mèng)的翻譯，就像令人眼花繚亂的靈魂的芭蕾舞，也許是因?yàn)樗鼈円呀?jīng)死了，它們似乎對(duì)現(xiàn)在的我們比對(duì)它們那個(gè)時(shí)代的觀眾顯得更為深刻。 ----《幻影書》

　　25、我不知道他是否相信我們所說的話但對(duì)他而言只要能想象一下新的生活似乎就能使他變成另外一個(gè)人 ----《布魯克林的荒唐事》

　　26、今生今世我都愿意和她在一起，就算她偶有閃失或者做了什么難以啟齒的事情，對(duì)于一輩子的婚姻來說又算得了什么？我不是來評(píng)判她的。我是她的丈夫，又不是道德法庭的檢察官，不管發(fā)生什么我都應(yīng)該站在她的一邊。 ----《神諭之夜》

　　27、要進(jìn)入另一個(gè)人的孤獨(dú)，我意識(shí)到，是不可能的。如果我們真的可以逐漸認(rèn)識(shí)另一個(gè)人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。那個(gè)人會(huì)說：我覺得冷。或者他什么都不說，我們會(huì)看見他顫抖。不管哪種方式，我們會(huì)知道他覺得冷。但假如這個(gè)人什么都不說也不顫抖呢？當(dāng)一切都無跡可循，當(dāng)一切都與世隔絕，全無蹤影的時(shí)候，人們能做的就只有觀察了。但人們能否從觀察到的東西里找出意義，則完全是另一回事。 ----《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

　　28、電影是一種視覺語言，它通過投射在二維屏幕上的圖像講故事。聲音和色彩的加入增添了圖像的三維感，但同時(shí)也剝落了它們的純粹性。圖像不再需要擔(dān)負(fù)起所有的功能。但聲音和色彩并沒有把電影變成某種完美的綜合媒體，變成某種反映所有可能性世界的最佳手段，它們反而減弱了圖像語言本來所應(yīng)具有的力度。 ----《幻影書》

　　29、我錯(cuò)失了一切。我錯(cuò)看了一切。大地是天空，太陽是月亮，河流是高山。我一直都看錯(cuò)了這個(gè)世界。 ----《幻影書》

　　30、一個(gè)顫巍巍、怪模怪樣的人，沒盯準(zhǔn)腳下就邁不開腿。即便拖著力所能及的緩慢步履，行走也會(huì)在我腦中產(chǎn)生一種古怪的飄忽感，恍惚念頭和紛亂意識(shí)此起彼伏。世界在我眼前飄移涌動(dòng)，恍若漣漪中的倒影。每次我試圖盯住一件具體的東西，想把它從喧嘩的五顏六色中分離出來，比如說，女人頭上包的藍(lán)頭巾，或者駛過貨車的紅色尾燈，它就立刻開始分離，溶化，像一滴顏料掉進(jìn)水杯里，消散。 ----《神諭之夜》

上一頁(yè)12下一頁(yè)