夏目漱石心的名言，最新的夏目漱石名人名言

　　1、你即便見我怕也是覺得哪里寂寞吧？我沒力氣為你連根拔除寂寞，你勢必朝其他方向施展拳腳。不久你就不會到我這里來了。 ----《心》

　　2、不知是雨在動，樹在動，還是夢在動。 ----《草枕》

　　3、你不要說我喜歡你 你要說這夏夜的月色真美麗

　　4、嘗遍人間甘辛味，言外冷暖我自知。 ----《我是貓》

　　5、被春風解開的緞子 ----《草枕》

　　6、如果你記得從前曾跪在那人面前，這一回，你要把腳擱到他的頭上去。
我為了不受將來的侮辱，所以要拒絕今天的尊敬。
我愿意忍受今天的我的寂寞，來代替忍受比今天更寂寞，未來的我的寂寞。 ----《心》

　　7、在臨危之際 平時做不到的事這時也能做到，此謂“天佑”也 ----《我是貓》

　　8、一個人如果不徹底感覺到自己是個可怕的壞蛋，那么還不能說是個久經世故的人。不是個久經世故的人，那么畢竟是不能解脫的。 ----《我是貓》

　　9、無人島上為天子，定覺清涼。

　　10、跨入山門一步，古邈世界的綠意霍地從左右襲至肩膀。 ----《虞美人草》

　　11、我倒希望你永遠對我報復。這是我的真意。我今天之所以這樣把你找來，特地向你直抒胸臆，其實我也只能認為是受你報復的一個內容。為此，我等于是犯下了帶有社會性質的罪。但我既然生而為這樣的人，犯罪對我來說，是很自然的。我即使對社會犯了罪，能夠在你面前表示懺悔，實在是心滿意足了。我覺得人生的快樂無過于此。 ----《后來的事》

　　12、陽光意外地公平，對于房頂上有以亂草為記的破屋，也像對金田公館的客廳一樣照耀的暖煦煦的。 ----《我是貓》

　　13、我感到人這東西真是脆弱，生下來便帶有無可奈何的脆弱，不堪一擊。 ----《心》

　　14、我終于醒悟到，明治的木頭里，是怎么也不可能潛埋著金剛的。 ----《夢十夜》

　　15、這時候我又聽到蟬鳴，這回和近來聽的不同，而是寒蟬的鳴聲。夏天回鄉在這沸騰般的蟬鳴里靜坐不動，不知道什么緣故，我屢屢悲從中來，我覺得我的悲哀時常同這激烈的蟬鳴一起沁人心底。每當這時候我總是靜止不動，獨自盯視一個人。如同秋蟬鳴聲變成寒蟬鳴聲，我覺得困擾我的人的命運仿佛正在巨大的輪回中緩緩移行。 ----《心》

　　16、我是一個寂寞的人，不過說不定你也是個寂寞的人。我上了年紀了，寂寞也能忍耐不動，可你還年輕，怕是很難做到。想是要大動特動吧？想和什么捉對廝打的吧？ ----《心》

　　17、“從現在開始，要這樣等待一百年的呢。”我坐在苔蘚上，一邊想著，一邊抱著胳膊注視著圓形墓碑。望著望著，太陽就從東方升起來了，那是碩大的紅太陽，正像女子說的那樣。不久，又如女子所言，它就落到西邊去了，就這么紅著倏然落下。“一次。”我數著數。
良久，血紅的太陽又慢騰騰地升起來，然后默默地落下去。“兩次。”我又數道。
“一次，兩次……”我這樣數著，也不知道見過幾次紅日。數了又數，紅日依然越過頭頂而去，怎么數也數不完。盡管如此，還是未到一百年。最后，我望著長滿苔蘚的圓石頭，心想：“我不會是被那女子騙了吧！” ----《夢十夜》

　　18、這世上哪有什么實質性的東西？正因為沒有，才有所謂的雅號啊！ ----《虞美人草》

　　19、不知不覺中，河岸變得與睡眠差不多低，放眼望去，水田已被一篇蓮花覆蓋，鮮艷的紅色水滴隨雨水流下，半溶解的花海在彩霞中無邊無際地延伸，抬頭仰望，之間崢嶸的山峰在山腹間吐出薄薄的春云。 ----《草枕》

　　20、他平時讀西方國家的小說時，總為小說里出現的男女情話過分露骨、過分放肆和過分直來直去的濃厚韻味而驚嘆。代助認為，讀原文的話看，這些趣味還勉強可以，但不適宜譯為日文。 ----《后來的事》

　　21、“作為我，盡管屢屢品嘗輕度失望，但又不想因此離開先生。或者不如說與此相反，每給不安搖撼一次，我就想往前跨進一步。我想，若在往前去，我所期望的東西就會遲早出現在眼前，讓我心滿意足……直到先生已經不在人世的今天才明白過來：先生原來就不討厭我。先生對我不時流露的看似冷淡的態度和缺少人情味的話，其實用意并非要疏遠我。那只是心靈遭受重創的先生向我發出的警告，警告企圖接近自己的人立即止步，因為自己不是具有接近價值的人。看上去不理會別人好意的先生在蔑視他人之前，首先蔑視了自己。” ----《心》

　　22、すべての安楽は困苦を通過せざるべからず。 ----《吾輩は貓である》

　　23、其實你不那么頑固不行嗎？人是有棱角是要吃虧的。滾圓的東西咕嚕咕嚕往哪滾去都不費力，四棱的東西想要讓他滾，不但費力還很痛的。固執也未嘗不可，不過你在堅守這種信念的過程中，既影響自己的學問研究，又給每天的工作帶來困難，最后還不是弄得精疲力竭，吃虧的是你自己。 ----《我是貓》

　　24、代助從這一條根本道理出發，把自己本來的活動看作自己本來的目的。……凡是抱著某種屬于自己的活動之外的目的來活動的，就是墮落的活動。由此可見，凡是以權宜之計的態度來統制自己的整個活動的，不啻是自己在毀壞自己存在于世的目的。
所以一直到現在，代助每次在腦子里產生嗜望時，他就把獲得這些嗜望看作自己生存的目的。……一言蔽之，代助是把通常所謂無目的性的行為作為目的來活動的。而代助覺得，從不虛偽這一點上來衡量，自己的這種做法是最有道德的。 ----《后來的事》

　　25、先生始終靜靜的，不急不躁 ----《心》

　　26、不過人這東西，健康也罷有病也罷，都是非常脆弱的。很難說死于什么時候什么原因什么方式。 ----《心》

　　27、這個世界對平時的他來說是遙遠的“過去”，但它又帶著在緊急關頭必然變成“現在”的性質。 ----《路邊草》

　　28、普天之下，哪怕有一個也好，必須尋找出能俘獲自己這顆心的偉大的東西，美麗的東西，或是慈祥的東西. ----《春分之后》

　　29、人活著是為了能為自己尋得救贖，將死之時，就會明白這個道理的吧！ ----《文豪野犬》

　　30、“我是失敗了，但失敗了還得干。我打算繼續干下去。看到我的失敗，你在笑了。哦，即使沒笑，反正同笑是殊途同歸的，所以大可不必咬文嚼字。......我呢，我要用我的意志來影響現實社會的發展，我一定要在這個現實社會中找到確鑿是為我意志所左右的產物——哪怕是一丁點兒——否則我就無法生活下去。我認為這就是我這個人存在的價值。......你可以想想，我把那種不調和的現象披露出來，你卻把它壓在里面。正因為我把它披露在外，所以我真正失敗的次數會減少些。......哦，不，盡管我很想笑你，但社會一定認為我是不能笑你的吧。” ----《后來的事》

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