名家評王開嶺，最新的王開嶺名言

　　1、愛情的核心在于務(wù)虛而非務(wù)實，在于犧牲而非保全——生命為愛而來，為愛而去。在愛的敵人面前，他們不妥協(xié)，敢于作孤注一擲的付出，體現(xiàn)了一種絕對精神和宗教體征，一種肝膽相照、至死不渝的悲劇美。 ----《從“高石之墓”到經(jīng)典愛情》

　　2、要敢于做大人物才會想才敢做的事！只要擺脫了謀私的嫌疑，進入“大事業(yè)”的行列，犯罪也就不再是犯罪。 ----《跟隨勇敢的心》

　　3、讓靈魂從嬰兒做起，像童年那樣，咬著鉛筆，對世界報以純真，好奇和洶涌的愛意…… ----《精神明亮的人》

　　4、現(xiàn)代人缺少什么？
缺少務(wù)虛的宗教精神和理想主義，缺少血性缺少疼痛缺少玉石般的品格和誓言，缺少不畏勢不重利不惜命的義氣和骨鈣，缺少赤裸的激情和專注的秉性。
甚至缺少眼淚。 ----《從“高石之墓”到經(jīng)典愛情》

　　5、＂時間不早了，可我一刻也不想離開你，一個也不想離開你，可時間畢竟已經(jīng)不早了＂。 ----《輪椅上的那個年輕人，起身走了》

　　6、一個人的飄逝就像落葉，時間氣流將他的手從枝條上掰開，現(xiàn)在，她連親吻地面的力氣都沒有了，她就那樣靜靜地美麗地躺著，在冰涼的青草泥石間3. ----《精神明亮的人》

　　7、那一天，“荊軻”——這個青銅般的名字，作為一枚一去不返的箭鏃鎮(zhèn)定地踏上弓弦。白幡獵獵，千馬齊暗，誰都清楚這意味著什么。寒風中那屏息待發(fā)的劍匣已緊固到結(jié)冰的程度，還有那淡淡的血腥味兒……連易水河畔的瞎子也預(yù)感到了什么。 ----《精神明亮的人》

　　8、就算你捂住耳朵也擋不住車流的喇叭。 ----《精神明亮的人》

　　9、民間的兩個說法，...都被科學證了偽，指成迷信和虛構(gòu)。我想，現(xiàn)代人真蠢啊，竟拿這么浪漫的事開刀，真蠢 ----《古典之殤》

　　10、滄海一粟，云天一埃。人類，不過是個偶然，不過日光和月光下的一群生命蝌蚪，不過是宇宙恩澤下的一條靈性的小溪，背叛了這一本分，才是悲劇開始。…卑微，乃人類最大的美德。或許也是最后的美德。 ----《精神明亮的人》

　　11、雪不僅多而且美的痛心

　　12、越來越多的人活得像一個人像別人的替身。
越來越多的人生像一場抄襲像流水線肥皂。 ----《在古代有幾個熟人》

　　13、人生，很大程度上不過是余生 ----《精神明亮的人》

　　14、有時肉體擴張了，年輪添加了，反而靈魂萎縮，人格變矮，夢想溜走了。 ----《精神明亮的人》

　　15、我竭力去想象、去模擬那情景，并久久地揣摩、體味它——
剛剛蘇醒的樹木，略含咸味兒的風，玻璃般的草葉，潮濕的土腥味兒，清脆的雀啾，充滿果汁甜香的空氣……還有遠處閃光的河帶，岸邊的薄霧，怒放的凌霄，絳紫或淡藍的牽牛花，那蛋殼般薄薄的靜…… ----《按時看日出的人》

　　16、然而，這一切都是在混亂、嘈雜、擁擠不堪中進行的，越過無數(shù)的后腦勺和下巴，你終于看見了，和預(yù)期的一模一樣——像升國旗一樣準時，規(guī)定時分、規(guī)定地點，規(guī)定程序。 ----《精神明亮的人》

　　17、這世上確有“平凡”和“特殊”兩類犯罪情狀——大人物的犯罪和小人物的犯罪；歷史涵義的犯罪和生計層面的犯罪；波瀾壯闊的集體犯罪和狗茍蠅營的個人犯罪——心理基礎(chǔ)不同，自我感受不同，社會評價不同，遭遇和后果也大相徑庭。 ----《跟隨勇敢的心》

　　18、我覺得，人類應(yīng)干兩件好事--
一是點亮黑夜，一是修復(fù)黑夜。
同屬文明，一樣偉大。 ----《誰偷做了夜里的”黑“》

　　19、生命正義高于國家利益；人的價值勝過一切權(quán)威；任何蔑視、踐踏個體尊嚴和利益的行為都是犯罪，都是對憲法精神的背叛、對生命和人的背叛。
任何具體的“權(quán)威”教師可能在特定的時刻出錯，“領(lǐng)袖”會出錯，“國家”也會出錯，錯了就是錯了，躲閃抵賴本來就是可恥的，而將錯就錯、變本加厲地虐害異見者就更為人所不齒了，也更丟盡了“國家顏面”。 ----《是“國家”錯了》

　　20、人群是人的墳?zāi)埂?----《精神明亮的人》

　　21、我辛辛苦苦掙來的家，不過是城市里的一片馬賽克？一塊帶編號的磚？一片署名的瓷片？每天的所謂回家，莫非只是為了走回那個編號，像進電影院般對號入座？唯一區(qū)別即我買的是年票？50年通票？
幾個問號，問得我內(nèi)心震動。
父母辛勞大半生為的就是這樣一個抽屜，能放下我們的喜怒哀樂，讓我們能在偌大的城市有個安身之所。然而，這樣的抽屜，加上貸款的數(shù)字，會不會拖住的生活追求幸福的腳步？ ----《精神明亮的人》

　　22、所謂的“成熟”，表面上是一種增值，但從生命美學的角度看，卻實為一場減法：不斷地交出與生俱來的美好元素和純潔品質(zhì)，去交換成人世界的某種邏輯、某種生存策略和實用技巧。就像一個懵懂的天使，不斷地掏出衣兜里的寶石，去換取巫婆手中的玻璃球……
從何時起，一個少年開始學著嘲笑天真了，開始為自己的“幼稚”而鬼鬼祟祟地臉紅了？ ----《當年的體溫》

　　23、影響一個人終生價值觀的，一定是童年的記憶和知覺–那些最早感動過其心靈的生命細節(jié)！ ----《古典之殤》

　　24、害怕，有時候是美麗的
怕久了，入了骨，變成愛 ----《古典之殤》

　　25、在騙子眼里，除了同行，天下人都是傻瓜。

　　26、腐草化螢，化腐朽為神奇，多可愛的想象，多燦爛的心愿。 ----《每個故鄉(xiāng)都在消逝》

　　27、任何一種“主義”，都自以為掌握了絕對真理，破解了人類歷史的方程和密碼，都自覺為公意代表、良知化身，心理上早就有了道德優(yōu)越和不容商榷的霸道……于是在行動上，也總試圖用自己的原則和尺度占領(lǐng)世界，以自己的標準改造或消滅別的標準。 ----《跟隨勇敢的心》

　　28、除了愛，別無選擇。連敵視和詛咒，亦同屬于感情。 ----《古典之殤》

　　29、人要長高，咱成熟，但成熟并非一定是成長。有時肉體擴張了，年輪添加了。反而靈魂萎縮，人格變矮，夢想溜走了。他丟了生命最初之目的和邏輯，他再也找不回那股極度純真、天然和正常的感覺。 ----《精神明亮的人》

　　30、瑣碎的利益和膚淺的享樂像白開水沖淡了靈魂的濃度，內(nèi)心的莊重和虔誠在邏輯上被消解了，他們再也端莊不起來、神圣不起來、峭拔不起來 ----《從“高石之墓”到經(jīng)典愛情》

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