有關(guān)林語堂的名言，有關(guān)林語堂的名言名句有哪些

　　1、中國(guó)人有一種輕視少年熱情的根性，也 輕視改革社會(huì)的新企圖。 ----《吾國(guó)與吾民》

　　2、所以知道一個(gè)人，或是不知道一個(gè)人，與他是否為同代人沒有關(guān)系。主要的倒是是否對(duì)他有同情的了解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解自己真正喜愛的人。 ----《蘇東坡傳》

　　3、這時(shí)的兔子，因?yàn)槟茈S興所之，越跑越有趣，越有趣越精神，已經(jīng)趕到離路半里許的河邊樹下。看見風(fēng)景清幽，也就順便打盹。醒后精神百倍，卻把賽跑之事完全丟在腦后。在這正愁無事可做之時(shí)，看見前邊一只松鼠跑過，認(rèn)為怪物，一定要去追上他，看看他尾巴到底有多大，可以回來告訴他的母親。
于是他便開步追，松鼠見他追，便開步跑。奔來跑去，忽然松鼠跳上一棵大樹。兔子正在樹下翹首高望之時(shí)，忽然聽見背后有聲叫道：“兔弟弟，你奪得冠軍了！”兔回頭一看，原來是評(píng)判員狐大哥，而那棵樹，也就是他們賽跑的終點(diǎn)。那只龜呢，因?yàn)樗氤钥啵€在半里外匍匐而行。
凡事須求性情所近，始有成就。
世上愚人，類皆有恒心。
做龜?shù)牟粦?yīng)同兔賽跑。 ----《伊索寓言新編龜兔賽跑》

　　4、坂仔村之南，極目遙望，但見遠(yuǎn)山綿亙，無論晴雨，皆掩映于云霧之間。北望，嘉溪山轟立如鋸齒狀，危崖高懸，塞天蔽日。冬日，風(fēng)自極狹窄的狗牙谷呼嘯而過，置身此地，人幾乎可與天帝相接。接近東南敞亮處，有一帶橫嶺，家姐家兄即埋葬于斯。但愿他倆的墳?zāi)菇袢杖匀晃丛鈿摹６阒?/x>掙扎奮斗請(qǐng)求上學(xué)的經(jīng)過，今日我依然記憶如新。 ----《浮生若夢(mèng)》

　　5、天下事莫不有個(gè)時(shí)宜。 ----《啼笑皆非》

　　6、論文字，最要知味。平淡最醇最可愛，而最難。何以故？平淡去膚淺無味只有毫厘之差。作家若元?dú)?/x>不足，素養(yǎng)學(xué)問思想不足以充實(shí)之，則味同嚼蠟。故鮮魚腐魚皆可紅燒，而獨(dú)鮮魚可以清蒸，否則入口本味之甘惡立見。 ----《人生的盛宴》

　　7、他并沒有虛幻的憧憬，所以無所謂醒悟；他從來沒有懷著過度的奢望，所以無所謂失望。他的精神就是如此得了解放。 ----《生活的藝術(shù)》

　　8、人生是多么不確定吾們倘知道了甚么足以滿足吾們便緊緊把握住它有如暴風(fēng)雨的黑夜慈母之緊緊抱住她的愛子。 ----《吾國(guó)吾民》

　　9、我們的國(guó)運(yùn)正處在多事之秋﹐無論國(guó)家和個(gè)人的生命，都會(huì)達(dá)到一種彌漫著初秋精神的時(shí)期，翠綠夾著黃褐，悲哀夾著歡樂，希望夾著追憶。到了生命的這個(gè)時(shí)期，春日的純真已成追憶，夏日的繁茂余音裊裊，我們瞻望生命，問題已不在于如何成長(zhǎng)，而在于如何真誠(chéng)度日，不在于拼命奮門，而在于享受僅余的寶貴光陰，不在于如何浪費(fèi)體力，而在于如何保存實(shí)力，準(zhǔn)備過冬。自覺已到達(dá)某一境地，安下心來，找到自己追求的目標(biāo)。也自覺有一些成就，比起往日的輝煌雖然顯得微不足道，卻值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韌力。 ----《吾國(guó)與吾民》

　　10、一個(gè)學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹；一個(gè)思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。 ----《生活的藝術(shù)》

　　11、讀書，開茅塞，除鄙見，
得新知，增學(xué)問，廣識(shí)見。

　　12、中國(guó)人有一種叫做“老滑”的國(guó)民性。它讓人們不會(huì)為真誠(chéng)而落淚，卻會(huì)為煽情而痛哭；不會(huì)為智慧而贊嘆，卻會(huì)為機(jī)巧而驚呼。

　　13、我生在前清光緒二十一年（西歷一八九五年），時(shí)值滿清帝國(guó)末葉，光緒年輕，雖然在位，姑母慈禧太后，獨(dú)握大權(quán)，在國(guó)勢(shì)岌岌可危之日，這位老太婆驕奢淫逸。我之降生，正值中日戰(zhàn)爭(zhēng)起，中國(guó)慘敗，訂馬關(guān)條約，割臺(tái)灣與日本。中日戰(zhàn)爭(zhēng)之前，慈禧太后將用以建立中國(guó)海軍的款項(xiàng)，去修建頤和園。據(jù)記載，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)一艘炮艇，曾以僅有之兩發(fā)炮彈，參與戰(zhàn)斗。腐敗的滿清官僚曾自各國(guó)采購大小不同的炮彈，借以中飽自肥。日本則在明治維新之下，勵(lì)精圖強(qiáng)，后來在一九〇四年在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中擊敗帝俄，滿清王朝本已是行尸走肉，若干年之后，依然是行尸走肉。 ----《浮生若夢(mèng)》

　　14、一切智慧之極點(diǎn)一切知識(shí)之問題，乃在于怎樣使“人”不失為“人”和他的怎樣善享其生存。 ----《吾國(guó)吾民》

　　15、“現(xiàn)實(shí)”減“夢(mèng)想”等于“禽獸”
“現(xiàn)實(shí)”加“夢(mèng)想”等于“心痛”
林語堂

　　16、有價(jià)值的學(xué)者不知道什么叫做“磨練”，也不知道什么叫做“苦學(xué)”。他們只是愛好書籍，情不自禁地一直讀下去。 ----《生活的藝術(shù)》

　　17、凡善于幽默的人，其諧趣必愈幽隱；而善于鑒賞幽默的人，其欣賞尤在于內(nèi)心靜默的理會(huì)，大有不可與外人道之滋味。與粗鄙的笑話不同，幽默愈幽愈默而愈妙。

　　18、依常例而言，好的談天等于一篇好的通俗文章。 ----《生活的享受》

　　19、既娶之，則愛之。既處之，則惜之

　　20、睜著一只眼，閉著一只眼，看穿了他周遭所發(fā)生的事情和他自己努力的徒然，可是還保留著充分的現(xiàn)實(shí)感去走完人生的道路。他很少幻滅，因?yàn)樗麤]有虛幻的憧憬，很少失望，因?yàn)樗麖膩頉]有懷著過度的希望。他的精神就是這樣解放了的。

　　21、當(dāng)一個(gè)人閑臥被褥中而披讀《水滸傳》其安適而興奮不可言喻讀到李逵之闖暴勇敢的行徑其情緒之亢激舒暢更將何如?——記著中國(guó)小說常常系在床臥讀著。 ----《吾國(guó)吾民》

　　22、那就是她的感受是神秘微妙，不可以言喻，是心猿意馬，自己無法控制，這種情況和其他人間萬事比較起來，則凌駕一切而上之。倘若木蘭的熱戀發(fā)生于今日，她會(huì)和曾家解除婚約，還我自由的。但當(dāng)時(shí)古老的制度，還依然屹立不搖，她的一片芳心，雖然私屬于立夫，自己還不敢把這種違背名教的感覺坦然承認(rèn)，同時(shí)她對(duì)蓀亞的喜愛，她也向來沒有懷疑過。她對(duì)立夫的愛，是深深隱藏在內(nèi)心的角落里的。 ----《京華煙云》

　　23、世界大同的理想生活，就是住在英國(guó)的鄉(xiāng)村，屋子里裝著美國(guó)的水電煤氣管子，請(qǐng)個(gè)中國(guó)廚子，娶個(gè)日本太太，再找個(gè)法國(guó)情人。

　　24、道理參透是幽默，性靈解脫有文章。

兩腳踏中西文化，一心評(píng)宇宙文章。

對(duì)面只有知心友，兩旁俱無礙目人。

胸中自有青山在，何必隨人看桃花？

領(lǐng)現(xiàn)在可行之樂，補(bǔ)平生未讀之書。 ----《林語堂散文》

　　25、我向來認(rèn)為生命的目的是要真正享受人生，我們知道終必一死，終于會(huì)像燭光一樣熄滅是非常好的事。這使我們冷靜，而又有點(diǎn)憂鬱；不少人並因之使生命富于詩意。但最重要的是，我們雖然知道生命有限，仍能決心明智地誠(chéng)實(shí)地生活。

　　26、讀書沒有合宜的時(shí)間和地點(diǎn)。一個(gè)人有讀書的心境時(shí)，隨便什么地方都可以讀書。 ----《生活的藝術(shù)》

　　27、生育小孩鞠之育之訓(xùn)之誨之以其自己的智慧誘導(dǎo)之以達(dá)成人這種任務(wù)在開明的社會(huì)里無論誰何都決非為輕松的工作。 ----《吾國(guó)吾民》

　　28、而蘇東坡則說只有高雅不俗之士才會(huì)欣賞老人質(zhì)樸自然之美 ----《蘇東坡傳》

　　29、我要一些好朋友，和生活本身一樣熟悉、親切的朋友，我對(duì)他們不必拘禮節(jié)，他們向我傾訴他們的遭遇、婚姻及其他私事的朋友，能夠引幾句阿里斯多芬語錄、又能開幾句下作玩笑的朋友，有一定的嗜好，對(duì)人、事有確定的見解，有各自的信仰也能尊重我的信仰的朋友。 ----《林語堂經(jīng)典作品選》

　　30、理想人物，應(yīng)屬一半有名，一半無名；懶惰中帶用功，在用功中偷懶；窮不至于窮到付不出房租，富也不至于富到可以完全不做工；古玩也收藏一點(diǎn)，可是只夠擺滿屋里的壁爐架；書也讀讀，可是不很用功；學(xué)識(shí)頗廣博，可是不成為任何專家；我相信這種中等階級(jí)生活，是中國(guó)人所發(fā)現(xiàn)最健全的理想生活。

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