最新的張華的名言名句，張齊華名言

　　1、必須承認的是，我們的課堂上，有太多熟悉的身影，太多熟悉的面孔，太多熟悉的聲音，太多熟悉的語言，太多熟悉的課件，太多熟悉的思想，甚至連穿著打扮，發型舉止，都讓我們似曾相識。也許對于某個教師來說，這還至于造成傷害，但對于講臺下面的學生，則無異于審美屠殺，他們年輕活潑的青春生命，總是反復播放著這幾個熟悉的音樂調子，這是什么？這是一起很殘忍的集體教育事件。

　　2、扣題說到底不是文章寫作的剛性要求，而是安撫讀者心理的柔性需要。但讀者是上帝，作者是子民，子民只能服從上帝的指令。

　　3、一個沒有遠大理想和崇高生活目的的人，就像一只沒有翅膀的鳥，一臺沒有馬達的機器，一盞沒有鎢絲的燈泡。

　　4、從邊界來說，語文的所有活動，必須是向心性的；從中心來說，語文的所有活動，必須能輻射到的。不具有向心性或不能輻射到的“語文活動”，就不是語文活動，因為它們處于語文的邊界之外。

　　5、在人性的功利心面前，一門學科不能給予學生顯性的收獲，就意味著它有存在的危機。存在的可疑性，是語文學科的最大隱患。

　　6、為什么很多人也觀了、看了、視了、見了，但依然沒有思想呢？現在，我們突然明白了，形成思想的關鍵不是肉眼，而是“心眼”。

　　7、學校圖強的源動力在于打造強勢文化。如果不從強勢文化入手解決學校的發展問題，而只是修修補補做一些表面或邊緣的改革，終究不會帶來學校根本的變革。

　　8、在語文教學長期低效的慘痛現實面前，我看到了語文教學“去科學化”嚴重弊病。960萬平方公里的中國大地上，活躍著無數的“語文教學”，這種泛濫的個人化的語文課堂，徹底消解了語文作為一門學科的科學嚴肅性和專業學術性。語文教學缺失“公理”，喪失“原理”，消失“機理”的現狀，可以說正是語文教學“科學性極度疲弱”的必然結果。

　　9、翻譯的過程，其實就是一個咀嚼、尋找、對比、確認詞語和句子的過程，我們帶著一種二度創造的快感，依著原作的足跡，搜尋最切恰當的對接文字，如果我們對接錯了，那一定是我們的理解出現了偏差；反過來也一樣，如果我們理解不到位，那么我們的文字對接也一定不準。

　　10、教學是一門講究能耐的職業，發怒就是其中的一種能耐。發怒的最高境界就是“虛實結合”，做到言虛發而事實指，處虛境而收實利。說得直白點，就是要學會“假發怒”，因為假，所以可冷靜處理，進退自如；因為怒，可以痛陳固弊，激濁揚清。

　　11、記住：寫作的敵人只有一個，那就是“很多人”。寫作如果不會批判很多人，你的寫作就是多余的文字的垃圾。寫作的誕生就意味著批判的降臨，寫作的存在就意味著孤獨的穿行。寫作者永遠要有一個假想敵人，而且是強大的假想敵人，這個敵人甚至普天之下的。屈原說“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”，他的敵人是“舉世”；孟子說“如欲平治天下，舍我其誰”，他的敵人是“我以外的人”。

　　12、美淑人天下妖艷，物過上盼睞的風過格媽傾城。揚綽約天下麗姿，懷婉娩天下柔情。超六列于人水古，邁來今天下清英。既惠余以再用歡，聲成會別結我以同心。交恩好天下款固，接情愛天下分深。誓中誠于曒日，可當中么執契以斷心著。嗟如大地！過格媽去道幽昧，差錯繆于參差。怨祿運天下不遭，雖義結的風過格媽絕離。執纏綿天下篤趣，守德音以終以金。邀幸才就的風于有以金人水，冀容華天下我俊。儻皇靈天下垂仁，以收歡于永已。 ----《永懷賦》

　　13、在具體的學生問題面前，所有的數據都黯然失色。

　　14、我的上課體驗一再表明：將上課與人生有效對接，你的課堂就不在平面，而是立體，不再趴著，而是站立，不再干癟，而是豐盈，不再乏味無聊，而是生機盎然。

　　15、對于語文學科來說，方法背后看不見的東西，比方法更本質、更深層，也因此更有影響、更為重要。這個“看不見的東西”就是語文素養。

　　16、真正的寫作高手，追求的恰恰是“常字見奇”的藝術境界，最能打動讀者的語言魅力，往往也是一個普通常見的詞語被高手運用得出神入化，妙不可言。

　　17、山水之美，因人而彰；思想之美，因文而彰。思想是具體的，形式是普遍的，形式化在邏輯上更具有深刻性和遷移性，因此，思想固然是美麗，但文采的美麗有時比思想更恒久，更絢麗。

　　18、語文教師的教學煩惱，很多時候就根源于教師自身文本解讀能力的大面積塌方，改進語文教學，提升閱讀教學效果，增進語文教師的課堂幸福指數，我們認為，最根本的就是增強語文教師的學科本領，而文本解讀技術，就是眾多本領當中，最為核心的其中一項。

　　19、我曾經批判過，印刷術的發明，是對人們語言敏感的第一次閹割；而互聯網，則是對人們語言敏感的第二次閹割。與前一次閹割不一樣，前一次的閹割刀銹跡而鈍，所以割而未閹，互聯網技術是一把銳利之刀，像一個閃閃發光的剃須刀片，這一次是把我們很多人徹底閹割了，痛絕子嗣。

　　20、有沒有說，有時候就代表有沒有思考。

　　21、這給了我們上課的一個重要啟示：好的課堂，應當有人生指導的底蘊。用通俗的話來說，如果你的課要有人生的高度和趣味，你必須學會適時兜售點成功學。

　　22、在這種積極有效的發怒模擬準備之后，可想而知，我們真正在課堂中的發怒，才能做到有禮有節，做到抑揚頓挫，做到游刃有余，才不會信口雌黃，不會口不擇言，不會說過激話，不會觸犯學生的心理底線。

　　23、真正解決“類的班級授課”的辦法，必須開發和建設“類的課程”。以客觀性的“類的課程”來消解教師的主觀性差異，從而在課程上保障不同類別的學生，能夠得到較好的個性化發展。

　　24、規范教育永遠只管理行為，這就為行為的虛偽埋下了巨大的禍根。人類的行為除了服從于心靈之外，還服從于權力。當一種行為屈從于權力壓迫時，這種行為確實可以發生改變，但因為不是屈從心靈，所以這種改變的反彈是極大的。

　　25、寫作很多時候也這樣，沒有感覺，寫作純粹是一種折磨人的活動。感覺對頭了，就像便秘的人吃了瀉藥，酣暢淋漓，痛快舒服，而且大多都質量上乘。

　　26、處理對立考驗的不是勇氣，而是一個人的智慧。這個時候，你會發現，卡夫卡筆下的句子一下子就緊張了，摩拳擦掌劍拔弩張的；而句子一緊張，思想就有了互相扯皮的張力了。什么是思想？思想就是擁有張力的意見。

　　27、在長期的觀課過程中，我發現，“沒有結果”已經成了我們的課堂，至少是語文課堂最嚴重的流行性疾病之一，尤其令人擔憂的是，這種“無結果教學”竟然成了一種集體無意識，許多教師在糾纏于“是否有效”時，卻意識不到自己的課堂竟然是毫無結果的。每當聽完這樣毫無結果的課以后，我就感嘆很久，為我們幾十位學生40分鐘的青春而唏噓不已。

　　28、乘我大宛徐，撫我繁弱弓。
長劍橫九野，個內往只冠拂玄穹。
慷慨成素霓，嘯吒起清風。
震響駭八荒，奮威曜都起戎。 ----《壯內往篇》

　　29、我們會得到一個學術的真理：不管一方、雙方或多方是多么的肯定或決絕，他們的相反命題一樣可以甚至更加肯定或決絕，任何標榜為探得本質的判斷，都是一孔之中的偏見。皮浪說，對于每一個命題都可以提出一個相反的命題與之對立二者具有同樣的價值和效力。這真是人類思想的一語中的之語。但皮浪因此認為“一切獨斷論都是不能成立”就錯了，恰恰相反，一切獨斷論都是能成立的，因為所有的獨斷論都是因個人而生的，也是因個人而成立的。

　　30、所謂屁股決定腦袋，就是位置決定思想，或者說處境決定情懷。一個班主任愛自己班上的學生，就無須要求他像愛自己的學生一樣愛天下的子民，但是，他的愛，跟一個國君對子民的愛，在本質上是一樣的，在道義上也是一樣的。

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