[摘要]只有當一個人上了年紀，他才可能對身邊的人，對公眾，對未來無所顧忌。他只和即將來臨的死神朝夕相伴，而死神既沒有眼睛也沒有耳朵，他用不著討好死神；他可以說他喜歡說的...
只有當一個人上了年紀，他才可能對身邊的人，對公眾，對未來無所顧忌。他只和即將來臨的死神朝夕相伴，而死神既沒有眼睛也沒有耳朵，他用不著討好死神；他可以說他喜歡說的東西，做他喜歡做的事。《生活在別處》
我們的世界是“永恒輪回”的。我們生命的每一秒都由無數次的重復。我們的生活是能夠被預演的，有朝一日，我們的生活會按照我們經歷過的方式再現，而前者中反復還將無限重復下去。如果世界果真如此，我們就會向耶穌一樣被釘在永恒色十字架上，無法承受的重負將會沉沉的壓在每一個人的身上。然而，這個世界存在的基礎恰恰是輪回的不存在，生活無法預演，我們既不能把它與我們以前的生活相比較，也無法使他完美之后再來度過，生命之流只能在偶然性的大地上泛濫，人們肆意的生活，獲得了漂浮在半空中的快感，可是，重就真的悲慘，輕就真的美麗嗎？
《不能承受的生命之輕》
生活時常會讓我們感到艱辛，并會讓我們無數次目睹生命在各種重壓之下的扭曲與變形。
《不能承受的生命之輕》
我們的時代迷上了速度魔鬼，由于這個原因，這個時代也就容易忘懷
如果我們生命的每一秒鐘都有無數次的重復，我們就會象耶穌釘于十字架，被釘死在永恒上。
《生命中不能承受之輕》
媚俗是存在與遺忘之間的中轉站。
《不能承受的生命之輕》
背叛，就是脫離自己的位置，背叛就是擺脫原味，投向未知。
《不可承受的生命之輕》
承諾在哪里 ，背叛就在哪里。
《生活在別處》
愛情并不是通過做愛的欲望體現的，而是通過和她共眠的欲望而體現出來的。
《不能承受的生命之輕》
一個人可以背叛父母、丈夫、國家以及愛情，但如果父母、丈夫、國家以及愛情都失去了——還有什么可以背叛呢？
《不能承受的生命之輕》
人生不能承受的，不是存在，而是作為自我的存在。生活，生活并沒有任何幸?？裳?。生活就是在這塵世中帶著痛苦的自我。然而存在，存在就是幸福。
《不朽》
把私生活與公開生活分成兩個領域是一切謊言之源：一個人在私生活與在公開生活中是完全不同的兩個人。
《不能承受的生命之輕》
兩個人彼此靠近總需要超越某種相異性，而擁抱的一瞬之所以醉人就因為它只能是一瞬的時間。
《生活在別處》
肉體是囚籠，里面有個東西在看、在聽，在害怕，在思索，在驚奇；這東西在肉體消失之后還在，還殘存，它就是靈魂。
《不能承受的生命之輕》
你說的都是真的，但有許多真的沒說。
在我們看看來只有偶然的巧合才可以表達一種信息。凡是必然發生的事，凡是期盼的到，每日重復的事，都悄無聲息。
《不可承受的生命之輕》
所有從拉丁文派生出來的語言里，“同情”一詞，都是由一個意為“共同”的前綴（Com）和一個意為“苦難”的詞根（pasSio）結合組成（共——苦）。
《不能承受的生命之輕》
樂趣不論平凡還是不平凡 ，只屬于感覺到的人。
《慢》
人生如同譜寫樂章，人在美感的引導下，把偶然的事件（貝多芬的一首樂曲，東站的一次死亡）變成一個主題，然后記錄在生命的樂章中。猶如作曲家譜寫奏鳴曲的主旋律，人生的主題也在反復出現、重演、修正、延展。……在她絕望的一剎那，以凄涼之美誘惑她。人就是根據美的法則在譜寫生命樂章，直至深深的絕望時刻的到來，然而自己卻一無所知。
《不能承受的生命之輕》
“他們只有在安全的時候才是勇敢的，在免費的時候才是慷慨的，在淺薄的時候才是動情的，在愚蠢的時候才是真誠的。”
《不能承受的生命之輕》
愛情意味著要么得到一切，要么全無。愛情是完整的，否則它就不存在。我在這里，他在另一邊。你必須站在我這邊，而不是站在中間。如果你同我在一起，你就得想我所想，做我所做。革命的命運和我的命運是完全一致的，誰反對革命就是反對我。如果我的敵人不是你的敵人，那么你就是我的敵人。
《生活在別處》
最沉重的負擔壓得我們崩塌了，沉沒了，將我們釘在地上?？墒窃诿恳粋€時代的愛情詩篇里，女人總渴望壓在男人的身軀之下。也許最沉重的負擔同時也是一種生活最為充實的象征，負擔越沉，我們的生活也就越貼近大地，越趨近真切和實在。
相反，完全沒有負擔，人變得比大氣還輕，會高高地飛起，離別大地亦即離別真實的生活。他將變得似真非真，運動自由而毫無意義。
那么我們將選擇什么呢？沉重還是輕松？
《不能承受的生命之輕》
我想象著兩個人數年后重逢時的激動心情。從前，他們經常來往，因此覺得彼此由相同的經歷、相同的回憶聯系在了一起。相同的回憶？誤解由此產生，他們沒有相同的回憶；兩個人都只從他們的見面中保留了兩三個小小的情景，但是各有各的情景；他們的回憶并不相像；不能相互印證；甚至從數量上來說，也無法相比：一個人對另一個人的回憶往往多于對方對他的回憶；首先是因為記憶能力因人而異（這還是兩個人都能接受的解釋），還因為（這更難接受）他們對于對方的重要性不一樣。
《無知》
一次不算數，一次就是從來沒有。只能活一次，就和根本沒有活過一樣。
《生命中不能承受之輕》
為什么上帝看到思考的人會笑？那是因為人在思考，卻又抓不住真理。因為人越思考，一個人的思想就越跟另一個人的思想相隔萬里。
《小說的藝術》
只有逃向崇高借以逃避墮落！
《生活在別處》
當心靈在說話，理智出來高聲反對，是不恰當的。在媚俗的王國，實施的是心靈的專制。
《不可承受的生命之輕》
人們回憶起的過去沒有時間。不可能像重讀一本書或重看一部電影一樣去重溫愛情。
《無知》
他孤立在過去的一旁，他孤立在未來的一旁。
《遇見》
那些轉瞬即逝的事物，我們能去譴責嗎？橘黃色的落日余暉給一切都帶上一絲懷舊的溫情，哪怕是斷頭臺。
《不能承受的生命之輕》
假若人還年輕，他們的生命樂章不過剛剛開始，那他們可以一同創作旋律，交換動機（像托馬斯和薩比娜交換產生了圓頂禮帽這一動機），但是，當他們在比較成熟的年紀相遇，各自的生命樂章已經差不多完成，那么，在每個人的樂曲中，每個詞，每個物件所指的意思便各不相同。
《不能承受的生命之輕》
波希米亞的墓地都象花園，墳墓上覆蓋著綠草和鮮艷的花朵。一塊塊莊嚴的墓碑隱沒在萬綠叢中。太陽落山的時候，墓地閃爍著點點燭火，如同死魂都在孩子們的晚會上舞蹈。是的，孩子們的舞會。死魂都象孩子一樣純潔。無論現實生活如何殘酷，即便在戰爭年月，在希特勒時期，在斯大林時期，在所有被占領的時期，和平總是統治著墓地。
《不能承受的生命之輕》
獨特的人，當他們成功地讓別人尊重他們的獨特性時，會有一種相當漂亮的人生。
《告別圓舞曲》
人都是被蒙著眼睛生活在現在的時光。他只被允許去感覺和猜測自己實際上正在經驗的事情。
只有以后當蒙布被解開之后，他才能夠看看過去，發現自己經驗了什么事情，發覺事情所具有的意義。
《好笑的愛》
燈罩下的一只巨大的蝴蝶，被頭頂的光嚇得一驚，撲撲飛起，開始在夜晚的房間里盤旋。鋼琴和小提琴的旋律依稀可聞，從樓下絲絲縷縷地升上來。
《不能承受的生命之輕》
我一直認為，文字是慢的歷史，真正的文學不是為了使我們生活的更快，而是為了使生活中的慢不致失傳
那是對一個女孩的責備：“你對我說，在愛情里只有肉欲。親愛的，如果一個男人告訴你他想要的只是你的肉體，你準會逃跑的。到時候你就會明白什么叫做殘忍的孤獨感。” 孤獨。這個詞反復出現。他試圖用這種可怕的孤獨前景來嚇唬她們。為了讓她們愛他，他像神甫一樣對她們布道：一旦脫離了感情，肉欲便蔓延成無邊的荒漠，人會在那里憂傷而死。
《無知》
偶然性往往具有這般魔力，而必然性則不然。為了一份難以忘懷的愛情，偶然的巧合必須在最初的那一刻便一起降臨，如同小鳥兒一齊飛落在阿西西的圣方濟各的肩頭。
《不可承受的生命之輕》
放蕩的迷戀，女人在其中看不到絲毫感人之處：由于男人沒有在女性身上寄托一個主觀的理想，他們對所有女人都感興趣，沒有誰會令他們失望。的確。就是這從不失望的本身帶有某種可恥的成分。在世人眼中，放浪之徒的迷戀是不可寬恕的（因為從不為失望而補贖）。
《不能承受的生命之輕》
愛情誕生的時刻就像這樣：
女人無法抗拒呼喚她受了驚嚇的靈魂的聲音，男人無法抗拒靈魂專注于他聲音的女人。
《不能承受的生命之輕》
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