[摘要]【導(dǎo)語(yǔ)】《上堂開示頌》是唐代僧人黃檗（bò）禪師所作的一首無(wú)題詩(shī)。該詩(shī)用梅花頂風(fēng)冒雪開放、發(fā)出芳香，比喻經(jīng)過(guò)艱苦摸索、禪機(jī)頓悟的境地，從而表達(dá)了詩(shī)人勸誡世人為人...
【導(dǎo)語(yǔ)】《上堂開示頌》是唐代僧人黃檗（bò）禪師所作的一首無(wú)題詩(shī)。該詩(shī)用梅花頂風(fēng)冒雪開放、發(fā)出芳香，比喻經(jīng)過(guò)艱苦摸索、禪機(jī)頓悟的境地，從而表達(dá)了詩(shī)人勸誡世人為人做事應(yīng)有梅花這般品性的思想。下面就和勵(lì)志臺(tái)一起來(lái)了解下這首詩(shī)詞，歡迎閱讀！
《上堂開示頌》
唐&＃8226;黃蘗禪師
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場(chǎng)。
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
【賞析】
中華文化有謂“春蘭，夏荷，秋菊，冬梅”，梅花憑著耐寒的特性，成為代表冬季花的代表。梅花象征堅(jiān)韌不拔，不屈不撓，奮勇當(dāng)先，自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”這兩句從梅花本身來(lái)說(shuō)，是贊美梅花不畏嚴(yán)寒、凌寒獨(dú)開的品格。引申開來(lái)，就是勉勵(lì)人們不畏艱難困苦，須經(jīng)一番奮斗才能有所成就，有所作為。
作者黃蘗是佛門禪宗的一代高僧，他借此詩(shī)表達(dá)對(duì)堅(jiān)志修行終得成果的決心，以自然界常見的現(xiàn)象，道出了世人對(duì)待一切困難所應(yīng)采取的正確態(tài)度。這也是這兩句詩(shī)極為有名，屢屢被人引用，從禪宗詩(shī)偈成為世俗名言的主要原因。
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與《乾坤萬(wàn)年歌》、《馬前課》、《梅花詩(shī)》、《藏頭詩(shī)》、《燒餅歌》、《推背圖》并稱為“中國(guó)七大預(yù)言書”，堪稱傳統(tǒng)文化中獨(dú)特魅力的一部奇書。
日月落時(shí)江海閉。青猿相遇判興亡。八牛運(yùn)向滇黔盡。二九丹成金谷藏。（明亡）
黑虎當(dāng)頭運(yùn)康。四方戡定靜乘裳。唐虞以後無(wú)斯盛。五五還兼六六長(zhǎng)。（康熙）
有一真人出雍州。鴿原上使人愁。須知深刻非常法。白虎嗟逢歲一周。（雍正）
乾卦占來(lái)景運(yùn)隆。一般六甲祖孫同。外攘初度籌邊策。內(nèi)禪無(wú)慚太古風(fēng)。（乾隆）
赤龍受慶事堪嘉。那怕蓮池聞白花。二十五弦彈易盡。龍來(lái)龍去不逢蛇。（嘉慶）
白蛇當(dāng)?shù)缆v光。宵旰勤勞一世忙。不幸英雄來(lái)海上。望洋從此嘆洋洋。（道光）
亥豕無(wú)訛二卦開。三三兩兩總堪哀。東南萬(wàn)里紅巾擾。西北千群白帽來(lái)。（咸豐）
同心佐治運(yùn)中興。南北烽煙一掃平。一紀(jì)剛周陽(yáng)一復(fù)。寒冰空自惕兢兢。（同治）
光芒閃閃見災(zāi)星。統(tǒng)緒旁延信有憑。秦晉一家仍鼎足。黃猿運(yùn)兀力難勝。（光緒宣統(tǒng)）
用武時(shí)當(dāng)白虎年。四方各自起烽煙。九州又見三分定。七載仍留一線延。（八年抗戰(zhàn)）
紅雞啼後鬼生愁。寶位紛爭(zhēng)半壁休。幸有金鰲能戴主。旗分八面下秦州。
中興事業(yè)付麟兒。豕後牛前耀德丁。繼統(tǒng)偏安三十六。坐看境外血如糜。
赤鼠時(shí)同運(yùn)不同。中原好景不為功。西方再見南軍至。剛到金蛇運(yùn)已終。
日月推遷似轉(zhuǎn)輪。嗟予出世本無(wú)因。老僧從此伏饒舌。後事還須問後人。