[摘要]【導語】《金縷衣》是唐朝時期的一首七言樂府，這是一首富有哲理性、涵義深永的小詩。它告訴人們不要重視榮華富貴，而要愛惜少年時光。下面就和勵志臺一起來了解下經典的七...
【導語】《金縷衣》是唐朝時期的一首七言樂府，這是一首富有哲理性、涵義深永的小詩。它告訴人們不要重視榮華富貴，而要愛惜少年時光。下面就和勵志臺一起來了解下經典的七言樂府《金縷衣》，歡迎閱讀!
《金縷衣》
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
【賞析】
這首詩的含義很單純，并沒有深刻的內涵，只是以反復勸說的口吻，勸人珍惜好時光，可是這種重復并不顯單調，它搖曳多姿，有回環流麗之致。詩的感情是強烈的，能長久地在人們心中盤旋繚繞，有一種不可思議的魅力。
前兩句均以“勸君”開始，句式相同，也同時出現“惜”字。首句是說“莫惜”，二句說的是“須惜”，意思正好相反，但詩意卻是貫通的。“金縷衣”是華麗貴重之物，代表著富貴奢華的享樂生活，這并不算珍貴的東西，比之更珍貴的卻是“少年時”。因為“花有重開日，人無少年時”，青春年少時人生中最為珍貴的，如果貪圖享樂，虛擲光陰，老來只能白白地嘆息了。當然，這些作者并沒有說，只是一再“勸君”，反復吟唱。
后兩句“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”，從思想內容上來看，它與前兩句無太大差別，依舊是勸人莫負好時光。但從表現手法上看，這兩聯就有很大區別。上聯是“賦”，下聯是“比”，用花來比少年好時光，用折花來比莫負大好青春，既形象又優美。末句本來可用“人生幾何”式的感慨作闡發，而作者卻緊緊朝著折花的比喻一氣直下，造出“無花空折枝”這樣奇警之語。句中沒有一個悔字恨字，而“空折枝”三字所代表的悔恨已足以抵得上萬語千言。這兩句既可以用來勸人珍惜時光，莫要虛度年華；也可以用作勸人及時摘取愛情果實，珍惜眼前人。
擴展閱讀：創作背景
這是中唐時的一首流行歌詞。據說元和時鎮海節度使李酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（見杜牧《杜秋娘詩》及自注）。歌詞的作者已不可考。有的唐詩選本徑題為杜秋娘作或李作，是不確切的。
此詩含意很單純，可以用“莫負好時光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是，它使得讀者感到其情感雖單純卻強烈，能長久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個詩句似乎都在重復那單一的意思“莫負好時光！”而每句又都寓有微妙變化，重復而不單調，回環而有緩急，形成優美的旋律，反復詠嘆強調愛惜時光，莫要錯過青春年華。從字面看，是對青春和愛情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠流露。然而字面背后，仍然是“愛惜時光”的主旨。因此，若作“行樂及時”的宗旨看似乎低了，作“珍惜時光”看，便搖曳多姿，耐人尋味。
一、二句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也兩次出現，這是二句重復的因素。但第一句說的是“勸君莫惜”，二句說的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復中的變化。這兩句詩意又是貫通的。“金縷衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見還有遠比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時”了。至于其原因，詩句未直說，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，貴如黃金也有再得的時候，“千金散盡還復來”；然而青春對任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復返的。可是，世人多惑于此，愛金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再“勸君”，用對白語氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動人的風韻。兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實合，構成詩中第一次反復和詠嘆，其旋律節奏是紆回徐緩的。
三、四句則構成第二次反復和詠嘆，單就詩意看，與一、二句差不多，還是“莫負好時光”那個意思。這樣，除了句與句之間的反復，又有上聯與下聯之間的較大的回旋反復。但兩聯表現手法就不一樣，上聯直抒胸臆，是賦法；下聯卻用了譬喻方式，是比義。于是重復中仍有變化。三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對稱得銖兩悉稱的。上句說“有花”應怎樣，下句說“無花”會怎樣；上句說“須”怎樣，下句說“莫”怎樣，也有肯定否定的對立。二句意義又緊緊關聯：“有花堪折直須折”是從正面說“行樂須及春”意，“莫待無花空折枝”是從反面說“行樂須及春”意，似分實合，反復傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續，但語調節奏由徐緩變得峻急、熱烈。“堪折――直須折”這句中節奏短促，力度極強，“直須”比前面的“須”更加強調。這是對青春與歡愛的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優美。“花”字兩見，“折”字竟三見；“須――莫”云云與上聯“莫――須”云云，又自然構成回文式的復疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復、句與句的反復、聯與聯的反復，使詩句瑯瑯上口，語語可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環到熱烈的動蕩，又構成此詩內在的韻律，誦讀起來就更使人感到回腸蕩氣了。