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        11. 視刀環(huán)歌古詩(shī),視刀環(huán)歌翻譯及賞析

          欄目: 句子 日期:2023-02-02 19:35:32 瀏覽量(來(lái)源:小湯

          [摘要]  《視刀環(huán)歌》作者為唐朝詩(shī)人劉禹錫。其古詩(shī)全文如下:  常恨言語(yǔ)淺,不如人意深。  今朝兩相視,脈脈萬(wàn)重心。  【前言】  《視刀環(huán)歌》是唐代詩(shī)人劉禹錫的五言...

            《視刀環(huán)歌》作者為唐朝詩(shī)人劉禹錫。其古詩(shī)全文如下:

            常恨言語(yǔ)淺,不如人意深。

            今朝兩相視,脈脈萬(wàn)重心。

            【前言】

            《視刀環(huán)歌》是唐代詩(shī)人劉禹錫的五言絕句。此詩(shī)寫(xiě)相愛(ài)雙方將分別時(shí)的情景,彼此依依不舍,千言萬(wàn)語(yǔ)不知從何說(shuō)起,只有四目相對(duì),含情脈脈地來(lái)傳達(dá)內(nèi)心復(fù)雜的情意。全詩(shī)表達(dá)了古代中國(guó)人含蓄、內(nèi)斂、婉轉(zhuǎn)、凝重的愛(ài)情觀,也透露出作者對(duì)自身遭遇的寄托感慨。

            【注釋】

            ⑴視刀環(huán)歌:劉禹錫創(chuàng)樂(lè)府新題。典出《漢書(shū)?李廣蘇建傳》,含盼人早日還歸之意。

            ⑵恨:遺憾。

            ⑶人意:人的意愿、情緒。

            ⑷脈脈:默默地用眼神或行動(dòng)表達(dá)情意的樣子。萬(wàn)重心:極言內(nèi)心感情的復(fù)雜。

            【翻譯】

            常常惱恨言語(yǔ)的表達(dá)粗淺有限,不像人的心意那么豐富深厚。今天兩個(gè)人你看著我我看著你,默默地用眼神傳達(dá)著心中復(fù)雜的情感。

            【鑒賞】

            《視刀環(huán)歌》同《泰娘歌》《更衣曲》《競(jìng)渡曲》一樣,是劉禹錫創(chuàng)作的一首“新樂(lè)府”詩(shī)歌。這首新樂(lè)府的題目是用典。據(jù)《漢書(shū)?李廣蘇建傳》記載,漢昭帝繼位后,大將軍霍光、左將軍上官桀輔政,他們都與兵敗投降匈奴的李陵關(guān)系不錯(cuò),希望能把李陵召回漢朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴單于設(shè)酒招待漢使者,李陵、衛(wèi)律都在座。立政他們看到李陵,卻沒(méi)有機(jī)會(huì)私下交談,于是就給李陵使眼色,“數(shù)數(shù)自循其刀環(huán),握其足,陰諭之,言可還歸漢也”。也就是幾次自已撫摩把玩自己的刀環(huán),握自己的腳,暗示李陵,意思是可以歸還漢朝了。“環(huán)”諧音“還”,握腳表示走路離開(kāi)。因?yàn)榈董h(huán)在大刀頭部,所以古人常以“大刀頭”作為“還”字的隱語(yǔ)。如《玉臺(tái)新詠?古絕句》:“藁砧今何在?山上復(fù)有山。何當(dāng)大刀頭?破鏡飛上天。”由此可知,劉禹錫樂(lè)府新題《視刀環(huán)歌》,暗含的意思是希望思念的人盡早歸還。

            把詩(shī)的題目和內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)看,劉禹錫可能要表達(dá)的是相愛(ài)的人就要分別時(shí)的情景,彼此依依不舍,千言萬(wàn)語(yǔ)卻不知從何說(shuō)起,只有四目相對(duì),含情脈脈地來(lái)傳達(dá)內(nèi)心復(fù)雜的情意。因?yàn)檫@首詩(shī)沒(méi)有特定、具體的寫(xiě)作背景,所以它所傳遞的信息就有了很強(qiáng)的張力,并不一定局限于愛(ài)情,也可能隱含著作者對(duì)自身遭遇的寄托感慨。

            “常恨言語(yǔ)淺,不如人意深”這兩句詩(shī),實(shí)際上道出了人們經(jīng)常遇到的一種狀況,即語(yǔ)言常常并不能準(zhǔn)確地來(lái)表達(dá)內(nèi)心想要表達(dá)的東西。錢鍾書(shū)在《管錐編》中就曾說(shuō):“語(yǔ)言文字為人生日用之所必須,著書(shū)立說(shuō)尤寓托焉而不得須臾離者也。顧求全責(zé)善,嘖有煩言。作者每病其傳情、說(shuō)理、狀物、述事,未能無(wú)欠無(wú)余,恰如人意中之所欲出。務(wù)致密則苦其粗疏,鉤深賾又嫌其浮泛;怪其粘著欠靈活者有之,惡其曖昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎擇精研,而受言之人往往不獲盡解,且易曲解而滋誤解。‘常恨言語(yǔ)淺,不如人意深’,豈獨(dú)男女之情而已哉?”

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