[摘要] 《柳?曾逐東風(fēng)拂舞筵》作者為唐朝詩(shī)人李商隱。其古詩(shī)全文如下： 曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。 如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。 【前言】 《柳》是...
《柳?曾逐東風(fēng)拂舞筵》作者為唐朝詩(shī)人李商隱。其古詩(shī)全文如下：
曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。
【前言】
《柳》是唐代詩(shī)人李商隱創(chuàng)作的借詠柳自傷遲暮、傾訴隱衷的一首七言絕句。此詩(shī)寫的是秋日之柳，但詩(shī)人不從眼前寫起，而是先追想它春日的情景，然后再回到眼前的柳上來。全詩(shī)言少意豐，隱而不露，含蓄委婉。全篇不著一個(gè)“柳”字，卻句句關(guān)柳，句句是景，句句詠物，而又句句寫人，抒發(fā)對(duì)稀疏衰落的秋柳的悲嘆之情。詩(shī)中經(jīng)歷今昔榮枯懸殊變化的秋柳正是詩(shī)人自嘆身世的生動(dòng)寫照。
【注釋】
⑴東風(fēng)：指春風(fēng)。唐李白《春日獨(dú)酌》詩(shī)之一：“東風(fēng)扇淑氣，水木榮春暉。”舞筵：歌舞的筵席。
⑵樂游：樂游原的省稱，也叫樂游苑，在唐代長(zhǎng)安東南，今陜西西安市郊。斷腸天：指繁花似錦的春日。斷腸：銷魂。
⑶肯到：會(huì)到。清秋：明凈爽朗的秋天。晉殷仲文《南州桓公九井作》詩(shī)：“獨(dú)有清秋日，能使高興盡。”
⑷斜陽：傍晚西斜的太陽。唐趙嘏《東望》詩(shī)：“斜陽映閣山當(dāng)寺，微綠含風(fēng)樹滿川。”
【翻譯】
曾經(jīng)隨著東風(fēng)輕拂歌席舞筵，那是樂游苑讓人斷腸的春天。為什么在今天這蕭瑟的秋日，已經(jīng)身披夕陽又要滿帶鳴蟬。
【鑒賞】
這是借詠柳自傷遲暮、傾訴隱衷的一首七言絕句，詩(shī)人借柳的形象來自比，抒發(fā)情感。
詩(shī)寫的是秋日之柳，但詩(shī)人不從眼前寫起，而是先追想它春日的情景，然后再回到眼前的柳上來。一、二句“曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。”意為春日細(xì)長(zhǎng)低垂的柳枝，隨風(fēng)輕揚(yáng)，最易使人聯(lián)想起舞女的飄然舞姿。這個(gè)“舞”字，形象地表現(xiàn)春柳的婀娜多姿，同時(shí)，又把柳枝與熱鬧的舞筵結(jié)合起來，更加襯托了柳枝的歡樂。“拂舞筵”三字，仿佛使人看到柳枝同舞女一同翩翩起舞的場(chǎng)面，分不清誰是舞女，何為柳枝，兩者互襯，優(yōu)美動(dòng)人！
本來是東風(fēng)吹得柳枝飄動(dòng)，詩(shī)中卻用一“逐”字，說柳枝在追逐東風(fēng)，變被動(dòng)為主動(dòng)，寫出柳枝的蓬勃生氣。對(duì)句又緊接舞筵，從時(shí)、地兩個(gè)方面加重描繪，說明這不是一般的舞筵，而是春日樂游苑上的舞筵。“斷腸天”指繁花似錦的春日，“ 斷腸”即銷魂，言花之色香使人心醉神搖。春風(fēng)蕩漾，百花爭(zhēng)艷，長(zhǎng)安樂游苑上，士女如云，舞筵上觥籌交錯(cuò)，歌管迭奏，紅裙飄轉(zhuǎn)，綠袖翻飛，碧綠的柳枝，同舞女一道翩翩起舞，好一幅春光明媚，繁華似錦的場(chǎng)景。
三、四句“如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬！”卻陡然一轉(zhuǎn)，描繪出楊柳完全相反的另一種景象。“清秋”，喻秋色已深；清秋又當(dāng)斜陽，環(huán)境更加凄涼。臨近生命終結(jié)的秋蟬，鳴聲更加凄厲。本來是斜陽照著柳枝，秋蟬貼在柳枝之上哀鳴，詩(shī)中卻用兩個(gè)“帶”字，反說柳枝“帶著”它們，此與第一句中的“逐”字一樣，又使柳枝由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，化客觀死景為活景，表現(xiàn)出秋日之柳的不幸。第三句既是反詰，又是感嘆，同時(shí)又是轉(zhuǎn)折。
“肯”字或釋為“會(huì)”（見張相《詩(shī)詞曲語辭匯釋》），但如果解作肯不肯的“肯”，詩(shī)意似更深邈：既然秋天是如此蕭條，那你（柳）為何又肯捱到秋天來啊！言外之意是說不如不到秋天來，大有悲不欲生之痛。此處的轉(zhuǎn)折，用了“如何肯到”這樣頓挫有力的明轉(zhuǎn)，增強(qiáng)了對(duì)比感。春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日的零落憔悴。詩(shī)正是通過這種強(qiáng)烈的對(duì)比描繪，來表現(xiàn)對(duì)秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。兩句中，虛字運(yùn)用亦很精妙。第三句“如何”、“肯到”連用，可反詰、感嘆語氣更加強(qiáng)烈。結(jié)句“已帶”、“又帶”，更是層層推進(jìn)。