[摘要] 《上元侍宴》作者為宋朝詩(shī)人蘇軾。其古詩(shī)全文如下： 淡月疏星繞建章，仙風(fēng)吹下御爐香。 侍臣鵠立通明殿，一朵紅云捧玉皇。 【前言】 《上元侍宴》，原名《...
《上元侍宴》作者為宋朝詩(shī)人蘇軾。其古詩(shī)全文如下：
淡月疏星繞建章，仙風(fēng)吹下御爐香。
侍臣鵠立通明殿，一朵紅云捧玉皇。
【前言】
《上元侍宴》，原名《正月十四夜扈從端門(mén)觀燈三絕》。這一首是典型的應(yīng)制詩(shī)，封建時(shí)代皇帝臨朝，禮儀最繁瑣，等級(jí)最森嚴(yán)，皇帝高高在上，臣子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。但詩(shī)人卻把它描繪得莊嚴(yán)肅穆，典雅隆重，完全是一派歌功頌德的景象。
【注釋】
上元：指陰歷正月十五元宵節(jié)。
侍宴：臣子赴皇帝的宴會(huì)。
淡月：淡淡的月光。
疏星：稀疏的星星。
建章：漢代的皇宮名，這里借指宋代皇宮。 即建章宮。
仙風(fēng)：這里喻宮中吹來(lái)的風(fēng)。
御爐：皇宮中用的香爐。
鵠立：像天鵝般引頸直立。
通明殿：玉皇大帝宮殿名。借指宋皇宮。
紅云：比喻穿紅袍的侍臣。
玉皇：天宮中最高的統(tǒng)治者，借指宋帝。
【翻譯】
淡淡的月光，稀疏的星星圍繞在建章宮，皇宮的氣象猶如仙境一般，香煙繚繞。文武百官畢恭畢敬地站在通明殿前，等候皇帝駕到，這場(chǎng)景，就象一朵朵紅云捧著玉皇大帝一般。
【賞析】
首句“談月疏星繞建章”描繪出仙境般的宮殿外觀：淡淡的月光清冽，寥寥的寒星閃爍，巍娥的宮殿在它們的環(huán)繞下，恍若天上宮闕，縹緲猶如仙境，照映著雄偉的建章宮。月謂“淡”，星謂“疏”，有兩重含義。一是實(shí)寫(xiě)正月十五特有的景象。十五月圓，群星自然隱爍稀疏，不可能繁星滿(mǎn)天。而時(shí)值冬末春初，月光寒淡，不會(huì)象八月十五皓月當(dāng)空，清光四溢。所以暗示了時(shí)令；二是要使月和星與建章（宮殿）構(gòu)成一組完整意象。詩(shī)人用了個(gè)“繞”字點(diǎn)明宮為主，星月為賓的關(guān)系，為全詩(shī)定下了飄飄若仙的基調(diào)。同時(shí)，也以宮殿與星月的關(guān)系來(lái)暗示君臣關(guān)系，從而為詩(shī)的最后兩句實(shí)寫(xiě)埋下伏筆。
次句“仙風(fēng)吹下御爐香”承上而來(lái)，將上句創(chuàng)造的氣氛坐實(shí)為仙境。寫(xiě)宮殿內(nèi)景：似是天上宮闕，陣陣仙界之風(fēng)吹過(guò)，吹送著御爐前的裊裊香煙，使偌大的皇宮清香流蕩。詩(shī)人以馥郁香氣的到來(lái)，暗示了皇帝即將駕臨。
三句“侍臣鵠立通明殿”，照應(yīng)詩(shī)題“待宴”。寫(xiě)侍宴的群臣像鴻鴿一樣，引頸肅立，宮殿滿(mǎn)堂生輝，氣氛莊嚴(yán)而祥和。此時(shí)，群臣們靜立恭候皇帝駕臨，但詩(shī)人此時(shí)已猶如置身仙境、浮想聯(lián)翩。“鵠”，一說(shuō)指天鵝，一說(shuō)為鶴。這里應(yīng)理解為鶴。因?yàn)椴粌H鶴立與鵠立是同義詞，而且更重要的是釋成鶴更增強(qiáng)了仙界的氣氛。鶴在古人看來(lái)是仙鳥(niǎo)，稱(chēng)為仙鶴，認(rèn)為它們是神仙的座騎。在詩(shī)人眼中，此時(shí)群臣們象仙鶴一膠引頸挺立，靜待主人的騎乘。“通明殿”，表面上指舉行宴會(huì)的宮殿燈火通明，金碧輝煌，而實(shí)際雙關(guān)天上玉帝的宮殿。“上帝升金殿，殿之光明照于帝身，身之光明照于金殿，光明透徹，故為通明殿。” （宋代王十朋注引《敦誤明星保留傳》）典故的妙用，更增添了仙界氣氛。
末尾“一朵紅云捧五星”突出畫(huà)面的主題：像朵朵紅云烘托朝陽(yáng)一樣，身著紅袍的侍臣們簇?fù)碇实郏瑘?chǎng)面熱烈壯觀。這本是指皇帝駕臨筵席，但詩(shī)人夸張地寫(xiě)成在玉階紫殿上，紅霞千朵，金光萬(wàn)道，簇?fù)頎I(yíng)天上至高統(tǒng)治者玉皇大帝出現(xiàn)。可見(jiàn)，詩(shī)人早已感到置身于仙境，水到渠成地產(chǎn)生了這種幻象。