[摘要] 【導語】邵謁唐（約公元860年前后在世），唐代“嶺南五才子”之一。約唐懿宗咸通初前后在世。下面就和勵志臺一起來了解下邵謁關于寒食節的詩詞《長安寒食》，歡迎鑒...
【導語】邵謁唐（約公元860年前后在世），唐代“嶺南五才子”之一。約唐懿宗咸通初前后在世。下面就和勵志臺一起來了解下邵謁關于寒食節的詩詞《長安寒食》，歡迎鑒賞！
長安寒食
唐代：邵謁
春日照九衢。春風媚羅綺。
萬騎出都門，擁在香塵里。
莫辭吊枯骨，千載長如此。
安知今日身，不是昔時鬼。
但看平地游，亦見摧b死。
注釋
寒食：清明前一天為寒食節，當天不舉煙火。清明前后包括寒食日，各地多有踏青、掃墓的習俗。
九衢：四通八達的大道。屈原《天問》：“靡九衢，華安居？”
媚：討好，愛戀，此處作牽動解。
羅綺：羅，輕軟有疏孔的絲織物；綺，有花紋的絲織物。
萬騎（ji）：許多騎馬者。
香塵：春游者身上所帶的香氣和揚起的塵土混合在一起稱為香塵。
摧b（zhōu）：摧，折斷；b，車轅。
賞析
該篇為諷刺王孫公子春日郊游而作。詩人久居長安，熟悉京城風習，看不慣統治者驕奢淫逸的生活。詩中描寫官家子弟穿著羅綺、騎著駿馬春游的一番熱鬧景象之后，有意筆鋒一轉，勸他們不妨去吊唁野外的壘壘枯骨，因為說不定他們自身就是那昔時的鬼魂所轉生。最后，以近于詛咒的“但看平地游，亦見摧b死”之句，表示了強烈的憤恨。所謂鬼魂轉生之說是虛妄的，但在表現手法上，仍是一種“幻想。服務于現實”的高招。