[摘要]李白 雪讒詩(shī)贈(zèng)友人嗟予沉迷，猖獗已久。五十知非，古人嘗有。立言補(bǔ)過(guò)，庶存不朽。包荒匿瑕，蓄此頑丑。月出致譏，貽愧皓首。感悟遂晚，事往日遷。白璧何辜，青蠅屢前...
李白 雪讒詩(shī)贈(zèng)友人嗟予沉迷，猖獗已久。五十知非，古人嘗有。立言補(bǔ)過(guò)，
庶存不朽。包荒匿瑕，蓄此頑丑。月出致譏，貽愧皓首。
感悟遂晚，事往日遷。白璧何辜，青蠅屢前。群輕折軸，
下沉黃泉。眾毛飛骨，上凌青天。萋斐暗成，貝錦粲然。
泥沙聚埃，珠玉不鮮。洪焰爍山，發(fā)自纖煙。蒼波蕩日，
起于微涓。交亂四國(guó)，播于八埏。拾塵掇蜂，疑圣猜賢。
哀哉悲夫，誰(shuí)察予之貞堅(jiān)。彼婦人之猖狂，
不如鵲之強(qiáng)強(qiáng)。彼婦人之淫昏，不如鶉之奔奔。
坦蕩君子，無(wú)悅簧言。擢發(fā)續(xù)罪，罪乃孔多。傾海流惡，
惡無(wú)以過(guò)。人生實(shí)難，逢此織羅。積毀銷(xiāo)金，沉憂作歌。
天未喪文，其如余何。妲己滅紂，褒女惑周。天維蕩覆，
職此之由。漢祖呂氏，食其在傍。秦皇太后，幣嘁摹
EX作昏，遂掩太陽(yáng)。萬(wàn)乘尚爾，匹夫何傷。辭殫意窮，
心切理直。如或妄談，昊天是殛。子野善聽(tīng)，離婁至明。
神靡遁響，鬼無(wú)逃形。不我遐棄，庶昭忠誠(chéng)。
【譯文及注釋】
嘆我沉迷于酒，狂傲疏放已久。
五十而知非，古人常有。
立言以補(bǔ)過(guò)，希望永存不朽。
包藏缺點(diǎn)和瑕疵，將它們掩遮不漏。
《詩(shī)經(jīng)》中《月出》一詩(shī)已有好色之譏，使陳國(guó)之君終生抱愧慚羞。
由于時(shí)日遷延，大錯(cuò)已鑄，明白過(guò)來(lái)時(shí)已經(jīng)晚了。
白璧竟有何罪？青蠅屢次上前點(diǎn)污。
輕的東西積多了，也會(huì)將車(chē)軸壓斷下沉黃泉。
眾多的毛羽，也能將鳥(niǎo)的肉身抬上青天。
讒言就像是織貝的花紋一樣，積多了就會(huì)粲然成章，不由你不信。
聚集的泥沙，掩住了珠玉的光輝。
火山的洪焰，來(lái)自于一縷青煙。
海中蕩日的狂濤，起目于一點(diǎn)水珠。
謠言傳播于四面八方，可使四維之國(guó)無(wú)事生非。
顏回拾塵，使孔圣人懷疑其竊食；
伯奇掇蜂，大夫尹吉甫猜疑其淫亂。
真是令人悲哀啊，有誰(shuí)能明白我的堅(jiān)貞呢？
那個(gè)婦人的猖狂，還不如《詩(shī)經(jīng)》中所說(shuō)的“鵲之強(qiáng)強(qiáng)”；
那個(gè)婦人的淫昏，還不如《詩(shī)經(jīng)》中所說(shuō)的“鶉之奔奔”。
坦蕩的君子啊，不要被那些花言巧語(yǔ)迷惑了。
那個(gè)婦人就是擢發(fā)數(shù)其罪，也不足以言其罪；
就是傾海倒其惡，其惡也不足為過(guò)。
人生實(shí)難啊，使我遭此羅織的災(zāi)禍。
毀謗積得多了，就是金子也會(huì)被消蝕。
深深的憂患，使我悲歌長(zhǎng)嘆。
但是天既未喪斯文，他們能奈我何？
妲己毀掉了殷紂王，褒姒使周幽王迷惑喪亂。
他們的天下之所以喪失，都是因她們之故。
漢高祖的呂后，與其臣屬審食其私通；
秦始皇的田后，也與其宮人幣搖
虹霓所發(fā)出的陰昏之氣，掩遮了太陽(yáng)之光。
萬(wàn)乘之君此事尚不能免，而何況是平民百姓呢？
我已辭盡意窮，但卻心切理直。
如有一句不實(shí)之辭，我愿受蒼天的懲罰。
師曠善以聽(tīng)音，離婁的眼光最為明亮。
任何聲響和形影都逃不過(guò)神的耳朵和眼睛，鬼蜮之輩無(wú)可逃遁。
蒼天如不棄我，請(qǐng)昭示我的一片忠誠(chéng)吧。
1、“磋予”二句:語(yǔ)本丘遲《與陳伯之書(shū)》:“沉迷猖獗，以至于此。”猖獗（chāng jué），傾覆。
2、“立言”二句:《左傳》襄公二十四年:“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽。”立言，著書(shū)立說(shuō)。
3、包荒:《易·泰》“包荒用馮河”孔疏:“包含荒穢之物。”匿瑕:《左傳》宣公十五年“瑾瑜匿瑕”杜預(yù)注:“匿，藏也，雖美玉之質(zhì)，亦或居藏瑕穢。”
4、頑丑:丑惡。
5、月出:《詩(shī)·陳風(fēng)》篇名，相傳是譏刺好色的詩(shī)。
6、貽:遺留。皓首:白頭，指老年。
7、“群輕”四句:《漢書(shū)·中山靖王勝傳》:“叢輕折軸，羽翻飛肉。”顏師古注:“言積載輕物，物多至令車(chē)軸毀折。而鳥(niǎo)之所以能飛翔者，以羽翮扇揚(yáng)之故也。”
8、洪焰:大火。纖:細(xì)，小。
9、涓:細(xì)流。
10、交亂:擾亂。四國(guó):猶四方?！对?shī)·小雅·青蠅》:“營(yíng)營(yíng)青蠅，止于棘。讒人罔極，交亂四國(guó)。”
11、八埏:猶八方。
12、拾塵:《孔子家語(yǔ)·在厄》載:孔子厄于陳蔡，從者七日不食，子貢謀得米一石，“顏回、仲由炊之于壞屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望.見(jiàn)之，不悅，以為竊食也。”以告孔子?？鬃诱兕伝貑?wèn)之，顏如實(shí)以告，始釋其疑。“日:‘然乎!吾亦食之。’顏回出，孔子顧謂二三子曰:‘吾之信回也，非待今日也。’二三子由此乃服之。”掇蜂:《琴操》卷上載:尹伯奇母死，其父更娶后妻，生伯邦，“乃譖伯奇于吉甫(伯奇父名)曰:‘見(jiàn)妾有美色，然有欲心。’吉甫曰:‘伯奇為人慈仁，豈有此也?’后妻曰:‘試置妾空居中，君登樓而察之。’后妻知伯奇仁孝，乃取毒蜂綴衣領(lǐng)，伯奇前持之。于是吉甫大怒，放伯奇于野。”后來(lái)真相大白，“吉甫乃收伯奇，射殺后妻。”陸機(jī)《君子行》:“掇蜂滅天道，拾塵惑孔顏。”
13、“彼婦人”四句:《詩(shī)·{風(fēng)·鶉之奔奔》:“鶉之奔奔，鵲之僵疆。”奔奔、疆疆:鶉與鵲雙宿雙飛貌。古謂詩(shī)乃刺衛(wèi)宣姜“鶉鵲之不若也”。
14、“坦蕩”句:《論語(yǔ)·述而》;“君子坦蕩蕩”。坦蕩，全詩(shī)校:“一作皎皎。”
15、簧言:《詩(shī)·小雅·巧言》:“巧言如簧”。指動(dòng)聽(tīng)而不實(shí)之言。
16、“擢發(fā)”句:《史紀(jì)·范睢蔡澤列傳》:“擢賈之發(fā)以續(xù)賈之罪尚未足。”續(xù)，即數(shù)也，全詩(shī)校:“一作贖。”
17、孔:甚。
18、“傾海”二句:祖君彥《為李密檄洛州文》:“罄南山之竹，書(shū)罪無(wú)窮;決東海之波，流惡難盡。”
19、“人生”句:《左傳》成公二年:“人生實(shí)難，其有不獲死乎!”
20、織羅:即羅織，陷人于罪之意。
21、妲己:殷封王的寵妃。封因?qū)檺?ài)妲己而荒廢國(guó)政，“周武王于是遂率諸侯伐封……斬封頭，懸之白旗，殺妲己”。見(jiàn)《史記·殷本紀(jì)》。
22、褒女:即褒姒。
23、天維:天之紀(jì)綱。職:主也。
24、“漢祖”二句:《史記·呂太后本紀(jì)》:“太后稱(chēng)制……以辟陽(yáng)侯審食其為左丞相。左丞相不治事，令監(jiān)宮中，如郎中令。食其故得幸太后，常用事，公卿常因而決事。”
25、:保焦鼻厝?。秦仕E誓柑蠡囊彼酵ǎ?。仕E示拍輳保娜澹稚碧笏櫻ㄌ笥謨骸Ｊ錄妒芳牽啦晃ご貳
26、EX:即虹。作昏:古人認(rèn)為虹乃陰陽(yáng)交會(huì)而生，是天地的淫氣，故云。
27、萬(wàn)乘:指帝王。尚爾:尚且如此。
28、殫:盡。
29、昊天:即天。殛:誅殺。
30、子野:春秋晉樂(lè)師師曠，字子野，善辨音以斷吉兇福禍。
31、離婁:《孟子·離婁》:“離婁之明”趙岐注:“離婁者，古之明目者，蓋以為黃帝時(shí)人也。黃帝亡其玄珠，使離朱索之。離朱即離婁也，能視于百步之外，見(jiàn)秋毫之末。”
32、遐棄:遠(yuǎn)棄。《詩(shī)·周南·汝墳》:“既見(jiàn)君子，不我遐棄。”
33、庶昭:或許可以表明。
【賞析】
李白（701年2月28日—762），字太白，號(hào)青蓮居士。中國(guó)唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，是偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉(xiāng)），一說(shuō)生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。逝世于安徽當(dāng)涂縣。其父李客，夫人有許氏、劉氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
《雪讒詩(shī)贈(zèng)友人》是一首存在爭(zhēng)議的四言詩(shī)。詩(shī)中所斥責(zé)的婦人是誰(shuí)，向有二說(shuō)：其一，認(rèn)為斥楊妃淫亂誤國(guó)。洪邁《容齋隨筆》、劉克莊《后村詩(shī)話》、趙翼《甌北詩(shī)話》、詹A《李白詩(shī)文系年》、安旗主編《李白全集編年注釋》等皆持此說(shuō)。其二，認(rèn)為斥夫人劉氏，郭沫若倡此說(shuō)，謂“劉氏與李白離異后，曾向李白友人處播弄事非，故雪讒自辯”（《李白與杜甫》）。當(dāng)以前說(shuō)為是，則約作于去朝還山后的公元745年（天寶四載）。前人據(jù)“五十知非”句系年，恐非。“五十知非”系出自《淮南子》“年五十而知四十九年非”句，而非太白作詩(shī)之年。安旗謂“（作雪讒詩(shī)）時(shí)白或遭禍，因向友人抒其覺(jué)沉憂”（《李白全集編年注釋》）。