[摘要] 我國風箏歷史悠久，有兩千多年。例如唐代路德延《小兒詩》中就有，“折竹裝泥燕，添絲放紙鳶”之句。唐代以后放風箏更加盛行，并逐漸與春游踏青、蕩秋千、插柳、祭祖等...
我國風箏歷史悠久，有兩千多年。例如唐代路德延《小兒詩》中就有，“折竹裝泥燕，添絲放紙鳶”之句。唐代以后放風箏更加盛行，并逐漸與春游踏青、蕩秋千、插柳、祭祖等共同組成清明節的主要民俗活動。而且風箏不僅多見于古代詩詞，也多見于我國古戲劇。小編今天為大家帶來兒童詩放風箏，一起來看看吧！
風箏
清-曹雪芹
階下兒童仰面看，清明裝點最堪宜。
游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。
借探春這一人物把放風箏的人和放風箏的季節，以及放風箏時出現斷線的情況寫得惟妙惟肖，耐人尋味。由此看來，風箏遙遙一線牽，有放飛成功后的喜悅與興奮，也有盤旋墜地后的思考與沉思。
村居
清-高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
這首膾炙人口的佳作，生動地描繪了春光明媚，柳絮紛飛時節，快樂的孩子舒臂引線，喜放風箏的情景。吟誦全詩，一幅生活氣息濃郁的畫面不覺出現在眼前。
風箏
唐-高駢
夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風。
依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中。
風箏發出的聲音有音樂的美，像一串串流動音符響在耳邊，一陣風吹來，風箏又吹出另一種曲調，細細品味，猶如絲竹之音縈回于耳，讓人感悟到風箏音樂的無窮曼妙。
紙鳶
宋-寇準
碧落秋方靜，騰空力尚微。
清風如可托，終共白云飛。
詩中并不見紙鳶的形象，卻給人們帶來了遐想，風箏只有憑借風力方可傍云而飛，人事騰達不也是這樣的嗎？
觀村童戲溪上
宋-陸游
雨余溪水掠堤平，閑看村童謝晚晴。
竹馬踉沖淖去，紙鳶跋扈挾風鳴。
三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。
識字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿。
該詩前兩聯寫了兩種游戲，一是騎竹馬；一是放風箏。竹馬在地面上奔跑，跑來跑去晃晃悠悠連人帶“馬”沖進了爛泥塘里，好不掃興；“紙鳶跋扈挾風鳴”生動地刻畫了紙鳶的姿態，以及孩子那天真可愛、歡樂自在的狀態。
西湖春日壯游即事
元-馬臻
豪家游賞占頭船，趁得風輕放紙鳶。
手拍絲輪爭上下，一時回首看青天。
春天的西湖，煙柳畫橋，風簾翠幕，只只飛鳶翔于藍天碧水間。此情此景，怎能不使詩人詩興大發？詩中惟妙惟肖地寫出放鳶者，寄情藍天的樂趣和情態。詩句生動傳神，耐人尋味。
紙鳶
元-謝宗可
畫里休看郭恕先，巧糊片楮作蹁躚。
影馳空碧搖雙帶，聲遏行云鼓一弦。
避雨飛來芳草地，乘風游遍綠楊天。
黃昏人倚樓頭望，添個紅燈到上邊。
風鳶圖詩
明-徐謂
江北江南低鷂齊，線長線短回高低。
春風自古無憑據，一伍騎夫弄笛兒。
徐謂的《風鳶圖詩》，如畫卷一般徐徐展開，讓我們看到春天里，人們爭放風箏的情景。
懷濰縣
清-鄭板橋
紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。
五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。
詩中生動地描寫了清明時節放風箏的情景，滿天飛翔的風箏下，嬌女擺動羅裙，在周圍歡呼助興，風箏給了她們春天的心境和展示美麗的機會。這種春意盎然的民間活動，讓我們呼吸到了早春空氣，享受著大自然的恩賜，也是一年中鍛煉身體的好時光。
風箏
清-孔尚任
結伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。
人人夸你春來早，欠我風箏五丈風。
興致勃勃的兒童準備好放風箏，卻等不到足夠的春風，“罵”是心急，也“罵”出了對風箏的鐘愛。
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