[摘要] 漁父 屈原既⑴放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁⑵。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫⑶與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是...
漁父
屈原既⑴放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁⑵。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫⑶與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放⑷。”
漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不善淠嘍鍥洳ǎ恐諶私宰恚尾徊鈣湓愣f其r⑹？何故深思高舉，自令放為⑺？”
屈原曰：“吾聞之，新沐⑻者必彈冠，新浴⑼者必振衣；安能以身之察察⑽，受物之汶汶⑾者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”
漁父莞爾⒀而笑，鼓あ葉ァ
乃歌曰：“滄浪之水清兮⒂，可以濯⒃吾纓⒄；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去⒅，不復(fù)與言⒆。
閱讀練習(xí)
4．解釋下列句子加點的詞。
① 形容枯槁② 何故而至于斯
③ 是以見放④ 安能以身之察察
⑤ 鼓ざア 可以濯吾纓
5．請用文中的主要語句回答下列問題。
①漁父勸屈原應(yīng)該怎樣處世?
②屈原怎樣答復(fù)漁父的勸說?
6．請用自己的話說說“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的意思。
7．你從劃線句子中一個“寧赴”，一個“安能”中讀出了一個怎樣的屈原？
8．屈原在《漁父》之中闡述了兩種不同對待現(xiàn)實的態(tài)度，其一是漁父的“水清濯纓，水濁濯足”的隨遇而安，其二是屈原的“世濁我清，眾醉我醒”的矢志堅守。你更贊同誰的人生觀？為什么？
參考答案
4.①形體和容貌； ② 這樣，這地步； ③ 因此； ④ 怎么； ⑤ 敲擊；⑥洗。
5.①舉世皆濁，何不淠嘍鍥洳?眾人皆醉，何不鋪其糟而啜其醣。②寧赴湘流，葬于江魚之腹中耳，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?
6.整個世界都是如此污濁，只有我是那么的清白；眾人都像喝醉了酒一般糊涂，只有我是那么的清醒。
7.寧可放棄生命，也不與世俗同流合污，堅守自己人格清白的高尚的屈原。
注釋
⑴既：已經(jīng)，引申為“（在）……之后”。
⑵顏色:臉色。形容:形體容貌。
⑶三閭（lǘ)大夫:楚國官職名，掌管教育楚國王族屈、景、昭三姓宗族子弟。屈原曾任此職。
⑷是以見放，是:這。以:因為。見：被。
⑸(gǔ):攪渾。《說文》：“且病４鈾Ｒ輝鵡啵輝凰雒病！
⑹哺：吃。糟:酒糟。f(chuò):飲。《說文》：“f，飲也。” r(lí):薄酒《說文》：“r，薄酒也。”。 成語：哺糟fr
⑺高舉:高出世俗的行為。在文中與"深思"都是漁父對屈原的批評有貶意故譯為(在行為上)自命清高。舉舉動。為：句末語氣詞，表反問。《論語?季氏》：“是社稷之臣也，何以伐為？”
⑻沐：洗頭。《說文》：“沐，濯發(fā)也。”
⑼浴：洗身，洗澡。《說文》：“浴，灑（xǐ）身也。”灑，古同“洗”。
⑽察察:清潔，潔白的樣子。
⑾汶(mén)汶:污濁的樣子。[2]
⑿皓皓：潔白的或高潔的樣子。
⒀莞爾：微笑的樣子。
⒁鼓ぃ閡“謐糯啊.鼓：拍打。(yì):船槳。
⒂滄浪：水名漢水的支流在湖北境內(nèi)。或謂滄浪為水清澈的樣子。"滄浪之水清兮"四句：這首《滄浪歌》，亦名《孺子歌》，又見于《孟子?離婁上》二"吾"字皆作"我"字，可能是流傳于江浙一帶的古歌謠。
⒃濯：洗。
⒄纓：系冠的帶子，以二組系于冠，在頷下打結(jié)。
⒅遂去，遂:于是。去:離開。
⒆不復(fù)與言，復(fù):再
參考譯文
屈原遭到了放逐在沅江邊上游蕩。他沿著江邊走邊唱，面容憔悴模樣枯瘦。漁父見了向他問道:"您不是三閭大夫么，為什么落到這步田地?"屈原說:"天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污）世人都迷醉了唯獨我清醒因此被放逐。"
漁父說:"圣人不死板地對待事物而能隨著世道一起變化。世上的人都骯臟何不攪渾泥水揚起濁波，大家都迷醉了何不既吃酒糟又大喝其酒?為什么想得過深又自命清高以至讓自己落了個放逐的下場?"
屈原說:"我聽說:剛洗過頭一定要彈彈帽子剛洗過澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢?我寧愿跳到湘江里葬身在江魚腹中。怎么能讓晶瑩剔透的純潔蒙上世俗的塵埃呢?"
漁父聽了微微一笑搖起船槳動身離去。唱道:"滄浪之水清又清啊可以用來洗我的帽纓;滄浪之水濁又濁啊可以用來洗我的腳。"便遠(yuǎn)去了不再同屈原說話。
賞析：
《漁父》中的人物有兩個――屈原和漁父。全文采用對比的手法，主要通過問答體，表現(xiàn)了兩種對立的人生態(tài)度和截然不同的思想性格。全文四個自然段，可以分為頭、腹、尾三個部分。文章以屈原開頭，以漁父結(jié)尾，中間兩個自然段則是兩人的對答，處處體現(xiàn)了道家的哲學(xué)思想。