[摘要] 原文： 朝中措?平山堂 歐陽修 平山闌檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風。 文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，尊前看取衰翁。...
原文：
朝中措?平山堂
歐陽修
平山闌檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風。
文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，尊前看取衰翁。
朝中措?平山堂字詞解釋：
⑴朝中措：詞牌名。
⑵平山堂：在揚州西北蜀崗上，為歐陽修任揚州太守時所建。
⑶平山欄檻：平山堂的欄檻。
⑷手種堂前垂柳：平山堂前，歐陽修曾親手種下楊柳樹。
⑸別來：分別以來。作者曾離開揚州八年，此次是重游。
⑹文章太守：作者當年知揚州府時，以文章名冠天下，故自稱“文章太守”。
⑺揮毫萬字：作者當年曾在平山堂揮筆賦詩作文多達萬字。
⑻千鐘：飲酒千杯。
⑼直須：應(yīng)當。
⑽尊：通“樽”，酒杯。衰翁：詞人自稱。此時作者已年逾五十。
朝中措?平山堂翻譯：
平山堂的欄桿外是晴朗的天空，遠山似有似無，一片迷蒙。我在堂前親手栽種的那棵柳樹啊，離別它已經(jīng)好幾年了。我這位愛好寫文章的太守，下筆就是萬言，喝酒一飲千杯。趁現(xiàn)在年輕趕快行樂吧，您看那坐在酒樽前的老頭兒已經(jīng)不行了。
朝中措?平山堂創(chuàng)作背景：
此詞作于宋仁宗嘉v元年（1056）。慶歷八年（1048），歐陽修任揚州（今江蘇揚州市）太守，在揚州城西北五里的大明寺西側(cè)蜀崗中峰上，修建了一座“平山堂”，據(jù)說壯麗為淮南第一。堂建在高崗上，背堂遠眺，可以看見江南數(shù)百里的土地，真州（今江蘇儀征）、潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）和金陵（今南京市）隱隱在目。由于堂的地勢高，坐在堂中，南望江南遠山，正與堂的欄桿相平，故名“平山堂”。每當盛夏，歐陽修常和客人一起清晨就到堂中游玩，飲酒賞景作詩。至和元年（1054），與歐陽修過從甚密的劉敞（字原甫）知制誥，嘉v元年（1056）因避親被任命為揚州太守，歐陽修給他餞行，在告別的宴會上，作了這首《朝中措》相送。
朝中措?平山堂賞析：
這首詞一發(fā)端即帶來一股突兀的氣勢，籠罩全篇。“平山欄檻倚晴空”，頓然使人感到平山堂凌空矗立，其高無比。這一句寫得氣勢磅礴，便為以下的抒情定下了疏宕豪邁的基調(diào)。接下去一句是寫憑闌遠眺的情景。據(jù)宋王象之《輿地紀勝》記載，登上平山堂，“負堂而望，江南諸山，拱列檐下”，則山之體貌，應(yīng)該是清晰的，但詞人卻偏偏說是“山色有無中”。這是因為受到王維原來詩句的限制，但從揚州而望江南，青山隱隱，自亦可作“山色有無中”之詠。
以下二句，描寫更為具體。此刻當送劉原甫出守揚州之際，詞人情不自禁地想起平山堂，想起堂前的楊柳。“手種堂前垂柳，別來幾度春風”，深情又豪放。其中“手種”二字，看似尋常，卻是感情深化的基礎(chǔ)。詞人平山堂前種下楊柳，不到一年，便離開揚州，移任潁州。這幾年中，楊柳之枝枝葉葉都牽動著詞人的感情。楊柳本是無情物，但中國傳統(tǒng)詩詞里，卻與人們的思緒緊密相連。何況這垂柳又是詞人手種的。可貴的是，詞人雖然通過垂柳寫深婉之情，但婉而不柔，深而能暢。特別是“幾度春風”四字，更能給人以欣欣向榮、格調(diào)軒昂的感覺。
過片三句寫所送之人劉原甫，與詞題相應(yīng)。此詞云“文章太守，揮毫萬字”，不僅表達了詞人“心服其博”的感情，而且把劉敞的倚馬之才，作了精確的概括。綴以“一飲千鐘”一句，則添上一股豪氣，栩栩如生地刻畫了一個氣度豪邁、才華橫溢的文章太守的形象。
詞的結(jié)尾二句，先是勸人，又回過筆來寫自己。餞別筵前，面對知己，一段人生感慨，不禁沖口而出。無可否認，這兩句是抒發(fā)了人生易老、必須及時行樂的消極思想。但是由于豪邁之氣通篇流貫，詞寫到這里，并不令人感到低沉，反有一股蒼涼郁勃的情緒奔瀉而出，滌蕩人的心靈。
歐詞突破了唐、五代以來的男歡女愛的傳統(tǒng)題材與極力渲染紅香翠軟的表現(xiàn)方法，為后來蘇軾一派豪放詞開了先路。此詞的風格，即與蘇東坡的清曠詞風十分接近。歐陽修政治逆境中達觀豪邁、笑對人生的風范，與蘇東坡非常相似。
個人資料：
歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。
歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革"運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就。