[摘要] 《齊宮詞》原文： 永壽兵來夜不扃，金蓮無復印中庭。 梁臺歌管三更罷，猶自風搖九子鈴。 《齊宮詞》參考注釋: ①張《箋》編此詩于大中十一年（857）時...
《齊宮詞》原文：
永壽兵來夜不扃，金蓮無復印中庭。
梁臺歌管三更罷，猶自風搖九子鈴。
《齊宮詞》參考注釋:
①張《箋》編此詩于大中十一年（857）時商隱任鹽鐵推官，游江東，至白下。憑吊齊、梁舊事，有感于兩朝皆務浮華享樂，于紙醉金迷、輕歌曼舞之間，興衰代續，乃有此作。
②永壽句：《南史?齊廢帝東昏侯紀》：“齊廢帝東昏侯寶卷起芳樂、芳德、仙華、大興、含德、清曜、安壽等殿，又別為潘妃起神仙、永壽、玉壽三殿。……蕭衍師至，王珍國、張稷應之，夜開云龍門，勒兵入殿。是夜，帝在含德殿，吹笙歌，作《女兒子》。臥未熟，聞兵入，趨出北戶，……直后張齊斬首送蕭衍。”同書又載：“又鑿金為蓮華以貼地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生蓮華也。’”此以永壽宮代指齊宮，言寶卷寵潘妃及亡國之事。
③夜不扃：夜里未關宮門（因有內應）。
④梁臺：晉、宋間稱朝廷禁省為臺。梁臺即蕭梁宮禁之地，故址在今南京玄武湖畔。
《齊宮詞》賞析：
這是一首詠史詩，但妙在只敘事而不議論。永壽殿閣，金蓮女色，梁臺歌舞的奢華享樂中，演繹著興衰更替的歷史故事，那風中搖曳的九子鈴，見證過一代代王朝的悲歡榮辱，物是人非！劉、余《集解》云："九子鈴既齊廢帝荒淫昏憒之標志，亦其荒淫亡國之見證；既梁臺新主荒淫相繼之標志，亦其重蹈覆轍之預兆。"歷史是漫長而且復雜的，但詩人只"就微物點出，令人思而得之"，"倍覺唱嘆有情"。李商隱是一位常懷憂國之心的詩人，此詩詠史之意未必不在諷今。前人多有認為此詩諷唐敬宗者，不無道理。杜牧《阿房宮賦》云："秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也;九子鈴之鑒，深意或正在此。"猶"字耐人尋味。此詩含蓄蘊藉，與《賈生》詩之直言議論風格不同，下附其詩供參讀：
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。