[摘要] 《長安秋望?樓倚霜樹外》作者為唐朝文學(xué)家杜牧。其古詩全文如下： 樓倚霜樹外，鏡天無一毫。 南山與秋色，氣勢兩相高。 【前言】 《長安秋望》是唐代文學(xué)...
《長安秋望?樓倚霜樹外》作者為唐朝文學(xué)家杜牧。其古詩全文如下：
樓倚霜樹外，鏡天無一毫。
南山與秋色，氣勢兩相高。
【前言】
《長安秋望》是唐代文學(xué)家杜牧的詩作。全詩寫作者登上高樓鳥瞰整個長安，眺望終南山，描寫長安周邊秋高氣爽的景色。表現(xiàn)了詩人高蹈絕俗、明凈開闊的襟懷。
【注釋】
①秋望：在秋天遠(yuǎn)望。
②倚：靠著，倚立。
③霜樹：指深秋時節(jié)的樹。
④外：之外。指樓比“霜樹”高。
⑤鏡天：像鏡子一樣明亮、潔凈的天空。
⑥無一毫：沒有一絲云彩。
⑦南山：指終南山，在今陜西西安南。
⑧秋色：晴高氣爽的天空。
⑨氣勢：氣概。喻終南山有與天宇比高低的氣概。
【翻譯】
樓臺高聳，屹立在一片秋樹之上；天空明凈，像一面纖塵不染的鏡子。秋色是這樣高遠(yuǎn)寥廓，同峻拔入云的南山相比，氣勢難分高低。
【鑒賞】
這是一曲高秋的贊歌。題為“長安秋望”，重點卻并不在最后的那個“望”字，而是贊美遠(yuǎn)望中的長安秋色。“秋”的風(fēng)貌才是詩人要表現(xiàn)的直接對象。
首句點出“望”的立足點。“樓倚霜樹外”的“倚”，是倚立的意思，重在強調(diào)自己所登的高樓巍然屹立的姿態(tài)；“外”，是“上”的意思。秋天經(jīng)霜后的樹，多半木葉黃落，越發(fā)顯出它的高聳挺拔，而樓又高出霜樹之上，在這樣一個立足點上，方能縱覽長安高秋景物的全局，充分領(lǐng)略它的高遠(yuǎn)澄潔之美。所以這一句實際上是全詩的出發(fā)點和基礎(chǔ)，沒有它，也就沒有“望”中所見的一切。次句寫望中所見的天宇。“鏡天無一毫”，是說天空明凈澄潔得象一面纖塵不染的鏡子，沒有一絲陰翳云彩。這正是秋日天宇的典型特征。這種澄潔明凈到近乎虛空的天色，又進(jìn)一步表現(xiàn)了秋空的高遠(yuǎn)寥廓，同時也寫出了詩人當(dāng)時那種心曠神怡的感受和高遠(yuǎn)澄凈的心境。
“南山與秋色，氣勢兩相高。”第三句轉(zhuǎn)筆寫到遠(yuǎn)望中的終南山。將它和“秋色”相比，說遠(yuǎn)望中的南山，它那峻拔入云的氣勢，像是要和高遠(yuǎn)無際的秋色一賽高低。南山是具體有形的個別事物，而“秋色”卻是抽象虛泛的，是許多帶有秋天景物特點的具體事物的集合與概括，二者似乎不好比擬。而此詩卻別出心裁地用南山襯托秋色。秋色是很難描寫的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者對秋色有不同的觀賞角度和感受，有的取其凄清蕭瑟，有的取其明凈澄潔，有的取其高遠(yuǎn)寥廓。這首詩的作者偏于欣賞秋色之高遠(yuǎn)無極，這是從前兩句的描寫中可以明顯看出的。但秋之“高”卻很難形容盡致（在這一點上，和寫秋之“凄”、之“清”很不相同），特別是它那種高遠(yuǎn)無極的氣勢更是只可意會，難以言傳。在這種情況下，以實托虛便成為有效的藝術(shù)手段。具體有形的南山，襯托出了抽象虛泛的秋色，讀者通過“南山與秋色，氣勢兩相高”的詩句，不但能具體地感受到“秋色”之“高”，而且連它的氣勢、精神和性格也若有所悟了。
晚唐詩往往流于柔媚綺艷，缺乏清剛遒健的骨格。這首五言短章卻寫得意境高遠(yuǎn)，氣勢健舉，和盛唐詩人王之渙的《登鸛雀樓》有神合之處，盡管在雄渾壯麗、自然和諧方面還不免略遜一籌。