[摘要] 《馬嵬?冀馬燕犀動(dòng)地來》作者為唐朝詩人李商隱。其古詩全文如下： 冀馬燕犀動(dòng)地來，自埋紅粉自成灰。 君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。 【前言】 《馬嵬...
《馬嵬?冀馬燕犀動(dòng)地來》作者為唐朝詩人李商隱。其古詩全文如下：
冀馬燕犀動(dòng)地來，自埋紅粉自成灰。
君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。
【前言】
《馬嵬二首》是唐代詩人李商隱創(chuàng)作的兩首詠史詩，一為七言絕句，一為七言律詩，都以李隆基（唐玄宗）、楊玉環(huán)（楊貴妃）的故事為抒情對象，詩中隱含作者對唐玄宗的強(qiáng)烈批評(píng)之意。
【注釋】
⑴馬嵬：地名，楊貴妃縊死的地方。《通志》：“馬嵬坡，在西安府興平縣二十五里。”《舊唐書?楊貴妃傳》：“安祿山叛，潼關(guān)失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子，既而四軍不散，曰‘賊本尚在’。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時(shí)年三十八。”
⑵冀馬：古冀州之北所產(chǎn)的馬，亦泛指馬。燕犀：燕地制造的犀甲。亦泛指堅(jiān)固的鎧甲。
⑶紅粉：婦女化妝用的胭脂和鉛粉。借指美女，此指楊貴妃。
⑷傾國：形容女子極其美麗。唐玄宗《好時(shí)光》詞：“莫倚傾國貌，嫁取個(gè)、有情郎。”
⑸玉輦：天子所乘之車，以玉為飾。
【翻譯】
風(fēng)云突變，安祿山舉旗造反，叛軍震天動(dòng)地地殺到長安，無可奈何殺死寵愛的妃子，唐玄宗自己不久也抑郁死去。如果說唐玄宗真認(rèn)為楊貴妃具有傾覆邦國之能，皇帝的玉輦為什么要倉皇地逃往馬嵬。
【鑒賞】
唐天寶十四年（755年），東平郡王、三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山從范陽起兵叛亂。范陽即幽州，在今河北省，古屬燕國、冀州。“冀馬燕犀動(dòng)地來”即是說此事件。逃難路上，六軍威迫唐玄宗下令縊死了“紅粉”楊玉環(huán)。唐肅宗干元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以說他“自埋紅粉自成灰”。
楊貴妃佳人絕色，明皇認(rèn)為她能“傾國傾城”，以至放心地“從此君王不早朝”。果真如此，危難來時(shí)只要玉環(huán)使個(gè)媚眼，就不愁安祿山不“傾馬傾人”，也就不必路經(jīng)馬嵬倉皇逃難了。
馮浩注說“兩‘自’字凄然，寵之適以害之，語似直而曲”，這話很有道理，這兩個(gè)“自”字確實(shí)包涵了唐玄宗的無限痛苦。他不得已殺了楊玉環(huán)，也不得已使自己一片真情化為飛灰，這就和《長恨歌》里哀婉的“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、《長恨歌傳》里的“上知不免而不忍見其死，反袂掩面，使（兵卒）牽之而去”相近，不由自主地起了惻隱之心，有相似之處。李商隱畢竟是個(gè)重于“情”的男子，盡管他對荒淫誤國者含有更多的痛恨心理，但當(dāng)他面對兩個(gè)生死分離的情侶的時(shí)候，盡管知道他們誤國誤民，心中卻又油然而生了那惻隱之心。