[摘要] 原文： 若夫虛寂之士，不以世務為榮；隱遁之流，乃以閑居為樂。故孔子達士，仍遭桀溺之譏；叔夜高人，乃被孫登之笑。況復尋山玩水，散志娛神，隱臥茅茨之間，志想青...
原文：
若夫虛寂之士，不以世務為榮；隱遁之流，乃以閑居為樂。故孔子達士，仍遭桀溺之譏；叔夜高人，乃被孫登之笑。況復尋山玩水，散志娛神，隱臥茅茨之間，志想青之外，逸世上之無為，亦處物之高致。
若乃睹余庵室，終諸陋質。野外孤標，山旁迥出，壁則崩剝而通風，檐則摧頹而寫日。是時閑居晚思，景媚青春；逃斯澗谷，委此心神。削野藜而作杖，卷竹葉而為巾，不以聲名為貴，不以珠玉為珍。風前引嘯，月下高眠；庭惟三徑，琴置一弦。散誕池臺之上，逍遙巖谷之間。逍遙兮無所托，志意兮還自樂；枕明月而彈琴，對清風而緩酌。望嶺上之青松，聽間之白鶴。用山水而為心，玩琴書而取樂，谷里偏覺鳥聲高，鳥聲高韻盡相調；見許毛衣真亂錦，聽渠聲韻宛如歌。調弦乍緩急，向我茅茨集。時逢雙燕來，屢值游蜂入。冰開綠水更應流，草長階前還復濕。吾意不欲世人交，我意不欲功名立。功名立也不須高，總知世事盡徒勞；未會昔時三個士，無故將身殞二桃。
作者：
朱桃椎
桃椎，益州成都人。澹泊絕俗，結廬山中，嘗織十屨置道上，見者曰：「居士屨也，為鬻米茍易之。」置其處，輒去，終不與人接。高士廉為長史，遣人存問，見輒走林草自匿云。
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