[摘要] 晁錯 原文： 臣聞漢興以來胡虜數入邊地小入則小利大入則大利。高后時再入隴西攻城屠邑驅略畜產。其后復入隴西殺吏卒大寇盜。竊聞戰勝之威民氣百倍；敗兵之卒沒世...
晁錯
原文：
臣聞漢興以來胡虜數入邊地小入則小利大入則大利。高后時再入隴西攻城屠邑驅略畜產。其后復入隴西殺吏卒大寇盜。竊聞戰勝之威民氣百倍；敗兵之卒沒世不復。自高后以來隴西三困于匈奴矣民氣破傷亡有勝意。今茲隴西之吏賴社稷之神靈奉陛下之明詔和輯士卒砥礪其節起破傷之民以當乘勝之匈奴用少擊眾殺一王敗其眾而有大利。非隴西之民有勇怯乃將吏之制巧拙異也。故兵法曰:“有必勝之將無必勝之民。”由此觀之安邊境立功名在于良將不可不擇也。
臣又聞小大異形強弱異勢險易異備。夫卑身以事強小國之形也;合小以攻大敵國之形也;以蠻夷攻蠻夷中國之形也。今匈奴地形技藝與中國異。上下山阪出入溪澗中國之馬弗與也;險道傾仄且馳且射中國之騎弗與也;風雨罷勞饑渴不困中國之人弗與也：此匈奴之長技也。若夫平原易地輕車突騎則匈奴之眾易撓亂也;勁弩長戟射疏及遠則匈奴之弓弗能格也;堅甲利刃長短相雜游弩往來什伍俱前則匈奴之兵弗能當也;材官騶發矢道同的則匈奴之革笥木薦弗能支也;下馬地斗劍戟相接去就相薄則匈奴之足弗能給也:此中國之長技也。以此觀之匈奴之長技三中國之長技五。陛下又興數十萬之眾以誅數萬之匈奴眾寡之計以十擊一之術也。
雖然兵兇器;戰危事也。以大為小以強為弱在俯仰之間耳。夫以人之死爭勝跌而不振則悔之亡及也。帝王之道出于萬全。今降胡義渠蠻夷之屬來歸誼者其眾數千飲食長技與匈奴同可賜之堅甲絮衣勁弓利矢益以邊郡之良騎令明將能知其習俗和輯其心者以陛下之明約將之。即有險阻以此當之;平地通道則以輕車材官制之。兩軍相為表里各用其長技衡加之以眾此萬全之術也。
傳曰:“狂夫之言而明主擇焉。”臣錯愚陋昧死上狂言唯陛下財擇。
(有刪改)
譯文：
臣聽聞自漢興以來匈奴屢次侵入邊地小規模的得小利大規模的獲大利。呂后專政時再次侵入隴西攻占城池屠殺城中百姓掠奪牲畜等財物。這之后又曾侵入隴西殺死守城的官吏與士卒大肆劫掠。臣私下聽說將軍打了勝仗的威風可以使百姓都有百倍氣勢;而吃了敗仗的士兵其衰弱的士氣長期都不能恢復。自呂后專政以來隴西三次被匈奴圍困百姓氣勢被損傷沒有了求勝之心。現在隴西的官吏上依社稷神靈遵奉陛下圣明的詔命團結士卒磨礪他們的氣節發動那些已經被損傷了氣勢的百姓來抵擋正乘勝進軍的匈奴以寡敵眾斬殺匈奴一王擊敗其部眾收獲豐厚的戰利品。這并非隴西的百姓有勇敢和怯懦的分別而是將領統帥節制的方法有巧妙和拙劣的分別。所以兵法說:“有必勝利的將領沒有必勝的百姓。”由此看來安定邊境建立功名在于良將所以陛下不能不慎重選擇。
臣又聽聞小國和大國在軍事上的表現形式不同強國和弱國所面臨的局勢有異險要與非險要之地的防御也有分別。卑微地侍奉強國這是小國的表現;聯合小國來攻打大國這是均勢國家的表現;用蠻夷來攻打蠻夷這是中國的表現。現在匈奴的地形和技藝都與中國不同。上下山坡出入溪澗中國馬匹的能力不如他們;道路崎嶇不平能一邊奔馳一邊射箭(的能力)中國的騎兵不及他們；經風雨而不疲勞經饑渴而不受困(的能力)中國的士卒不及他們。這是匈奴擅長的地方。如果在平原上地勢平坦以輕車突騎攻擊那么匈奴就容易被撓亂陣腳；用射程極遠的勁弩長戟攻擊那么以匈奴人的弓箭射程便不能抵御;士卒披堅甲執利刃攻擊以長兵器短兵互相交錯配合再以四處游擊的弩兵往來掩護成什伍編制一齊向前沖陣那么匈奴的士兵不能抵擋;能用強弩的騎射之官卒張弓向同一目標齊射那么匈奴的皮甲木盾牌就不能支撐防御了;至于下馬格斗劍戟相交攻擊行動力求迫近對方那么匈奴人的腳下速度就不能支撐這樣的戰斗了。這是中國擅長的地方。由此看來匈奴的長處有三個中國的長處有五個。陛下又興兵數十萬用來誅討僅數萬的匈奴眾寡懸殊這用的是以十擊一的方法。
盡管這樣，兵器(終究)是不祥之物；戰爭（終究）是危險的事情。（戰爭）將大國變成小國強國變成弱國，（有時）只在俯仰之間罷了。所以用人海戰術爭勝一旦失敗難以再振作起來便追悔莫及。帝王選擇的方法當出自萬全之策。現在義渠之類的蠻夷之族投降漢朝的有數千人他們的飲食和長處與匈奴一樣可以賜給他們盔甲棉衣、勁弩利箭用邊郡的良馬增補他們的武裝，讓能夠了解他們習俗團結他們軍心的明將依照陛下與之訂立的盟約統領他們。如果地勢險要嶺嶇就用他們來抵擋匈奴;如果地勢平坦道路暢通就用我朝的輕車武卒來制服他們。兩軍互相輔佐、依存各自發揮自己的長處加上權衡比較實力則我方軍士數量眾多這是萬無一失的方法。
《史記》傳言:“狂妄之人的言語圣明的君主也會于其對錯有所選擇。”我晁錯愚昧鄙陋冒死進狂妄之言希望陛下能裁奪擇用。