[摘要]論語第二章原文及翻譯（論語第二章原文與意思），關于《論語第二章原文及翻譯（論語第二章原文與意思）》的內容介紹。1、《論語·為政》第二章：子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。” 譯文：孔子說：“《詩經》三百篇，...
論語第二章原文及翻譯（論語第二章原文與意思），關于《論語第二章原文及翻譯（論語第二章原文與意思）》的內容介紹。
1、《論語·為政》第二章：子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。” 譯文：孔子說：“《詩經》三百篇，用一句話來總結：一切都是出于真誠的情感。”
2、其實《詩經》這本書共收錄了305首詩，而不是300首。據說在孔子之前流傳于社會上的詩有3000多首，孔子對它進行了刪減，去除了其中重復的部分，最終留下了305首，孔子用它來作為教書的材料教育學生。
3、“思無邪”中的“思”字是語首助詞，沒有特別的意思，古人習慣在一句話的前面或一句話的結尾用一下“思”字，表示準備好了講話或講話結束了，就像現在某些領導講話之前喜歡咳嗽二聲，以示提醒大家注意了。《詩經》在古代是用來唱的，還可以配上音樂，所以在唱的時候“思”字的音調可以被拉的很長很長。“無邪”的“邪”和“斜”通用，表示像一條直線，毫不偏斜。“思無邪”這三個字也是出自于《詩經·魯頌》，形容魯君養的馬非常壯碩、矯健，在向前奔跑時成一條直線，很是壯觀。孔子這個人學習善于總結，他曾說過：“溫故而知新，可以為師矣”。他就從《詩經》中挑出這三個字作為讀《詩經》的感受，認為讀《詩經》帶給人的感受就是：“一切都是出于真誠的情感”。
4、那我們后來為什么會把“思無邪”理解成“思想純正無邪”呢？這可能與我們教條主義地、機械地理解這句話有關。這里面有一個“邪“字，就會想當然地把它當成“邪惡”來理解，然后望文生義，想象成“思想純正無邪”了。然后后代的讀書人也不加思辨，加以辯證地理解、吸收，前人說什么就是什么，以訛傳訛，直至今日。殊不知由于古代漢字比較少，有些字是通用的，比如“邪”和“斜”就是其中之一。《詩經》是一部文學作品，它表達的是人類的情感，你讀了之后，可以感受到人的各種內心情感，有喜悅、悲哀、憤怒、憂傷等等。怎么會和思想扯上關系呢？
5、《詩經》是由古代的采風之官到全國各地去采風、收集得來的。在周朝當時朝廷設有采風之官，朝廷把他們派到全國各地去收集當地的民謠或詩歌，然后經過加工、整理，匯報給周王，周王通過它來了解各地的民情民意，并用它來作為教化百姓的工具。再后來把詩與音樂配合起來，用在招待賓客或祭祀、典禮上。《詩經》中的作者沒人知道他們的姓名，也不知道在何時何地創作的，更不知道是由哪些采風官收集整理的。
6、《詩經》是一部文學作品，它分為風、雅、頌三部分。“風”指的是國風，也就是各個諸侯國的民風民俗、風土人情，里面收集了總共有當時十五個諸侯國的詩，它的內容占了這本書的大部分。“雅”是為宮廷創作的詩，“頌”是歌頌、贊美去世的祖先的詩。它采用了賦、比、興的創作手法，孔子說：“讀《詩經》可以興、可以觀、可以群、可以怨”，都和情感有關。也就是說通過讀《詩經》可以振奮我們真誠的情感、可以了解自己的志向、可以觀察整個社會的風向、可以抒發委屈怨恨。通過這些你可以發現里面有這么多古人也有委屈，那我受這么點又能算得了什么呢？自己的委屈怨恨自然得到化解，情感得到安寧。