侗族鄉村文化？

[摘要]侗族鄉村文化？關于《侗族鄉村文化？》的內容介紹。侗族，主要聚居在貴州黎平、天柱、榕江、從江、錦屏、三穗、鎮遠、劍河、玉屏侗族自治縣、萬山區及石阡縣等地區，與貴州...

侗族鄉村文化？關于《侗族鄉村文化？》的內容介紹。

侗族，主要聚居在貴州黎平、天柱、榕江、從江、錦屏、三穗、鎮遠、劍河、玉屏侗族自治縣、萬山區及石阡縣等地區，與貴州毗鄰的湖南、廣西、湖北等地也有分布。貴州侗族人口288萬人(2000年)，占全國侗族總人口的49.72%。侗族的村落依山傍水，聚族而居，大寨三、四百戶，小寨三、五十戶，極少單家獨戶。鼓樓與風雨橋，是侗族村寨特有的標志。每座侗寨都是侗族文化生態博物館。

有侗寨就有鼓樓，一般一個族姓建一座鼓樓，大的村寨多達四五座。鼓樓是杉木結構的塔形建筑，不用一釘一鉚，全部靠卯榫銜接，綜合展示了侗族精妙的民間建筑技藝。鼓樓作為侗族社會政治文化中心，具備侗寨議事、集會、娛樂、休息等諸多功能，在侗民心目中擁有至高無上的地位。

依山傍水的侗寨，會有橫跨河溝的風雨橋。風雨橋又稱“花橋”，以其能避風雨并飾彩繪而得名。風雨橋由橋墩、橋面和廊亭三部分組成。廊亭木柱間設有座凳欄桿，欄外挑出一層風雨檐，既增強橋的整體美感，又保護橋面和托架。風雨橋集橋、廊、亭三者為一體，是侗族橋梁建筑藝術的結晶。

貴州侗族分為“北部方言區”和“南部方言區”，兩地區文化有一定差異，民居也各有特色。北部方言區民居受外來文化影響較大，其中清水江畔的宗祠，具有明顯的徽派風格：南部方言區村寨以鼓樓、風雨橋和吊腳樓為建筑特色。

侗寨建房圍繞鼓樓修建，在其附近修建住房、戲樓、風雨橋、鼓樓坪、防火池等公共建筑，村頭寨尾修建寨門和井亭。

侗族民居多為“干欄”樓房。樓房分兩層或三層，樓下安放石碓、雜物和飼養牲畜，樓上人居。房屋前半部為廊，寬敞明亮，為全家休憩或從事手工勞動的場所，后半部為內室，室中設有火塘。內室既是“祖宗”安坐之位，也是全家取暖、飲食、待客的地方。火塘兩側或第三層樓上是臥室。侗族民居一般是一家一樓，也有同族幾家房子廊檐相接，相互連通建筑群。侗族一般住房附近利用杉桿搭建梯形禾晾，修建吊腳糧倉。糧倉也多修建在水上，有利于防火，防盜、防鼠、防潮。

侗族保留著許多原始宗教的信仰，相信萬物有靈，認為自然界各種物類和自然現象都有神靈主宰，并影響人們的生產和生活，因而無論是山川河流、古樹巨石、橋梁、水井等，都視為有神靈之物，都是崇拜的對象。侗族社會最受尊敬和最具神秘感的神是“薩歲”。侗族北部方言區村寨多建有宗祠，侗族南部方言區各個村寨，均修建有薩壇。人們認為薩歲能保境安民，主宰一切，每逢年節，都要舉行祭祀活動；而寨中大事，則由寨老依據款約商議解決。強烈的自然崇拜，折射出侗族民眾與自然和諧共生的生活理念。

侗族是歌的民族。侗人無時不歌、無事不歌，且形成了老年人教歌、中青年唱歌、青少年學歌的傳承體系。侗族大歌自20世紀中葉便走出國門，1986年在法國巴黎金秋藝術節上震驚了西方世界，被西方音樂家們稱謂“清泉般閃光的聲音”。2006年，侗族大歌成為首批國家級非物質文化遺產，2009年9月，《貴州侗族大歌》成功入選聯合國教科文衛組織《人類非物質文化遺產代表作名錄》。

歌聲浸潤著侗族民眾的生活，并形成了多姿多彩的節日文化。逢年過節或逢大事，寨中人皆身著盛裝聚集到鼓樓吹笙踩堂，對歌唱戲，通宵達旦，熱鬧非凡：或在戲樓觀看侗戲，感受戲曲人生。

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