[摘要]對愛好旅游和寫詩的老人的贊美詞？關于《對愛好旅游和寫詩的老人的贊美詞？》的內容介紹。竺可楨教育名言論教育目的 1。大學教育之目的,在于養成一國之領導人材,一方提倡人格教育,一方研討專門智識,而尤重...
對愛好旅游和寫詩的老人的贊美詞？關于《對愛好旅游和寫詩的老人的贊美詞？》的內容介紹。
竺可楨教育名言
論教育目的
1。大學教育之目的,在于養成一國之領導人材,一方提倡人格教育,一方研討專門智識,而尤重于鍛煉人之思想,使之正大精確,獨立不阿,遇事不為習俗所囿,不崇拜偶像,不盲從潮流,惟其能運用一已之思想,此所以曾受真正大學教育者之富于常識也。
2。教育的目的,不但是在改進個人,還要能影響于社會。
3。大學的最大目標是在蘄求真理,要蘄求真理,必得鍛煉思想,使人人能辨別真偽是非。
4。大學之最大目標是求真理。這可以說是理知的,但亦可以說是道德的,所以道學問,即是尊德性。
5。一般人以為大學之目的,在于使學生能得專門之智識與技能,以為將來個人到社會中,從事謀生立業之基礎,而為國家著想,則系造就領袖人才,領導群眾以發展事業。
6。大學畢業生不當以錢為目的,要當以服務為主旨。
" 論大學辦學
7。大學是培養未來各界領袖人才的地方。
8。大學因為包涵萬流,所以成其為大。
9。大學之使命有三：其一,希望造就完人。完人必具智仁勇三達德,而涵濡于六藝之中。
仁者愛人,故其上者必其有所成仁,而忠恕次之。……其二,學有專長,而于大學中植其基。大學學生對各項基本知識,固應多所明了……其三,養成自己能思想之人,而勿蘄教師逐字釋義。
10。教授是大學的靈魂,一個大學學風的優劣,全視教授人選為轉移。
11。一個學校實施教育的要素,最重要的不外乎教授的人選,圖書儀器等設備和校舍建筑。這三者之中,教授人才的充實,最為重要。
12。教育的發達,學風的優良,在人不在屋,所謂“斯是陋室,惟吾德馨”。
13。
若側重應用的科學,而置純粹科學、人文科學于不顧,這是謀食而不謀道的辦法。
14。若是一個大學單從事于零星專門知識的傳授,既乏學術研究的空氣,又無科學方法的訓練,則其學生之思想難收到融會貫通之效。
15。
要使大學生能擔當得起日后建國的重任,單教他們具有專門技術是不夠的。
16。以人民為前提原則之下,大學無疑的應具有學術自由的精神。
17。在大學內通才教育與技術教育,理應并重。
" 論大學精神
18。
據吾人的理想,科學家應取的態度應該是：（一）不盲從,不附和,一以理智為依歸。如遇橫逆之境遇,則不屈不撓,不畏強御,只問是非,不計利害。（二）虛懷若谷,不武斷,不蠻橫。（三）專心一致,實事求是,不作無病之呻吟,嚴謹整飭,毫不茍且。
19。
科學的目標是在求真理。真理所在,雖蹈危履險以赴之,亦所不釋。
20。科學家的態度,應該是知之為知之,不知為不知,絲毫不能茍且。
21。科學精神就是“只問是非,不計利害”。這就是說,只求真理,不管個人的利害,有了這種科學的精神,然后才能夠有科學的存在。
22。科學可以左右一個社會的環境,同時一個社會的環境也可以影響科學的存亡盛衰。
23。所謂求是,不僅限于埋頭讀書或是實驗室做實驗。求是的路徑,中庸說得最好,就是“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”。
單是博學審問還不夠,必須審思熟慮,自出心裁,獨著只眼,來研辨是非得失。既能把是非得失了然于心,然后盡吾力以行之,諸葛武侯所謂“鞠躬盡瘁,死而后已”,成