[摘要]哪里有學(xué)健身氣功易筋經(jīng)，的學(xué)習(xí)班？關(guān)于《哪里有學(xué)健身氣功易筋經(jīng)，的學(xué)習(xí)班？》的內(nèi)容介紹。展開(kāi)全部《易筋經(jīng)>適合中、青、老年人群習(xí)練。針對(duì)不同健康水平的人群，個(gè)別難度較大的動(dòng)作可以通過(guò)不同的動(dòng)作幅度和調(diào)...
哪里有學(xué)健身氣功易筋經(jīng)，的學(xué)習(xí)班？關(guān)于《哪里有學(xué)健身氣功易筋經(jīng)，的學(xué)習(xí)班？》的內(nèi)容介紹。
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《易筋經(jīng)>適合中、青、老年人群習(xí)練。針對(duì)不同健康水平的人群，個(gè)別難度較大的動(dòng)作可以通過(guò)不同的動(dòng)作幅度和調(diào)息次數(shù)來(lái)適應(yīng)。
《易筋經(jīng)》是一套完整的套路式鍛煉功法，練習(xí)中也可以根據(jù)自身的健康狀況和身體素質(zhì)，進(jìn)行全套完整練習(xí)，或有選擇性地進(jìn)行單個(gè)動(dòng)作的練習(xí)。根據(jù)《易筋經(jīng)》原文的要求：初練者，“日行三次”為宜。即：早、中、晚三次。但現(xiàn)代社會(huì)的生活節(jié)奏與古時(shí)相比已有很大程度的差別，“日行三次”很難堅(jiān)持。筆者通過(guò)練功實(shí)踐提出：日行1—2次，每次練2遍。首先，日行1—2次，是指早晚各行一次。晨練空氣好，情緒相對(duì)穩(wěn)定，是練習(xí)的黃金時(shí)段。晚練，在完成了一天的事務(wù)后，自由支配的時(shí)間寬裕，練習(xí)后可以更好地促進(jìn)睡眠。如果每天早上或晚上練一遍，只要堅(jiān)持也是可行的。其次，每次練2遍是因?yàn)椤兑捉罱?jīng)》屬意、氣、形高度協(xié)調(diào)的練習(xí)方法。從運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的角度看，易筋經(jīng)屬于小強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，每次只練一遍對(duì)內(nèi)臟器官有一定的鍛煉價(jià)值，而每次練2遍則能獲得更好的鍛煉效果。
練習(xí)要領(lǐng)：
一、精神放松，形意合一習(xí)練本功法要求精神放松，意識(shí)平靜，不做任何附加的意念引導(dǎo)。通常不意守身體某個(gè)點(diǎn)或部位，而是要求意隨形體動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)而變化。即在習(xí)練中，以調(diào)身為主，通過(guò)動(dòng)作變化導(dǎo)引氣的運(yùn)行，做到意隨形走，意氣相隨，起到健體養(yǎng)生的作用。同時(shí)，在某些動(dòng)作中，需要適當(dāng)?shù)嘏浜弦庾R(shí)活動(dòng)。如“韋馱獻(xiàn)杵第三勢(shì)”中雙手上托時(shí)，要求用意念觀注兩掌；“摘星換斗勢(shì)”中要求目視上掌，意存腰間命門處；“青龍?zhí)阶Α睍r(shí)，要求意存掌心。而另一些動(dòng)作雖然不要求配合意存，但卻要求配合形象的意識(shí)思維活動(dòng)。如“三盤落地勢(shì)”中下按、上托時(shí)，兩掌有如拿重物；“出爪亮翅勢(shì)”中伸肩、撐掌時(shí)，兩掌有排山之感；“倒拽九牛尾勢(shì)”中拽拉時(shí)，兩膀如拽牛尾；“打躬?jiǎng)荨敝屑棺登鞎r(shí)，應(yīng)體會(huì)上體如“勾”一樣的卷曲伸展運(yùn)動(dòng)。這些都要求意隨形走，用意要輕，似有似無(wú)，切忌刻意、執(zhí)著于意識(shí)。
二、呼吸自然，貫穿始終習(xí)練本功法時(shí)，要求呼吸自然、柔和、流暢，不喘不滯，以利于身心放松、心平氣和及身體的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)。相反，若不采用自然呼吸，而執(zhí)著于呼吸的深長(zhǎng)綿綿、細(xì)柔緩緩，則會(huì)在與導(dǎo)引動(dòng)作的匹配過(guò)程中產(chǎn)生“風(fēng)”“喘”“氣”三相，即呼吸中有聲（風(fēng)相），無(wú)聲而鼻中澀滯（喘相），不聲不滯而鼻翼扇動(dòng)（氣相）。這樣，習(xí)練者不但不受益，反而會(huì)導(dǎo)致心煩意亂，動(dòng)作難以松緩協(xié)調(diào)，影響健身效果。因此，習(xí)練本功法時(shí)，要以自然呼吸為主，動(dòng)作與呼吸始終保持柔和協(xié)調(diào)的關(guān)系。此外，在功法的某些環(huán)節(jié)中也要主動(dòng)配合動(dòng)作進(jìn)行自然呼或自然吸。如“韋馱獻(xiàn)杵第三勢(shì)”中雙掌上托時(shí)自然吸氣；“倒拽九牛尾勢(shì)”中收臂拽拉時(shí)自然呼氣；“九鬼拔馬刀勢(shì)”中展臂擴(kuò)胸時(shí)自然吸氣，松肩收臂時(shí)自然呼氣，含胸合臂時(shí)自然呼氣，起身開(kāi)臂時(shí)自然吸氣；“出爪亮翅勢(shì)”中兩掌前推時(shí)自然呼氣，等等。因?yàn)槿梭w胸廓會(huì)隨著這些動(dòng)作的變化而擴(kuò)張或縮小，吸氣時(shí)胸廓會(huì)擴(kuò)張，呼氣時(shí)胸廓會(huì)縮小。因此，習(xí)練本功法時(shí)，應(yīng)配合動(dòng)作，隨胸廓的擴(kuò)張或縮小而自然吸氣或呼氣。
三、剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)相兼本功法動(dòng)作有剛有柔，且剛與柔是在不斷相互轉(zhuǎn)化的；有張有弛，有沉有輕，是陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。如“倒拽九牛尾勢(shì)”中，雙臂內(nèi)收旋轉(zhuǎn)逐漸拽拉至止點(diǎn)是剛，為實(shí)；隨后身體以腰轉(zhuǎn)動(dòng)帶動(dòng)兩臂伸展至下次收臂拽拉前是柔，為虛。又如“出爪亮翅勢(shì)”中，雙掌立于胸前呈擴(kuò)胸展肩時(shí)，肌肉收縮的張力增大為剛，是實(shí)；當(dāng)松肩伸臂時(shí)，兩臂肌肉等張收縮，上肢是放松的，為柔；兩臂伸至頂端，外撐有重如排山之感時(shí)，肌肉張力再次增大為剛，是實(shí)。這些動(dòng)作均要求習(xí)練者在用力之后適當(dāng)放松，松柔之后尚需適當(dāng)有剛。這樣，動(dòng)作就不會(huì)出現(xiàn)機(jī)械、僵硬或疲軟無(wú)力的松弛狀況。因此，習(xí)練本功法時(shí)，應(yīng)力求虛實(shí)適宜，剛?cè)嵯酀?jì)。要有剛和柔、虛與實(shí)之分，但習(xí)練動(dòng)作不能絕對(duì)地剛或柔，應(yīng)做到剛與柔、虛與實(shí)的協(xié)調(diào)配合，即剛中含柔、柔中寓剛。否則，用力過(guò)“剛”，則會(huì)出現(xiàn)拙力、僵力，以致影響呼吸，破壞寧?kù)o的心境；動(dòng)作過(guò)“柔”，則會(huì)出現(xiàn)疲軟、松懈，起不到良好的健身作用。
四、循序漸進(jìn)，個(gè)別動(dòng)作配合發(fā)音習(xí)練本功法時(shí)，不同年齡、不同體質(zhì)、不同健康狀況、不同身體條件的練習(xí)者，可以根據(jù)自己的實(shí)際情況靈活地選擇各勢(shì)動(dòng)作的活動(dòng)幅度或姿勢(shì)，如“三盤落地勢(shì)” 中屈膝下蹲的幅度、“臥虎撲食勢(shì)”中十指是否著地姿勢(shì)的選擇等等。習(xí)練時(shí)還應(yīng)遵循由易到難、由淺到深、循序漸進(jìn)的原則。另外，本功法在練習(xí)某些特定動(dòng)作的過(guò)程中要求呼氣時(shí)發(fā)音（但不需出聲）。如“三盤落地勢(shì)”中的身體下蹲、兩掌下按時(shí)，要求配合動(dòng)作口吐“嗨”音，目的是為了下蹲時(shí)氣能下沉至丹田，而不因下蹲造成下肢緊張，引起氣上逆至頭部；同時(shí)口吐“嗨”音，氣沉丹田，可以起到強(qiáng)腎、壯丹田的作用。因此，在該勢(shì)動(dòng)作中要求配合吐音、呼氣，并注意口型，吐“嗨”音口微張，音從喉發(fā)出，上唇著力壓于齦交穴，下唇松，不著力于承漿穴。這是本法中“調(diào)息”的特別之處。