[摘要]元朝服裝設(shè)計(jì)？關(guān)于《元朝服裝設(shè)計(jì)？》的內(nèi)容介紹。以蒙古袍為代表的蒙古族傳統(tǒng)服飾寬大嚴(yán)實(shí)，封閉性強(qiáng)，是蒙古袍最顯著的特點(diǎn)之一。領(lǐng)子高，不僅可以抵擋嚴(yán)寒，保護(hù)脖頸，...
元朝服裝設(shè)計(jì)？關(guān)于《元朝服裝設(shè)計(jì)？》的內(nèi)容介紹。
以蒙古袍為代表的蒙古族傳統(tǒng)服飾
寬大嚴(yán)實(shí)，封閉性強(qiáng)，是蒙古袍最顯著的特點(diǎn)之一。領(lǐng)子高，不僅可以抵擋嚴(yán)寒，保護(hù)脖頸，而且能夠預(yù)防風(fēng)吹沙灌；大襟長(zhǎng)，且?guī)Ю锝螅圩渝e(cuò)開頂釘，撩起來不影響干活，放下來暖肚防寒；袖長(zhǎng)裉肥，騎馬不凍手，套馬胳臂可以任意揮動(dòng)；下擺修長(zhǎng)寬松，騎馬既不凍膝蓋，又能防止蚊蟲叮咬。在特殊情況下，如輕裝行進(jìn)不帶行李時(shí)，蒙古袍還是一件能鋪能蓋的多功能生活起居用具，“袖子是枕頭，里襟是褥子，大襟是被子”“前襟是簸箕，后襟是斗篷，懷里是口袋，馬蹄袖是手套”。
最初的蒙古袍是就地取材，用動(dòng)物皮毛制成的。蒙古人稱之為“答忽”，意為“皮袍”、“襖子”。據(jù)意大利人約翰·普蘭諾·加賓尼的《出使蒙古記》記載，蒙古帝國(guó)時(shí)期蒙古人常穿的皮袍（襖），有薄厚和毛朝里朝外之分。毛朝外的皮袍厚一些，常套在外面以抵御冬天的風(fēng)雪嚴(yán)寒；毛朝里的皮袍由于相對(duì)薄些，也柔軟些，一般常在帳幕等室內(nèi)穿。那時(shí)候蒙古袍的制作樣式和趙武靈王“胡服騎射”時(shí)期差不多，即袖子窄，腰身緊，在右邊扣扣子（右衽）。
據(jù)《蒙古秘史》記載，成吉思汗為聯(lián)絡(luò)王罕與他一起興兵為父報(bào)仇，曾送給王罕一件名貴的黑貂鼠皮做的皮袍當(dāng)見面禮。王罕收到袍子后說了一大堆感謝的話，大意是：別的且不說，就為這黑貂鼠皮袍我也得出兵幫你打敗敵人，因?yàn)樗粌H能保護(hù)我的腰（“腎之底”）免受風(fēng)寒，而且能讓我的心胸（“腔之膈”）常葆溫暖。由此可見，蒙古人愛用動(dòng)物特別是用珍奇動(dòng)物的皮毛制作袍服，既不是因?yàn)槠淇梢跃偷厝〔模膊皇且驗(yàn)槠湔滟F罕見，主要在于它們具有特殊的保暖防寒養(yǎng)生作用。其實(shí)，當(dāng)時(shí)大多數(shù)蒙古人的“答忽”系羊皮制成，用貂鼠、銀鼠、銀狐等珍貴獸皮制作的蒙古袍，只有少數(shù)貴族才能經(jīng)常穿戴。隨著蒙古人走向世界、入主中原，蒙古人制作袍服的材料日益繁多，所以南宋官員彭大雅、徐霆在其編著的《黑韃事略》中記載曰：“舊以氈、毳、革，新以紵、絲、金線，色以紅、紫、紺、綠，紋以日、月、龍、鳳”。盡管大量使用絲織品、棉制品制衣，但從御寒的需要出發(fā)，皮毛制服裝依然繼續(xù)使用并流行。
關(guān)于蒙古袍樣式設(shè)計(jì)的由來，布里亞特有一則傳說，一對(duì)蒙古老人為如花似玉的女兒出嫁做新衣沒有現(xiàn)成的樣子犯愁時(shí)，老太太突然靈機(jī)一動(dòng)，伸出自己的手掌說：“樣子就在這里。”她先照著自己右手的大拇指，畫了衣服的左邊（穿者的右邊）的袖子，左手的大拇指，畫了衣服的右邊的袖子，拇指的第二關(guān)節(jié)部分相當(dāng)于袖子的寬處，第一關(guān)節(jié)部分相當(dāng)于袖子的窄處；接著她又用手掌生命紋和感情紋中間寬大的部分，做了腰身，一個(gè)蒙古袍的雛形就這樣設(shè)計(jì)出來了。雖然是一個(gè)傳說，卻形象地說明了蒙古服裝簡(jiǎn)潔實(shí)用、色彩絢麗等制作樣式和特點(diǎn)的形成，是人與自然渾成一體的必然所得。