[摘要]在科學上進步而道義上落后的人，不是前進，而是后退。是朋友，就不會把秤放在他們中間。善就是幸福。中庸是最高的善和極端的美。Freedom is obedience...
在科學上進步而道義上落后的人，不是前進，而是后退。是朋友，就不會把秤放在他們中間。
善就是幸福。中庸是最高的善和極端的美。
Freedom is obedience to self-formulated rules.
自由是服從自定的規則。
《尼各馬科倫理學》
人的行為出于下列七因之一：機會、本性、強制、習慣、理性、希望、熱情。
《修辭學》
He who has overcome his fears will truly be free. - Aristotle 只有克服了自己的恐懼， 才可能獲得真正的自由。
戰爭的目的必須是為了和平
事業是理念和實踐的生動統一。
嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。
好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。
法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
勇敢乃是自信與害怕中間之道。
理性的人追求的不是快樂，而只是沒有痛苦
《叔本華«人生的智慧»》
把權力賦予人等于引狼入室，因為欲望具有獸性，縱然最優秀者，一旦大權在握，總傾向于被欲望的激情所腐蝕。
《政治學》
求知是人類的本性。
《形而上學》
壞習慣是在不知不覺中形成的
當你被水噎住的時時候，你還能喝別的什么飲料把那口水送下去呢？
在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需；在幸運中，尋找朋友出于高尚。
重復不停地去做一件工作，這個工作就會變成我們本身。到那時，杰出就不是一個動作，而是一種習慣了。
人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。
It is the function of a poet to relate not things that have happened, but things that may happen.
詩人的職責不在于描述已發生的事，而在于描述可能發生的事。
《詩學》
謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故
任何人都會生氣——這很簡單。但選擇正確的對象，把握正確的程度，在正確的時間，出于正確的目的，通過正確的方式生氣——這卻不簡單。
《倫理學》
最明晰的風格是由普通語言形成的。
人生最終的價值在覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
放松與娛樂，被認為是生活中不可缺少的要素。
憐憫是一個人遭受厄運而引起的，恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的。
一切藝術、宗教都不過是自然的附屬物
德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學習中得來的，后者是從實踐中得來的。
遵照道德準則生活就是幸福的生活。
凡善于考慮的人，一定是能根據其思考而追求可以通過行動取得最有益于人類東西的人。
情感，是指嗜欲，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悅，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情。
法治比任何一個人的統治來得更好。所謂法治，應包含兩重含義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家做服從法律又本身是制定良好的法律。
閑暇當然是一種幸福。因為，我們為了獲得閑暇而工作，為了和平過日而戰爭。
氣度寬宏的人，無論遭遇的命運為善為惡，皆能適度以應之。成功不以為喜，失敗不以為悲，外界的毀譽褒貶，一不介懷，只是為所當為，為所可為而已。
美是一種自然優勢
人們為善的道路只有一條，作惡的道路可以有許多條。
一只燕子，一日晴天，算不得春景。一時偶爾理性的生活，不能長久，也不能使人快樂。
法律是沒有激情的理性
人類是天生社會性動物。