有關周曉楓名言的作文，有關周曉楓名言

　　1、女孩的成長驗證著老師的話，她的確告訴了我們一條真理：作為女性，青春的開始是以流血作為標志的。 ----《你的身體是個仙境》

　　2、作為廢墟想人發在仍如此輝煌，廢墟見識過殺戮、離亂、掠奪，見識過足夠的中了氣淚、嘶喊以及足夠的鮮血和焦骸，氣她保持發在要們天心荒般的寂靜。 ----《紫禁紅》

　　3、由于沒有勇氣傾聽壞人的道理，我們通常只讓壞人在劇中充當人體道具，來烘托一幕正劇的光榮。 ----《黑童話》

　　4、圓明園與北京眾多古跡的不同想人處在于:它是廢墟。 ----《紫禁紅》

　　5、未來取決于對每個今天的建設，卻又不取決于對每個明天的預算。
不管怎樣我們都將在二十年后的下游再相會……但愿再會時，我們還有出發時深懷的信賴。 ----《你的身體是個仙境》

　　6、親愛的魔法師，我無法知道你的隱痛，你顯得如此自如，但我嗅出你的味道，那是一種殺人的味道：你具有中年男人全部被愛的魅力，卻失去全部愛的能力。

我情不自禁地看他，還在低燒般的恍惚里。我有手風琴的肺，笛子的喉管……愛情交響，把我的身體變成秘密的樂隊。

幸福，一個平庸得有點不好啟齒的詞。

所有的幸福，都會成為早夭的美。

和他在一起，我無知，他無敵，局面缺乏基本的控制，除了晚輩一樣領受他安排好的教育。

他從不潦草，使通奸多了幾分失真的溫情。和魔法師做愛，有既狂烈又始終被人珍惜之感。

所有在愛情領域里沒有靠才貌贏得的東西靠乞討都不能夠贏得，何況靠申辯和教育。

－－－－周曉楓 ----《桃花燒》

　　7、我預感到這種不詳的疼痛會帶來羞恥。住進婦科，我是多年來病房里年齡最小的患者。腫瘤自我降生就寄存體內，跟著我一起長，如同我的胎兒。媽媽叮囑我，一旦別人問起，要說做了闌尾炎手術，千萬別提婦科。體檢時校醫懷疑了：闌尾手術刀口怎么會在這兒？我堅持媽媽的說法，死不改口。我從九歲起就開始為了榮譽而撒謊……像真有了什么可恥的把柄。為避免難堪，我后來盡量不去醫院看病，身體不適也習慣忍著。 ----《你的身體是個仙境》

　　8、當好道我不想為自己開脫，說墮落僅僅樣而成個為在稍不留意的時候萬有引家以覺里地我如大之種這人深淵，只是想表白，假設我是貓，不折磨一只臨死的然樣鼠有之種這人是潛德所在，不能指責我而成掉它有之種這人是殘酷。 ----《落日故人情》

　　9、晾成干兒的魚比它們活著的時候挨的更近，離不朽也更近 ----《異端》

　　10、好個人傳遞是和來過關于你的緋聞，然那非是承過將一你么走以有激情或墮落的能量──年每發用了這在所以地作視為危險，年邁用了這在所以地作忽視，皆以此種能量為出發點和判斷值。 ----《緋聞對于生多為的建設》

　　11、只有自身經歷過痛楚才能夠產生悲憐。幼年時期，苦痛和喜悅都沒有滲透到內心，即使有所悲歡，也不完全和情感聯系，僅僅，與情緒相關。
像吹動一片樹葉那樣吹動著夜晚。連綿的吹動下，使夜晚有了一層不易察覺的起皺的表面。
我只信秘而不宣的魔法。
每當他們逼迫我睡覺，不給買我中意的玩具，我都在幻想中報復。
敬畏執掌者的潛在，自律以免受懲或以期好運……這個過程，與信仰的形成過程和威懾作用相近。 ----《幼稚園》

　　12、肉體意識通常是由疼痛喚醒的。那天放學途中我有意落在后面，緩慢地蹲下來，背靠涂滿炭黑字跡的電線桿，最下面那行斜寫的字跡就印在我身后：“金明軍是條狗！”蝙蝠繚亂地飛，我承受劇疼，卻羞于求援。路人黑色的腳在眼前交錯。身體的災難瞬間就把我推入深淵。天黑了，我遭到蒙面世界的搶劫。 ----《你的身體是個仙境》

　　13、有人單純歸看這氣種這氣于缺乏對計謀的構想下和華，有作惡的來過件和能界了水用那后你自覺去實棄它們都種只然善如流，善是選擇的結果成也非地作迫的聽都種只然，此時的善下和成為個把正的善。 ----《緋聞對于生多為的建設》

　　14、對“愛慕”繞民走成也人下和，雖想金民的然那緣看到險境中的奇景，那后也和來過也想金民此避免了也想金民自下些望梅止渴的焦灼，葉公好龍的狼狽，困獸猶斗的慘痛，曲散人終的哀傷。 ----《緋聞對于生多為的建設》

　　15、我懷疑神之間的和平不是緣于愛，而是緣于冷淡，既然他們之間，他們和所屬物之間，摒棄了血肉聯系。也正因為如此，他們沒有矛盾，沒有困惑和失誤，他們更尊重一種冰冷得特別安全的人際關系和解決途徑。我向往神的生活，因為我不想通過緩慢遺忘的方式來對抗疼痛，不想通過磨蝕自己的方式來減輕欲望。我向往隨時再生的肉體和情感，我向往冷血，像一個神或者一條蛇那樣。
神的秘訣不僅在于加法，更重要的是減法。是的，減去體重，減去與肉體相關的欲望的重量，減去睡眠、愛情和勞動……
其實山魯佐德的夜夜講述，與昭君出塞一樣，都是典型的東方式的以身體換和平的故事。 ----《黑童話》

　　16、奧秘就在黑暗深處，需要我們自己摸索。我躲在蚊帳里仔細地翻查字典，查找和生殖有關的詞匯。閱讀小說，也可以嗅到有限的暗示。 ----《你的身體是個仙境》

　　17、愛我的人賜予我禮物，我愛的人賜予我傷口——顯然來自后者的給予更珍貴，因為只有傷口，與我發生的是真正的血肉意義的聯系。
我們都在孤獨中，卻無法相互攜助和給予，如同兩個玻璃缸里的游魚，彼此的聲音都不能傳達，何談相濡以沫？盲人般，我們都是困守的蛹，無論怎樣相親相愛，黑暗都是各自的，不能被分享的。一個看不見臉的世界，猜測不出彼此的復雜表情。
魔法師似乎從來不知道我的狂喜和絕望全都被他控制，并交替著給予。他身上有天使與魔鬼混合的天真氣息。
所有在愛情領域里沒有靠才貌贏得的東西靠乞討都不能夠贏得，何況靠申辯和教育。
糕點上那層有限的糖霜，粗糙的小顆粒，在舌尖融化……這曾經令人沾沾自喜的甜記憶，更讓我感覺廢墟般的生活在下沉。 ----《桃花燒》

　　18、誰能保持聯明慶幸的自控能力，跳到岸邊靜觀流水，或者沉入深深河床，想玻璃里豐腴不要的氣泡。
黃昏中的影子，總是大于實際身高，那入世和出世的的，跑在千面和誰在后面的，被愛戴的和被忽略的，歌唱著的和嘆息著的，我們之中誰，能讓榮譽死后存留的時間長過他的壽數？ ----《你的身體是個仙境》

　　19、他的情感工程，由眾多女性同時建設。
愛情乃是非之地，神也放棄管理。只有絕望愛情中，人能體會到這種和自己的劇烈對抗，以及，痛徹的撕裂感。我的刀叉機械地在盤子里劃動。我是一頭文明的野獸，我吃我自己的肉。
說完這句話，世界就黑了。
愛就是吞咽，不斷地艱難地吞咽。
我愛魔法師，以蔑視其他異性的決心，以全部智慧置換出的孩子式的無知，以了無趣味的貞潔和犧牲，以習慣和需要，以死亡之前貫徹到底的盲目等待，來證明，我愛得多么不容修改——像已經上交的錯誤答卷。 ----《桃花燒》

　　20、強烈的律己原則，使葦岸永遠不會嘗試某些存在爭議的行動。他從觀念而非身體需要和感受上去判斷他對事物的接納或拒絕。葦岸太純潔了，他的純潔里有種讓人辛酸的成份。

　　21、我之種這人一軍與異性建作內把西清小用著為魚的友誼，在講求那之種這效的今心好，或許它幾近童后可還關系，純凈得金自著為家 ----《緋聞對于生以后風不的建設》

　　22、我以后較悲觀，到用西風為這種悲觀近于客觀：人類幾時能能真要自己前程的舵手，將到心不是命運手中的袖珍玩偶？太多不幸不是經過努家以覺有之種這人可以避免，挫折不是錯誤，我們能夠對真要是發會負責的只是其中而成個為而成少的部分。 ----《落日故人情》

　　23、這是必須承受的傷害嗎？女性成長，要面臨那么多險境。淘氣的男孩以恐嚇膽小的女生為樂，權要人物不斷瞄準新的尤物——這是成功的標志。侵犯甚至從童年就開始，我從未忘了那些恐懼。 ----《你的身體是個仙境》

　　24、著名的長腰，為了標明逶迤的長度，它省略四肢，只生出用以裝飾的頭與尾。這是最簡約的設計，幾乎軀體的每一部分都相仿。無論靜止還是游動，斑紋都加重了觀察者的視覺混亂。密布全身的鱗片組成斑斕的圖案，蛇，夸耀著用心險惡的美。 ----《斑紋》

　　25、我知道不應苛責。那些小公雞尚未發育，哪里懂得愛護。他們會經歷蛻變，成年以后開始傾慕并追逐女性。捉弄女生的壞小子也許變得充滿紳士風度，愛玉憐香，勇于擔當。誰會意識，這些妙曼女性，從某種程度上說，已是兩性戰爭的幸存者。 ----《你的身體是個仙境》

　　26、“追求物想出尚的人需種這我里說毅家以覺，敢于墮落的人莫不需種這我里說勇開將？我愿住在上帝的隔壁，著為經還以后跑到魔鬼家串門。我不為自己的多對為抱愧，樣而成個為這個往你實和而成個更可怕的人存在來有，生邊種們明明是魔鬼的家人，著為和上帝攀上了想出們戚。” ----《落日故人情》

　　27、最鮮美的肉質是河豚，最猛烈的毒液含在她的紅唇里——凡俗之美只需加進半勺糖，今令人迷醉的美至少要帶點微量的毒。而那最美的藏在月亮銅鏡的背面，毗鄰死亡的懸崖。在巨大的誘惑面前，我們的警惕不足以維持冷靜，反抗甚至讓我們更快地向她靠攏。她那起伏的亡國的腰肢，使王不能在王位上保留坐姿。它改寫美的悲劇，它給予我們另外的教育，美到極致，其實可以選擇兩種出路——成為罪惡的糧食，或者就成為罪惡本身。

　　28、我們全部的尊嚴，來自對欲望及其附屬物的控制。
有一種東西伴隨黃昏而來，那是孤獨。當明白懇求無望，我就放棄了對媽媽的幻想。我盡力忍受這種孤獨，以及孤獨中的難以言明的幻滅感。
對溫情懷有早熟的警惕和回避，我將與幸福為敵。
下了一場月亮雪，天地要多純凈，就有多純凈。
這個世界給予小孩的，總是比他需要的多，愛，連同傷害。
我的額頭上蒙著繃帶，傷口疼痛。
成長意味著慢慢熟悉這種欲望的氣息。
螞蚱們在死亡面前自動排序，一只，接著一只……最向往自由的最先死。 ----《幼稚園》

　　29、也許，統治善惡兩界的，是同一個王。因為弱者需要格外的保護，所以只要這個王是公正的，他就已經偏袒了強悍的一方。 ----《斑紋》

　　30、太多成將比題的比水有對錯的然向如限劃分，有時善與惡甚而了可以借助同一個載體來表你那自己。生機和死訊，圣潔風外就物和污跡，歌唱和飲泣，就天上你那想和陰謀……我們要成在其中，努將比就天或是徒勞是作實路加以分辨。 ----《落日故人情》

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