井上靖名言大全，井上靖隨筆

　　1、在趙行德的眼里，這時李元昊的五短身材仍不失統帥之威嚴。他與回鶻王女并轡齊驅，不住地向將士們投以贊許的目光。行德雖然在這樣的場合完全有理由憎恨李元昊，但他在內心深處卻始終覺得大丈夫生當如此，縱然是兒女情長，又豈能英雄氣短。 ----《敦煌》

　　2、蓬萊身里十二棲，唯身凈土己心彌陀。
求觀音者，不心補陀，求補陀者，不心海。 ----《樓蘭》

　　3、對父親而言，在一起生活這點上，我是一個與家緣淺的孩子，然而父親對我和其他三個一直待在他身邊的孩子毫無差別。不管任何場合他都力求公平，而且他并不是勉強自己這么做。孩子離得遠所以沒什么感情、住在一起因此特別疼愛之類的分別心，在他身上是看不到的。對自己的小孩和親戚的小孩也是這樣。他的不偏心、沒有大小眼超乎想象，說得極端點，自己的兒子、女兒也好，認識不久毫無血緣關系的小孩也好，他都—視同仁。在兒女眼中，這樣的父親多么冷淡，但在旁人看來，卻是一種溫暖。 ----《我的母親手記》

　　4、“看到奶奶的狀況，不得不相信，人一旦變得老衰，對自己的孩子和毫無血緣關系的人，大概也不太分別了。為人子女的總會覺得，父母至少不會把自己給忘了吧，這樣想未免太理所當然啦。我老早就被她忘掉了。當然像這樣聚在一起，她多少會感覺到這是一個和她有特殊關系的人，可是呢，她并不覺得我是她的兒子。告訴她名字的話，她或許知道這是她兒子的名字，但那個名字和我這個人卻連結不起來。我是什么人，老早就被奶奶忘得一乾二凈啦。” ----《我的母親手記》

　　5、從一旁看著她起居活動，腦中不覺浮現的是「輕如枯葉」這樣的字眼。說她這幾年仿佛萎縮了，和輕重無關，只能說是一種無可奈何之感：從此以后，再無任何可能性的肉身已經來到了它的終點。 ----《我的母親手記》

　　6、就在這時，城墻上那個半天靜止不動的黑點忽然飛離了城墻，拖著一條長尾巴沿著城墻栽落下去，只發生在短短一剎那間。這樁突發事件或許沒有引起任何人注意，廣場上沒有一絲動靜，就像什么事也不曾發生。 ----《敦煌》

　　7、對我而言最重要的事情，我會一個個拿出來檢視，然后一次又一次說個不停。一直說個不停沒什么要緊吧？你們老說我丟三落四的，那是因為我想把那些不足掛齒的瑣碎小事都忘掉啊。有什么事必須牢牢記住不能拋到腦后的？ ----《我的母親手記》

　　8、也是在父親離開后，我才第一次意識到，活著的父親還充當一個角色——庇護我遠離死亡。當父親還健在的時候，我似乎懷抱一種并未清楚察覺的心態：因為父親還活著，以致我從未思考過自己的死亡。一旦父親不在了，我突然發現死亡和自己之間一下沒了阻隔，可以看得一清二楚，不管愿不愿意，對死亡之海的一部分再不能視而不見，也明白接下來就輪到自己上場了。這是在父親亡故之后才知道的。 ----《我的母親手記》

　　9、母親遺失了所有關于歡樂的記憶。同樣的，不愉快的記憶也消失無蹤。她失去了父親的愛，以及對父親的愛；父親對她的頤指氣使不再，而她對父親的冷淡也無存。就此而言，父親和母親之間的借貸關系是徹徹底底清理一空了。母親今天晚上追憶起接父親、擦軍靴、做便當等事情，基本上不能說是苦差事吧。她實際上做這些事的年輕時代，一定也不會把它們當作苦差事。雖然不是什么勞苦，可是等到年紀大了以后回頭一看，有如長年堆積的塵埃一樣，那些事也就變成相當的重量積壓在母親的肩上。活著就是這樣，時時刻刻都有看得見看不見的塵勞，飄降到我們肩上，而如今的母親正在感受它的重量吧。 ----《我的母親手記》

　　10、如今，羅布泊湖正在逐漸回歸樓蘭故地。從赫定發現樓蘭遺址算起，已經過去半個世紀，這期間，羅布泊湖一直在朝著樓蘭移動，現在也正在移動。羅布泊湖最終回到樓蘭也許還需要幾十年時間，但正在回歸卻是事實。樓蘭人的神靈河龍大概也在回歸的路上吧。不，也許河龍已經回到樓蘭。 ----《樓蘭》

　　11、我雖只是和母親對坐喝茶，卻很想跟母親說：奶奶，了不起的事情開始發生了呢，今后您真的要活在單獨一個人的世界了。那無疑是一個對別人而言不存在而只有母親自己一個人存在的世界。那是母親依據自己的感覺，截取現實的片段，然后重組而成的世界。 ----《我的母親手記》

　　12、再眼川異域，風把要變事風同月民比之也，寄諸佛子，共結來緣 ----《月民比之也只民出出把地過甍》

　　13、塵勞這種東西，或許只會積壓在女性的肩上，那是漫長的婚姻生活中，無關愛恨，做丈夫的只會留給自己妻子的東西也說不定。一天天，說不上是恨的恨意緩緩積存在妻子肩上。如此一來，丈夫成為加害者，而妻子就變成了受害者。 ----《我的母親手記》

　　14、“看來曹氏即將亡于我曹賢順這一代，這也無可奈何。相傳古時，這里一度長期由吐蕃統治，漢人平時不得不著番服。只有在節祭之日穿漢服仰天哀慟。想必歷史又要重演了。可是，任何一個民族都無法永遠征服這塊土地，正如吐蕃最后離去一樣，西夏遲早也會離開。到時，你我的子孫將會留下來，就像那離離原上草，因為長眠在這塊土地上的漢人之魂，要比其他任何民族都多得多。告訴你，此地是漢土。” ----《敦煌》

　　15、她臉上的皮膚像羊皮紙一樣堅硬，五官和臉部輪廓并沒有在漫長的歲月中變形。她閉著眼睛，眼窩幾乎沒有塌陷。唇邊依然掛著許多世紀來未曾消失的微笑，這種神秘讓她更加楚楚動人。
但是，她沒有向我們透露往日的秘密——樓蘭多彩的生活、湖邊的盎然春意、小船和獨木舟里的旅途回憶。
她一定見過出城迎戰匈奴和其他蠻族的樓蘭守備部隊，見過滿載弓箭手和長槍手的戰車，見過經過樓蘭或在樓蘭停留的大商隊，見過馱著中原華貴絲綢布匹沿“絲綢之路”去往西方的無數駱駝。她一定愛過，也被愛過，也許就是因為愛情悲劇而死。然而，這一切都無從知曉。棺木內側長五英尺七英寸，不為人所知的女王是個身高約為五英尺兩英寸的嬌小女子。 ----《樓蘭》

　　16、早忘、晚忘，結果還不是一樣。現在誰也不吃虧，我們都一起被遺忘了。終于大家都被母親遺棄了。連父親都被遺棄了不是嗎？老衰這東西真是恐怖啊。 ----《我的母親手記》

　　17、普照坐在業行所托付的木箱旁邊，心想必須保護它，免被拋入海中。木箱上放有很大的棧香籠。船主似乎要把最笨重的東西先投入海中，推開普照，要搬經卷的木箱，但因太重搬不動，就舉起上面的棧香籠。
船搖動得厲害，使幾位船夫跌倒，船主抱著棧香籠滑倒，壓在普照身上，吆喝了一聲又站了起來。右腳踩在普照與其他乘員之間，普照順手抱住船主的腳不放，海水像瀑布般落下來。突然在狂風暴雨漆黑的天空傳來聲音：
“不得拋棄！”
船主一時驚慌失措，放掉抱著的棧香籠。
“不得拋棄！”
聲音第二次傳來時，船主仿佛被什么打中了，蹣跚地向后仆倒下去。 ----《天平之甍》

　　18、只有當深深隱藏在內部、如生命般的東西開始活動時，命運才會浮現出妖艷、會心的微笑。 ----《樓蘭》

　　19、“我想象這樣的事，迄今有很多日本人經歷過，不知有幾百幾千人葬入海底，活著回國的人可能很少。一國的宗教、學問，無論在什么時代都是這樣孕育的，靠許多人的犧牲而來，幸而不死的話應該好好用功。” ----《天平之甍》

　　20、“不管前方有什么樣的障礙，他決定一概不躲避，徒步走下去，這么做見不得會壞到哪里去。” ----《敦煌》

　　21、”乖僻是不行的。在人類具有的感情中，它是最得不到贊同的一種。他很卑賤，就像墮落的女人。自己的朋友干出了事業，在報紙上受倒贊賞，就應該和朋友一起感到高興。不然，就是乖僻了。心里想的是：’那家伙居然也成名了，我的名聲要比他的更響才好。’哼，哪有這種事！無論怎么說，朋友做出了一番事業才成名，而自己卻無所成就。對此心懷叵測，就是性情乖僻。他以為只要有了金錢語時間，就能更加專心于自己的工作。可是，倘若著二者不是與生俱來，就一籌莫展了。既無金錢，又無時間。沒有的東西，卻要假定為有。這種想法十分荒唐。喂，你說對嗎？” ----《北方的海》

　　22、趙行德遣走朱王禮派來的信使，再度埋首提筆抄譯經典。偌大一座城已幾為空城，戰火隨時可能延及，局勢危急，但對行德而言，卻有了一段寧靜的時光。從窗口可以望見一大群飛鳥，塵埃似的自北向南飛去。 ----《敦煌》

　　23、今緣外賊掩襲，國土擾亂，大云寺比丘等搬移圣經于莫高空窟，而罩藏壁中。于是發心，敬寫《般若波羅蜜心經》一卷，安置洞內已。伏愿天龍八部長為護助，城隍安泰，百姓安寧，次愿甘州郡主承此善因，不溺幽冥，現世業障，并皆消滅，獲福無量，永充供養。 ----《敦煌》

　　24、普照抱著冰冷的心，定神環顧四周，穿飄蕩在高大的波濤上，海浪雖然洶涌，卻有暴風雨已過險境的異樣安靜。在天明后白色陽光之下的海面上，與幻覺不同，竟是漆黑的怒濤。 ----《天平之甍》

　　25、命運從不理會個人意志，無數小細節在扭轉人生，一見一念，和風落葉春水微瀾在時間里匯成細流。年輕時，游移不定，任飄零四方，追逐模糊的執念。等到歲月匯成蒼茫大河，無法改道的時候，只是被動的奔忙。行德死前方能明白自己在神的意旨下艱辛的命運，已是幸運。多少人，到死也不解為何人生如此。 ----《敦煌》

　　26、看看古老寺院的柱子就知道了，時間一久，材質比較松軟的部分會消磨凹陷，只剩下比較堅實的紋理留下來。人差不多也是這樣吧，歡樂的記憶逐漸模糊，那些痛苦煩惱倒記得清清楚楚。 ----《我的母親手記》

　　27、父親死了，我才開始將自己的死當做并不很遠的事件加以思考。不過我的情況是，母親依舊健在，死亡之海的半邊還讓她給遮著。只有到母親也過世了，我和死亡之間豎立的屏風才會完全移除。到那時候，死亡肯定將以迥異于現在的面貌，逼近我的眼前。母親如今也來到父親辭世的年紀了。 ----《我的母親手記》

　　28、我總覺得現在母親的頭腦里面，好像有些部分正被一道X光之類的東西照射著。一道尖銳的光之箭刺進了母親的頭部，只有被照射部位所儲存的記憶會重新蘇醒過來，然后母親將它們一一擷取，化成語言從嘴里說出。母親一生中從不曾有意識地回憶過往。她的所有回憶，無一不是自然涌現。此刻的母親卻不是這樣。她把父親所帶給她的辛勞記憶片段，從自己的腦中給拉了出來。講話的語氣有點哀怨。 ----《我的母親手記》

　　29、對樓蘭人來說，羅布泊湖是神，是祖先，是自己的生息之本。樓蘭人無法想象沒有羅布泊湖，沒有注入羅布泊湖的塔里木河，沒有湖畔的叢林沼澤，沒有蘆葦叢中的陽光輕風，樓蘭和樓蘭人將會怎樣。 ----《樓蘭》

　　30、普照一時想起，這位老僧回日本后不知要做什么，既無僧侶的任何特殊資格，恐怕亦不具有對經典的特殊知識，歸國后不可能有什么可期的。不知是否看透了普照的心思，業行說：
“我抄寫的經卷一踏上日本之地，會自己走起來，丟棄我走向各處。許多僧侶讀它們、抄它們、學它們。佛陀的心、佛陀的教訓會正確地傳布各地，會建筑佛殿，所有的行事越盛，各寺廟改變裝飾的樣式，連供物放法也都會不一樣。” ----《天平之甍》

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