[摘要] 1、科學愈來愈足以回答過去一向屬于宗教領域的問題，科學的說法就很完整了，神學是沒有必要的。 2、能好好相愛又能好好相處真的是太美好了，世界上有千千萬萬的...
1、
科學愈來愈足以回答過去一向屬于宗教領域的問題，科學的說法就很完整了，神學是沒有必要的。 2、能好好相愛又能好好
相處真的是太美好了，世界上有千千萬萬的人，卻這么電光火石般碰上了，巷子轉角就撞到了，系好鞋帶起身就遇到了，一起喝杯咖啡就愛上了。前后不夠一分鐘也可以愛得徹底。我們愛的都是愛情給我們的模樣。它就這么不經意地洋溢在我們的眼底，還沒等你緩過神的時候愛情就來了。但又可能在你措手不及還惦記著下次約會穿什么衣服的時候又因為性格不合、價值觀不合，甚至因為星座不合信仰不同而告終。來不及想念就已經要懷念，來不及開心就已經傷心淚下。 ----《他們》 3、如果
夜空里只剩下紫外線。多數的星星就不見了只剩下恒星壯麗的誕生和毀滅的圖景 4、我夢到了
宇宙。今天，你夢到了什么? 5、現在我們知道，任何
粒子都有會和它相湮滅的反粒子。（對于攜帶力的粒子，反粒子即為其自身。）也可能存在由反粒子構成的整個反世界和反人。然而，如果你遇到了反你，注意不要握手！否則，你們兩人都會在一個巨大的閃光中消失殆盡。 ----《時間簡史》 6、當你面臨著夭折的
可能性，你就會意識到，生命是寶貴的，你有大量的事情要做。 7、
生活失去了樂趣無疑是一場悲劇 8、如果你身患
重病或殘疾，這也許不是你的錯，但抱怨社會或指望他人憐憫，毫無益處。一個人要有積極的態度，要最大限度地利用現狀。 9、【
哲學已死】我們個人存在的時間都極為短暫，其間只能探索整個宇宙的小部分。但人類是好奇的族類。我們驚訝，我們尋求答案。生活在這一廣闊的、時而親切時而殘酷的世界中，人們仰望浩渺的星空，不斷地提出一長串問題：
我們怎么能理解我們處于其中的世界呢？宇宙如何運行？什么是實在的本性？所有這一切從何而來？宇宙需要一個造物主嗎？我們中的多數人在大部分時間里不為這些問題煩惱，但是我們幾乎每個人有時會為這些問題所困擾。
按照傳統，這是些哲學要回答的問題，但哲學已死。哲學跟不上科學，特別是物理學現代發展的步伐。在我們探索知識的旅程中，科學家已成為高擎火炬者。 ----《大設計》 10、在20
世紀之前從未有人暗示過，宇宙是在膨脹或是在收縮，這有趣地反映了當時的思維風氣。一般認為，宇宙或是以一種不變的狀態已存在了無限長的時間，或以多多少少正如我們今天所看的樣子被創生于有限久的過去。其部分的原因可能是，人們傾向于相信永恒的真理，也由于雖然人會生老病死，但宇宙必須是不朽的、不變的這種觀念才能給人以安慰。 ----《時間簡史》 11、為什么要
研究黑洞呢？
——因為它就在那里。 12、科學是人類
智慧的結晶和碩果……展望科學的未來，人類將高舉科學的火炬登上宇宙的天堂。 13、我的
目標很簡單，就是把宇宙整個明白——它為何如此，為何存在。 14、我們看到的從很遠
星系來的光是在幾百萬年之前發出的，在我們看到的最遠的物體的情況下，光是在80億年前發出的。這樣當我們看宇宙時，我們是在看它的過去。 ----《時間簡史》 15、假如愛
情傷害了你，不要悲傷，不要心急，它還會繼續傷害你的。愛情是最折磨人的，但我們還是如朝圣般地仰望它、靠近它，甚至感激它。為著它曾饋贈我們的最好也是最差的時光。 ----《他們》 16、所以我正是
繼承那些巫師或預言者的良好傳統，兩方下賭注，以保萬無一失。 ----《霍金講演錄》 17、We create history by our observation rather than history creating us.
我們通過
觀察創造了歷史，而不是歷史創造了我們。 ----《大設計》 18、“我注意到即使是聲稱一切都是注定的而且也沒有
辦法去改變它的人，他們過馬路之前也會看看。” 19、當大部分人深信一個
本質上靜止不變的宇宙時，關于它有無開端的問題，實在是一個形而上學或神學的問題。 ----《時間簡史》 20、Traditionally these are questions for philosophy but philosophy is dead. Philosophy has not kept up with modern developments in science particularly physics. Scientists have become the bearers of the torch of discovery in our quest for knowledge.
傳統上，這些是哲
學問題。但哲學已死。哲學已經跟不上現代科學（特別是物理學）發展的步伐。科學家已經成為探求知識之路上發現真相的火炬手。 ----《大設計》 21、充滿
希望的旅途勝過終點的到達。 ----《果殼中的宇宙》 22、我曾以為愛上一個人，我們都會變成
勇敢的戰士，什么傷都不覺得痛了。原來我們都只是脆弱的玩偶，被隨手一捏，心就支離破碎了，如細雪般飛下來，蕩進了遠處的深海。可身體卻依舊麻木地過活，直到下一次遇見愛情。 ----《他們》 23、我注意過，即使是那些聲稱一切都是命中注定的，而且我們無力改變的人，在過馬路前都會左右看。
24、另一
方面，以尋根究底為己任的哲學家不能跟得上科學理論的進步。在18世紀，哲學家將包括科學在內的整個人類知識當作他們的領域，并討論諸如宇宙有無開初的問題。然而，在19和20世紀，科學變得對哲學家，或除了少數專家以外的任何人而言，過于技術性和數學化了。哲學家如此地縮小他們的質疑的范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀最著名的哲學家都說道：“哲學僅余下的任務是語言分析。”這是從亞里士多德到康德以來哲學的偉大傳統的何等的墮落！ ----《時間簡史》 25、然而，我們何以得知我們
擁有真正的沒被歪曲的實在圖像？難道我們自己不也可能處于某個大魚缸之內，一個巨大的透鏡扭曲我們的美景？ ----《大設計》 26、懂與不懂都是一種
收獲。 27、熱
力學第二定律，在任何閉合系統中無序度或熵總是隨時間而增加。換言之，是墨菲定律的一種形式：事情總是趨向于越變越糟。 ----《時間簡史》 28、我不認為我們能夠繼續在
地球上存在1000年，除非逃離這顆脆弱的星球。我們要仰望星辰，而不是始終盯著自己的腳。 29、自從
文明開始以來，人們即不甘心于將事件看做互不相關不可理解，他們渴望理解世界的根本秩序。今天我們仍然亟想知道我們為何在此？我們從何而來？人們求知的最深切的意愿足以為我們從事的不斷探索提供充足理由，而我們的目標恰恰正是對于我們生存其中的宇宙作出完整的描述。 ----《時間簡史》 30、為何我們從未看到碎
杯子集合起來，離開地面并跳回到桌子上，通常的解釋是這違背了熱力學第二定律所表述的在任何閉合系統中無序度或熵總是隨時間而增加。換言之，它是穆菲定律的一種形式：事情總是趨向于越變越糟：桌面上一個完整的杯子是一個高度有序的狀態，而地板破碎的杯子是一個無序的狀態。人們很容易從早先桌子上的杯子變成后來地面上的碎杯子，而不是相反。 ----《時間簡史》上一頁12下一頁