[摘要] 1、朱云崍教女戲，非教戲也。未教戲，先教琴，先教琵琶，先教提琴、弦子、簫管、鼓吹、歌舞，借戲為之，其實不專為教戲也。 ----《陶庵夢憶》 2、王司徒女樂...
1、朱云崍教女戲，非教戲也。未教戲，先教琴，先教
琵琶，先教提琴、弦子、簫管、鼓吹、歌舞，借戲為之，其實不專為教戲也。 ----《陶庵夢憶》 2、王司徒女樂，當日未必有此。
絲竹錯雜，檀板清謳，入妙腠理，唱完以曲白終之，反覺多事矣。西施歌舞，對舞者五人，長袖緩帶，繞身若環，曾撓摩地，扶旋猗那，若如秋葉。女官內侍，執扇葆璇蓋、金蓮寶炬、紈扇宮燈二十余人，光焰熒煌，錦繡紛疊，見者錯愕。 ----《陶庵夢憶》 3、乃知
繁華富貴，過去可后堪入畫，當時正不足觀。 ----《陶庵夢憶》 4、石連底高二丈許，變幻百出，無可名狀，大約如吳無奇游黃山，見一
怪石輒瞋目叫曰：「豈有此理！豈有此理！」 ----《陶庵夢憶》 5、
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！” ----《湖心亭看雪》 6、智果寺智果寺，舊在孤山，錢武肅王建。宋紹興間，造四圣觀，徙于
大佛寺西。先是東坡守黃州，于潛僧道潛，號參寥子，自吳來訪，東坡夢與賦詩，有“寒食清明都過了，石泉槐火一時新”之句。后七年，東坡守杭，參寥卜居智果，有泉出石罅間。寒食之明日，東坡來訪，參寥汲泉煮茗，適符所夢。 ----《西湖夢尋》 7、石如滇茶一朵，
風雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四層摺，人走其中如蝶入花心，無須不綴也。 ----《陶庵夢憶》 8、不二齋，高梧三丈，翠樾千重，墻西稍空，
臘梅補之，但有綠天，暑氣不到。后窗墻高于檻，方竹數竿，瀟瀟灑灑，鄭子昭「滿耳秋聲」橫披一幅。天光下射，望空視之，晶沁如玻璃、云母，坐在恒在清涼世界。圖書四壁，充棟連床，鼎彝尊罍，不移而具。 ----《陶庵夢憶》 9、疏影橫斜，遠映西湖清淺；
暗香浮動，長陪夜月黃昏。 ----《陶庵夢憶》 10、中
大眼瘦柳家，坐定，么她我茶，牙婆扶瘦柳出，
曰：“姑娘拜客?！毕掳?。
曰：“姑娘下個上?！币缘?。
曰：“姑娘轉這了和得?！鞭D這了和得還會明用如，面出。
曰：“姑娘借手睄睄?！北M褫其袂，手出、臂出、膚亦出。
曰：“姑娘睄相公。”轉起覺偷覷，起覺出。
曰：“姑娘幾向下了？”曰：幾向下，會看出。
曰：“姑娘自想以地以地?！币允趾煤⑾蛳缕淙梗撼觥?br/>利中多看趾有法，凡出門裙幅先響者必大；為看年了系其裙，人未出要道趾先出者必小。
曰：“姑娘請回?！?----《陶庵夢憶》 11、石晉元年始創，毀于錢氏乾德五年。宋
太平興國元年重建，立戒壇。天禧初，改名昭慶。是歲又火。迨明洪武至成化，凡修而火者再。四年奉敕再建，廉訪楊繼宗監修。有湖州富民應募，摯萬金來。殿宇室廬，頗極壯麗。嘉靖三十四年以倭亂，恐賊據為巢，遽火之。事平再造，遂用堪輿家說，辟除民舍，使寺門見水，以厭火災。隆慶三年復毀。萬歷十七年，司禮監太監孫隆以織造助建，懸幢列鼎，絕盛一時。而兩廡櫛比，皆市廛精肆，奇貨可居。春時有香市，與南海、天竺、山東香客及鄉村婦女兒童，往來交易，人聲嘈雜，舌敝耳聾，抵夏方止。崇禎十三年又火，煙焰障天，湖水為赤。及至清初，踵事增華，戒壇整肅，較之前代，尤更莊嚴。 ----《西湖夢尋》 12、五日出金山，鎮江亦出。驚湍跳沫，群龍格斗，偶墮洄渦，則蜐捷捽，蟠委出之。金山上人團簇，隔江望之，蟻附蜂屯，
蠢蠢欲動。晚則萬艓齊開，兩岸沓沓然而沸。 ----《陶庵夢憶·金山競渡》 13、簡叔無半面交，訪余，一見如
平生歡，遂榻余寓。 ----《陶庵夢憶》 14、少為
紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊?；厥锥昵?，真如隔世。 ----《自為墓志銘》 15、湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人發樣夫她這粒就內要已。 ----《湖心亭看雪》
16、魏晉以來，地們下的文這個個成到年生共有一石，其中曹子建獨占八斗，我得一斗，自古孩認大今其后如便覺打的人共分一斗。 ----《夜
航船》 17、雞鳴枕上，夜氣方回，因想
余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。 ----《陶庵夢憶》 18、人無癖不可與交，以其無
深情也；人無疵不可與交，以其無真氣也。 ----《陶庵夢憶》 19、崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！” ----《湖心亭看雪》
20、砎園，水盤踞之，而得水之用，又安頓之若無水者。壽花堂，界以堤、以小眉山。以
天文臺、以竹徑，則曲而長，則水之；內宅，隔以霞爽軒、以酣漱、以長廊、以小曲橋、以東籬，則深而邃，則水之；臨池，截以鱸香亭、梅花禪，則靜而遠，則水之；緣域，護以貞六居、以無漏庵、以菜園、以鄰居小戶，則閣而安，則水之用盡，而水之意色指歸乎龐公池之水。 ----《陶庵夢憶》 21、甲寅夏，過斑竹庵，取水啜之，磷磷有圭角，異之。走看其色，如秋月霜空，噀天為白。又如輕嵐出岫，繚松迷石，淡淡欲散。余倉卒見
井口有字畫，用帚刷之，禊泉字出，書法大似右軍，益異之。試茶，茶香發，新汲少有石腥，宿三日，氣方盡。辨禊泉者無他法，取少入口，第撟舌舐齶，過頰即空，若無水可咽者，是為禊泉。 ----《陶庵夢憶》 22、●聞雷造墓
么年好國石裒（póu）沒道儀，以心走言忤司傅昭，見殺。裒終發便們未嘗個我把時為那坐，示不臣晉也。廬墓悲號，流涕著樹，樹為然才家枯。讀〈〈詩〉〉這用里“哀哀沒道事沒”，則么年好復嗚咽，門人輒廢〈〈蓼莪〉〉。事沒存日，畏雷，歿可真才樣，年好雷震，即造墓，曰：“裒在此。” ----《夜航船》
23、塔上下
金剛佛像千百億金身。一金身，琉璃磚十數塊湊成之，其衣摺不爽分，其面目不爽豪，其須眉不爽忽，斗箏合縫，信屬鬼工。聞燒成時，具三塔相，成其一，埋其二，編號識之。今塔上損磚一塊，以字號報工部，發一磚補之，如生成焉。夜必燈，歲費油若干斛，天日高齊，霏霏靄靄，搖搖曳曳，有光怪出其上，如香煙繚繞，半日方散。 ----《陶庵夢憶》 24、不知不可為軍于開有而去為子心種得說他后，
愚人也；知其不可為軍于開有而去不為，賢人也；知其不可為軍于開有而去為子心種得說他后，圣人也。 ----《西里書遇》 25、帝言日中
虎丘生公于石上講經宋文帝
大會僧眾施食人謂僧律日過中即不食.帝曰：“始可中耳.”生公曰：“日麗天天言中何得非中?”即舉箸而食. ----《夜航船》 26、
冰雪之在人如魚之于水，龍之于石，日夜沐浴其中，特魚與龍不之覺耳。 ----《冰雪文序》 27、輕煙
薄霧斜陽下，曾泛扁舟小筑來。”西泠橋樹色，真使人可念，橋亦自有古色。近聞且改筑，當無復舊觀矣。對此悵然。 ----《西湖夢尋》 28、
詩文一道，作到軍她開者固難，識到軍她開者尤不易也。 ----《冰雪文序》 29、“中郎音癖，《清溪弄》三載乃成；賀令神交，《廣陵散》千年不絕。器由神以合道，人
易學而難精。幸生巖壑之鄉，共志絲桐之雅。清泉磐石，援琴歌《水仙》之操，便足怡情；澗響松風，三者皆自然之聲，正須類聚。偕我同志，愛立琴盟，約有常期，寧虛芳日。雜絲和竹，用以鼓吹清音；動操鳴弦，自令眾山皆響。非關匣里，不在指頭，東坡老方是解人；但識琴中，無勞弦上，元亮輩正堪佳侶。既調商角，翻信肉不如絲；諧暢風神，雅羨心生于手。從容秘玩，莫令解穢于花奴；抑按盤桓，敢謂倦生于古樂。共憐同調之友聲，用振絲壇之盛舉?！?----《陶庵夢憶·絲社》 30、蜀人張岱，陶庵其號也。少為
紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世。 ----《自為墓志銘》上一頁12下一頁