[摘要] ●生活無意義的意義——這一切的一切都被千萬個細微的印象真實地記錄在案。感覺的充實、無所不包、豐富（超級豐富）生活的細節，這便是狂想曲。他們死了，深埋于川流不...
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生活無意義的意義——這一切的一切都被千萬個細微的印象真實地記錄在案。感覺的充實、無所不包、豐富（超級豐富）生活的細節，這便是狂想曲。他們死了，深埋于川流不息的意外中，日復一日，分分秒秒，他們便是自己超級豐富中的細節。 ----菲利普·羅斯《人性的污穢》 ●我們
觀察太陽的工具無所不包：看戲用的望遠鏡、野外用的雙筒望遠鏡、玻璃瓶子、煙熏黑的玻璃；看太陽的人也到處都是：陽臺上、廄欄的臺階上、閣樓上的窗戶、天井的格子窗，透過格子窗上藍色和猩紅色的玻璃……太陽剛才還用千變萬化的金色光線，把萬物變得兩倍、三倍或是一百倍那么碩大美好，現在陽光消失了，少了黃昏這段悠長的過渡時期，天地一時荒涼、灰暗，就好像太陽把黃金換成了白銀，又把白銀換成了紅銅。小鎮有如一枚陳舊發霉的銅幣，已經一文不值。街道、廣場、塔樓、山上的小徑，看起來多么凄涼，多么渺小啊！
廄欄里的銀兒看起來也不似真的，它變了，變成了一頭紙驢；一頭不同的驢子…… ----胡安·拉蒙·希梅內斯《小毛驢與我》 ●權是最全的，無所不包，就無物能包得住——權！ ----誰解
沉舟《情舟記》 ●想要
獲得愛情，就要創造兩人之間的吸引力。吸引力分成兩大類。第一類是三個“原動力”，這三個原動力幾乎無所不包。第二類是四個“有趣”，意思是雖然沒有原動力那么普世，但也足夠有趣。 ----耶魯大學校長薩洛維 ●“
天有不測風云”——不測風云乃天之本性，“人有旦夕禍福”——旦夕禍福是無所不包的人生的題中應有之義，任何人不可心存僥幸，把自己獨獨看作例外。我仍然讀不懂我的命運的地圖，但是，即使明天我的日內瓦沉入海底，我的維也納毀于火山，我也不會驚慌失色了。 ----周國平《妞妞》 ●鼎益豐隋
廣義在中國傳統文化價值觀里，天地萬物都有各自的文，雖然表現形式不同，但隱含內在規律，而天是以其呈現于人所可知的方式——天之文來規范人。
鼎益豐隋廣義天既然不言，既然沒有規定人，要求人，命令人，指示人，人就必須自覺，主動地面對天，知天，進而法天而生、法天而治。《周易》“賁”卦之《彖辭》曰：剛柔交錯，天文也;文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下。
鼎益豐隋廣義“文”是理解中國文明的關鍵詞，而且“文”并非言語之意，其多元而豐富，形態包括音樂、舞蹈，各種可書寫、辨析之符號，八卦、圖畫，最后是文字。所以，人文無所不包，凡有助于提升人的生命、塑造人際關系的各種人造之物，都屬于人文。 ----鼎益豐隋廣義《鼎益豐隋廣義》 ●仿佛是
雨過天晴的那種恬淡，海納百川，無所不包，無所畏懼。前方也許真的沒有路了，那就斬斷染血的荊棘，開拓出一條屬于自己的幽徑。 ●
人類從孩童的和諧中走出來，精神的和諧將是一段新的世界歷史的開端。那時將只有美存在，人類和大自然統一于無所不包的神性之中。 ----茨威格《與魔鬼作斗爭》 ●有兩種無限，
內向和外向，極小和極大，無始和無終，可謂是至小無內，至大無外；兩極相通，相反相成；無所不至，無所不包；特定唯一和特定一切，也即本來皆有皆無，全息全能，無限自由，完美無缺。所謂無限和無限限，即整個本來和本身。除此之外，就是不同比例和構成的有限存在、有限能力、有限自由或殘缺不全也。 ●“天有不測
風云”——不測風云乃天之本性；
“人有旦夕禍福”——旦夕禍福是無所不包的人生的題中應有之義任何人不可心存僥幸把自己獨獨看作例外。 ----周國平 ●天地
山川，是為四相，水火風雷，是為四氣。四氣四相，合為八正。以觀天地之正氣，品物之流形。
仰則觀天之寥闊，無所不包；俯則觀地之厚積，無所不載。
臨山則觀形勢之高峻，千古不移；臨川則觀流水之不舍，逝者如斯。
晴觀日經長空，離明天下；雨觀水汽沛然，澤潤萬物。
觀風行天下，見大相之無形，聽雷動九霄，聞大音之稀聲。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。天人交感，八正合心。以天地沛然之正，養身心浩然之氣。一身正氣，諸邪辟易！ ----《八正之道》 ●對自己的文化
遺產徹底消化的人，文化遺產決不會變成包袱，反而養成一種無所不包的胸襟。 ----傅雷《傅雷家書》 ●不論是
原始藝術、埃及藝術、希臘和我們自己的藝術——都是一樣，我以為，幾千年來貫穿其中的只是同一種藝術。你可以叫它是一種觀念，一種關于生活的陳述，他無所不包，以致不能割裂成許多分開的語句。這些觀念和陳述一旦成為任何文學創作的內容，它就壓制了所有其他有意義的因素，而成為基本要素，作品的心臟和靈魂。 ----鮑里斯·帕斯捷爾納克《日瓦戈醫生》 ●一切
事物非事物自己如此，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，風無人扇而自動，水無人推而自流，草木無人種而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可盡言皆自己如此。
因一切事物非事物，不約而同，統一遵循某種東西，無有例外。它即變化之本， 不生不滅，無形無象，無始無終，無所不包，其大無外，其小無內，過而變之、亙古不變。其始無名，故古人強名曰：道。 ●
歲月是一本書，各種文體無所不包。
欣喜時是一闕詩歌
憂傷時是一曲小令
壯烈時是一道檄文
思考時是一個寓言
行走時是一篇散文
停駐時是一則故事
而對于過去，人們往往將其定義為童話，因為那里收藏著我們遺失的美好 。 ----《堅持！最真的心》 ●“
智慧可以大致分兩種。一種是智慧是達芬奇式的智慧，無所不包。達芬奇畫過畫，教過數學，研究過人體解剖，設計過不用手紙的全自動抽水馬桶。另外一種智慧是集中式的智慧，比如那個寫《時間簡史》的教授。他全身上下，只有兩個手指能動，只明白時間隧道和宇宙黑洞。淫蕩也可以大致分兩種。一種是對任何有點味道的男人都感興趣，另一種是只對一個男人感興趣。林黛玉和你都屬于后一種。” ----馮唐《萬物生長》 ●我的
法則，無所不包，無所不能，兼容並蓄，可以統御一切 ----《養妖記》上一頁12下一頁