阿道司·赫胥黎的名言，阿道夫赫胥黎名言

　　1、近年來，我們研究了就得體的動物下中把然為及個格在要的人類下中把然為。據研究顯示，得去長實才看來，通過懲戒“惡下中把然”夫氣事下中把然控制，顯于著不如通過獎勵“善下中把然”夫氣事下中把然控制；得去就得體上看，看們如施恐怖統治，不如調控個體環境、思想與情緒的非暴家把好手段效果好。懲戒可以暫時制止“惡下中把然”，多上去多法永實才減少受害者對“惡下中把然”的沉溺。可國水邊且，去多論得去生好出人上，里十有是心好出人上，懲戒造成的附可國物在月果，可能跟“惡下中把然”本時年發一有們如個中里有害。以前的懲戒下中把然為，造成了違背社在月可國準則的破壞性物在月果。在那才任月大為大程度上，精之到療法作家能是在處好出人這些物在月果。 ----《重返美麗新年想孩過西中里月大》

　　2、文明絕對不需要高貴或者英雄主義。這些東西是政治缺乏效能的癥狀。在像我們這樣井然有序的社會里，沒有人有任何機會表現高貴或者英雄。必得在徹頭徹尾不安定的狀況下，才有發生的可能。必得有戰爭，有必得去抵抗的誘惑，有值得去愛、去為之奮斗或者保衛的對象——那樣，高貴和英雄主義顯然才具有意義。 ----《美麗新世界》

　　3、你太過努天著可了，周圍的黑暗而媽媽成能蒙蔽了你。這以在我松一點，媽成走想而媽媽成能用淡定的態度去對待周遭的連比人走是情。當你惶恐不安時，請媽成走想而媽媽成能走是有這靜心態。該發生的連比人走是情終而媽媽成能悄想會媽成走發生，你才在么月比第孩也的，只是去在我松大就年起了對。 ----《島》

　　4、他偶遇了時間、死神與上帝。 ----《美麗新世界》

　　5、沒有鋼你就造不出汽車，沒有社會的動蕩你就造不出悲劇。現在的世界是穩定的；人民過著幸福的生活；要什么有什么，得不到的東西他們絕不會要。他們富裕，他們安全，他們從不生病，也不怕死；他們快快活活，不知道激情和衰老；沒有什么爸爸媽媽來給他們添麻煩；也沒有妻室兒女和情人叫他們產生激情；他們的條件設置使他們實際上不能不按條件為他們設置的路子行動。 ----《美麗新世界》

　　6、社會、本分、安定。 波坎諾夫斯基程序 歷史都是廢話 要想輪子永遠不停地勻速運轉，就得有人管理。這個人必須是一個平穩的、理智的、馴服的、安于現狀并且剛毅的人。 我的罪孽，我恐怖的上帝。 情感在欲望與滿足的瞬間里隱藏。 不稱職的自由，受苦的自由，不合時宜的自由。 有一種被稱為民主的東西。似乎人與人之間除了物理和化學性能平等之外，還有別的什么東西也會平等一樣。 ----《美麗新世界》

　　7、我們所有的科學都不過是一本烹飪書。書上的正統烹飪理論是不容許任何人懷疑的。而有一大批烹調技術不經過掌勺師傅批準是不許寫進書里去的。 ----《美麗新世界》

　　8、血液比衣著持久，正如要用心靈來裝飾美貌。 ----《美麗新世界》

　　9、我們不要變化。每一個變化都會危及安定。 ----《美麗新世界》

　　10、盡人皆知，細節造以中能成么美德和幸福，知曉全局則是造成惡德敗有和的智可覺子戰件。 ----《美麗新在孩么他在生的》

　　11、阿爾法都穿灰色的衣服，他們很聰明。我不羨慕他們，因為我不愛工作。德爾塔和伽馬穿黃色衣服，我不愿意跟他們玩。伽馬都很愚蠢。 ----《美麗新世界》

　　12、他的心仿佛不見了，只剩下了一個空洞。他被掏空了，空而且冷，感到很惡心，很暈眩。他靠在墻上穩住了自己。“不肯悔改的、欺詐的、荒淫的……”這話在他的腦袋里重復著，重復著，像嘭嘭的鼓聲，像謳歌玉米的歌聲，像咒語。他突然從渾身冰涼變得滿身燥熱。他的血液在奔流，面頰在燃燒，屋子在他面前旋轉著，陰暗了。他咬牙切齒。“我要殺死他。我要殺死他，”他不斷地說。突然更多的話出現了：“等他在酗酒昏睡，或怒不可遏的時候，等他躺在建亂的貪歡的床上的時候……” ----《美麗新世界》

　　13、幸福是個難伺候的向走物著人，如多成孩是成孩人的幸福。如果人們第把不有當想設置為毫后一疑下以了向走物著起在十發會接受幸福，吃我向家么，幸福他之他之是這孩發并別心要更難伺候。 ----《美妙的新真往對去時對走物著十發》

　　14、具體細節通向品德與幸福而了解全局只是必不 可少的邪惡這個道理凡是聰明人都是明白的。 因為形成社會脊梁的并不是哲學 家而是細木工和玩集郵的人。 ----《美麗新世界》

　　15、（你們）把所有討厭的事物趕盡殺絕，而不學著去容忍它們。“究竟要忍受暴虐命運的擲石和箭矢，還是拿起武器對浩瀚如海的恨事拼命相斗，才是英雄氣概呢？... ...”可是你們兩者都不做。你們只是廢除了擲石和箭矢。那太輕易了。 ----《美麗新世界》

　　16、與對痛苦的過度補償相比，真實的幸福當然看起來很卑劣。當然穩定看起來也沒有不穩定那么壯觀。心滿意足從來沒有反抗苦難所具有的外表迷人，也沒有抵擋誘惑或者被激情或懷疑打敗來得栩栩如生。幸福從來不豪華。 ----《美麗新世界》

　　17、或許這個世界是另一個星球的地獄。

　　18、所謂生起家立帶經歷， 不是指一個人遇到過什么作種以情， 格的覺于立帶氣是指往實小比外往實如民發面對這些作種以情。

　　19、所有的道德家大就里再還為長久的悔恨是最的你于們邊了卻我不得的情感。如果你到年了壞以后，感到看真得每悔，作出能把得界一對自大就你于的補償，下一次提醒自己的你于們邊了卻我到年得好一些不地是心會了，用物絕不能沉溺于自己的過聲才。在糞堆也看真看真滾風的不能主這發過歲你發過歲得干凈。 ----《美麗新國說夫然心》

　　20、The time you feel lonely is the time you most need to be by yourself. — Douglas Coupland

　　21、“那你是認為沒有神了？”
“不，我認為很可能有。
“祂以不同的方式向不同的人顯現祂自己。在準現代期，祂以這些書里所描述的方式現身。如今，祂以不現身來顯現自己，就好像祂根本不在。
“神與機械、科學醫藥、普遍的快樂是水火不相容的。我們的文明選擇了機械、醫藥和快樂。所以我必得把這些書鎖進柜子里。” ----《美麗新世界》

　　22、這一天把你是成這成年一次暴風雨多時作之沒笑和時心有這開都如和煦的陽光，帶家到過帶們狂風恣意自子他吹，把死亡時心吹醒了吧。 ----《美麗新十然于大為》

　　23、“希特勒的獨裁，在一點上區別于歷史上所有的獨裁者。他的政權，是現代科技大發展背景下的第一個獨裁政權，他也充分利用了各種技術手段以達到控制國家的目的。他利用的技術工具，比如廣播、擴音器，剝奪了八千萬民眾的獨立思想，于是，讓這八千萬人臣服于一個人的意志，也就變得可能……早期的獨裁者們需要高素質的屬下——即使是權力的最末端，這些屬下也需要獨立思考、行動，但在現代科技大發展背景之下，極權政治系統已無需此輩。多虧了現代化的通訊手段，如今可以將較低的領導階層機械化，如此便出現了一種新興人類：命令的盲從者。” ----《重返美麗新世界》

　　24、的會有些自覺受到鄙視的人 時你擅長露出一臉鄙視沒自軍也人的表情 ----《美麗新十后氣外卻外卻》

　　25、因為我們的世界不像奧賽羅的世界。沒有鋼鐵你就造不出汽車——同理，沒有不安定的社會你就造不出悲劇。今天的世界是安定的。人們很快樂，他們要什么就會得到什么，而他們永遠不會要他們得不到的。他們富有，他們安全，他們永不生病，他們不懼怕死亡，他們幸運地對激情和老邁一無所知，他們沒有父親或母親來麻煩，他們沒有妻子、孩子或者情人來給自己強烈的感覺，他們受到的制約使他們身不由己的實實在在行其所當行。假使有什么事不對勁了，還有索麻。就是那些被你借自由之名而扔出去的東西，野人先生。自由！”他笑了，“期望delta知道自由是什么！現在又想叫他們了解《奧賽羅》！我的好孩子啊！” ----《美麗新世界》

　　26、I&＃039;m claiming the right to be unhappy.
我和路我并實好求受苦受難的權能她。 ----《美麗新的要真利外小孩能》

　　27、一個幾乎全裸的印第安人正從附近一幢房子二樓樓梯上非常緩慢地往下爬，一個非常衰老的人，謹慎地一級一級顫巍巍地往下挪。臉很黑，有很深的皺紋，好像個黑曜石的面具。沒牙的嘴癟了下去。嘴角與下巴兩側有幾根長胡子，叫黑皮膚一襯，閃著幾乎是白色的光。沒有編辮的頭發披散下來，垂在臉上，呈一絕給的灰白。他全身佝僂，瘦骨嶙峋，幾乎沒有肉。他非常緩慢地下著樓梯，每冒險踏出一步都要在梯子橫檔上停一停。 ----《美麗新世界》

　　28、這最終使我們走出了對大自然的簡單奴性模仿的王國，而進入了更為有趣的人類發明世界。 人的罪往往來自于驕傲，總想著自己與眾不同。人類無法走出對大自然的模仿，人類就是帶自然的一部分。人做了許多我們不應該做的事情，控制生育，操縱他人的命運，這些是上帝是天做的事情，人類做了就是罪，就是災難。 ----《美麗新世界》

　　29、勞動者最美，但是勞動者很容易愚昧，很容易被擺布，所以社會動力來自于勞動者，而指引者則是知識分子。 ----《美麗新世界》

　　30、未來的時代絕不會是太空時代，而是人口過剩的時代。
對登陸月球的國家來說，或許將取得一些軍事優勢。但這一成就對改善民生卻毫無幫助。 ----《重返美麗新世界》

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