[摘要] 1、有理性的人不要以煩躁、厭惡和恐懼心情對待死亡,而要等待這一自然動作的來臨。 ----《沉思錄》 2、絕不要去猜測別人的心里在想什么,琢磨別人的心思得的...
1、有
理性的人不要以煩躁、厭惡和恐懼心情對待死亡,而要等待這一自然動作的來臨。 ----《沉思錄》 2、絕不要去
猜測別人的心里在想什么,琢磨別人的心思得的人從來都不是幸福的人。每個人都應該關注自己的內心的所思所想,如果連這一點都做不到,那是很可悲可嘆的。 ----《沉思錄》 3、如果你并沒有把自己的
腦力奉獻給體現公共利益的目標,那么請不要把你所剩無幾的余生浪費在替別人思想后的事情上。 ----《沉思錄》 4、其實一個人只要
把握住自己所有的東西,哪怕只是一丁點,他就能過上一種內心靜謐的生活。 ----《沉思錄》 5、假如一件事的確值得去說或去做,那么就請不要反復思量是否符合你的
身份。 ----《沉思錄》 6、每個人都只活于當下,而當下是一個無法被
分割的點。人生的其他部分要么就是既成的過去,要么就是未定的將來。 ----《沉思錄》 7、為自己復仇的最佳
辦法,就是不要變成像對你做惡的那個人一樣。 ----《沉思錄》 8、全都是朝生暮死的,
記憶者與被記憶者都一樣。 ----《沉思錄》 9、無論
快樂抑或痛苦,都不要讓肉體的騷動擾亂了你的靈魂,因為靈魂才是起指導和支配作用的。 ----《沉思錄》 10、你碰到的外部
事物使你分心嗎?給出時間來學習新的和好的東西而停止兜圈子吧。但你也必須避免被帶到另一條道路。因為那些在生活中被自己的活動弄得精疲力盡的人也是放浪者,他們沒有目標來引導每一個行為,總之他們的所有思想都是無目的的。 ----《沉思錄》 11、不要只注重
形式上的修辭而放棄了實質上的思考。 ----《沉思錄》 12、
一言以蔽之,屬于身體的一切,只是一道激流,屬于靈魂的只是一個夢幻,生命是一場戰爭,一個過客的旅居,身后的名聲也迅速地落入忘川,那么一個人靠什么來指引呢?惟有哲學。 13、有多少和我一起進入這
世界的人已經離開了人世。 ----《沉思錄》 14、
世間事,稍縱即逝!對整個宇宙而言,這些事物的主體消失不見了,而對時間進程而言,則是對這些事物記憶的模糊直至徹底遺忘。 ----《沉思錄》 15、
每時每刻都要堅定地思考。 ----《沉思錄》 16、只要將你的
成見與不滿拋到一邊,那么你就不會再有這樣的抱怨:我被傷害到了。而只有你把這樣的抱怨拋諸腦后,你所受到的傷害才能最終煙消云散。 ----《沉思錄》 17、我
堅持認為,寧靜不過是心靈的井然有序。更新你自己吧,讓你的原則簡單又基本。 ----《沉思錄》 18、從戴奧吉納圖斯,我
學會了不使自己碌碌于瑣事,學會了親近哲學。
從拉斯蒂克斯,我領悟到我的品格需要改進和訓練;對于那些以言詞冒犯我,或者對我做錯了事的人,一旦他們表現出和解的意愿,就樂意地與他們和解;從他,我也學會了仔細地閱讀,不滿足于表面的理解,不輕率地同意那些夸夸其談的人。
從克特勒斯,我懂得了當一個朋友抱怨,即使是無理的抱怨時也不能漠然置之而是要試圖使他恢復冷靜;懂得了要隨時以好言相勸,正像人們所說的多米蒂厄斯和雅特洛多圖斯一樣。 ----《沉思錄》 19、每個
人的生命都是足夠的,但你的生命卻已接近尾聲,你的靈魂卻還不去關照自身,而是把你的幸福寄予別人的靈魂。 ----《沉思錄》 20、一些事物
倉促降臨,而另一些事物則飛逝而去;即使是那些剛剛降臨的事物,其中有一部分也已經歸于消亡。運動和變化不斷地更新著這個世界,恰如連續性的時間進程在不斷更新著歲月。 ----《沉思錄》 21、死亡也不是什么
奇怪的事情,其實就是一堆生物的組成元素解體而已。既然在事物不斷變化的過程中不會使元素本身受損,那么我們又何必去牽掛和擔憂所有組成人體的這些元素的變化和分解呢? ----《沉思錄》 22、在這個漆黑一片、
污穢不堪并變幻無常的物質世界和時間洪流之中,有什么東西值得我們高度評價和孜孜以求呢? ----《沉思錄》 23、不要把生命浪費在思考別人上
24、讓身體
擁有感覺,讓靈魂有所歸依,讓理性遵從法則。 ----《沉思錄》 25、直路是自然的,相應地說和做一切符合
健全理性的事情。因為這樣一個目標使一個人擺脫苦惱,戰爭及所有的詭計和炫耀。 ----《沉思錄》 26、我們應當在
我們的思想行進中抑制一切漫無目的、毫無價值可言的怪想法,過于好奇的情緒以及充滿惡意的念頭;真正值得我們殫精竭慮去思考的問題應該是別人突然問你的一個問題,即“你現在在想什么呢?”你要用那種毫不猶豫的坦率的口吻立刻回答出你此刻在想的是具體哪一件事;只有從這樣的回答中才可以清楚地看出你內心的純潔與慈善,并且是一個社交上合群的人。 ----《沉思錄》 27、如果你曾
親眼目睹有人被砍斷了手腳,甚至頭顱,分散在殘缺的軀體的四周,人也正是這樣對待他們自己。只要他做得到的,他對現實不滿,就把自己隔離在人群之外,或者做出很多反社會的事來。如果,你已經讓自己脫離了大自然統一體——因為你本就是大自然的一部分,可是現在你卻脫離了大自然,孤立自己——不過,這里還有個完美的彌補辦法,讓你得以重新回歸大自然統一整體的懷抱中。擁有這樣的機會,是上帝對你的垂憐,上帝從未把這樣的機會賜予其他生物。在孤立你自己之后,你還有這樣的機會重新回歸整體。但是不妨想一想上帝對人類的仁慈,因為上帝賜予了人類控制自己不脫離整體的能力:而當有人被孤立出來時,上帝又允許他回歸,仍然留在他原來的位置上。 ----《沉思錄》 28、你的
黃瓜有苦味嗎?扔掉它。你的小路長著荊棘嗎?繞過它。這就夠了。不必再說:“為什么連這樣的東西也出現在世界上。 ----《自省錄》 29、死,和生一樣,是自然的一項
秘密,幾種元素的組合,又離析成為那幾種元素,絕不是什么可羞恥的事,完全合于理性動物的本質,與人生的法則亦無任何抵觸。 ----《沉思錄》 30、他既不會刻意去
追求死亡,也不會在死亡面前當逃兵;無論壽命有多長或者有多短,他都毫無牽掛。就算在此刻就要離開人世,也能做到坦然面對,儼然一副即將去做一件既體面又自然的事情的樣子;在整個人生中,應該只關心一件事,即:自己的思想有沒有偏離了一個理性動物和文明社會成員的正道。
在一個已經經過心靈磨礪和凈化的人身上,你是找不到什么腐朽的或者不潔之物以及潰爛的傷口。當命運召喚他離開人世的時候,他的人生早已功德圓滿,人們不會說他是一個沒演完戲就退了場的演員。而且,在他心中既沒有奴才心態,也沒有矯揉造作之處。他會與事物保持合適的距離,既不會太近,也不會太遠。他無可指責,同時也沒有什么好逃避的。 ----《沉思錄》上一頁12下一頁