V·S·奈保爾的名言

　　1、那是關于西班牙港的記憶，似乎來自久遠的過去，但那只是十一二年前發生的事。那時，我們—母親這個家族的各系旁支—住在西班牙港，住在屬于外祖母的房子里。我們是農村人、印度人，從文化上來說，還是印度教徒。搬到西班牙港類似一種移民：從印度教和印度人的鄉村來到白人－黑人－黑白混血兒混居的城鎮。 ----《康拉德的黑暗我的黑暗》

　　2、但并不是說作為殖民地的人，我們已經忘了或者希望忘了我們來自哪里，事實恰恰相反我們來自的那個印度是忘不掉的，它滲透進了我們的生活。在宗教，禮拜儀式，節日，我們神圣歷法的很多部分中，甚至在我們的社會觀念中，都有印度的影子，即使那種語言已經開始被遺忘。…… ----《看，這個世界》

　　3、接受伊斯蘭教，也就是接受某種“法定觀念”。這些觀念——雖說源自個人接受天啟，卻不可為理性所蔑視——都具備了“重要的公民意義”。因此，伊斯蘭教的宗教理想，正與其創發的社會秩序息息相關、環環相扣。排斥其中一端，終將會排斥另一端。 ----《信徒的國度》

　　4、他認為，我們不該自己開車去庫姆。公交車比較便宜，我也可以順便多多見識伊朗人民的生活起居。他還說，我們出發之前應該先將肚子填飽。
現在正值齋月，這個月里，從日出到日落，穆斯林都要封齋，而在像庫姆這樣一個到處都是毛拉。和阿亞圖拉。的城市，更不可能找到供應飲食的店家。
在這個普遍洋溢著宗教激情的伊斯蘭國度的某些地方，還有人因為封齋破戒而遭到鞭刑。 ----《信徒的國度》

　　5、國土像印度一樣廣闊，擁有兩千三百萬人口，盛產牲畜、谷物和巴塔哥尼亞石油，并且在安第斯山脈擁有富饒的礦藏，這個強大的國家卻無法解釋地迷失了方向。人人都心懷不滿，突然間人人又幾乎都成了庇隆主義者。其中不僅有庇隆早期慷慨施舍過的工人階級，有馬克思主義者，甚至還有年輕的中產階級。在這些年輕人父母的記憶中，庇隆是暴君、施虐狂和竊賊。 ----《我們的普世文明》

　　6、主任拿出幾張照片讓我們看，那是兩年前在庫姆舉辦的穆斯林大學校長會議。再一次，雖然，我不該再感到意外與驚訝，卻還是略感驚奇：這些照片再度證明這樣一個次世界的存在，或者說，一個平行于西方社會的世界，一個隱藏在伊斯蘭面具之下的中世紀學者的世界，它依然完整無缺地存在于二十世紀后期。 ----《信徒的國度》

　　7、而且，日子就這樣過下去，其他困守在精神荒原的人，大可繼續制造令那個醫生自豪于擁有的醫療器具，其他人也可以繼續供稿給醫學期刊，那個醫生同樣也將樂于閱讀。
這般一廂情愿的期待——期待別人去繼續創造，期待那些外國人，意即他們所代表的文明，現代社會運作不可或缺的文明，賡續運作下去——隱含在棄絕塵俗的行為中，也是棄絕塵俗的一大痛處。 ----《信徒的國度》

　　8、那些不快樂的中產階級人士想到的，主要會是后來的殖民地架構和他們在其中的位置，穩當卻備下的公務員工作，微薄的工資，總的說來無風光可言，總是需要在外界尋求什么——一部電影，一本書，偉人的生平——那有可能讓一個人不再斤斤計較自身如何。 ----《看，這個世界》

　　9、當一個人開始拿他從事的事業逗樂時， 你很難知道他是在笑還是在哭。 ----《米格爾街》

　　10、我希望成為一個作家。但是伴隨這個愿望而來的是一個認知：給了我這個愿望的文學來自另一個世界，一個遠離我們原有世界的世界。 ----《康拉德的黑暗我的黑暗》

　　11、我想起，偉大的作家筆下寫的是高度組織化的社會。我沒有生活在那樣的社會中，我無法分享那些作家的假設，我在他們的世界里看不到我的世界。我的殖民地世界更加混雜和陳舊，更加受限。用康拉德的話說，到了我開始思考自己背景秘密的時候了。 ----《康拉德的黑暗我的黑暗》

　　12、比索已經跌入地獄：一九四七年一美元可以兌換五比索，一九四九年十六比索，一九六六年二百五十比索，一九七○年四百比索，去年① 六月四百二十比索，今年四月九百六十比索，五月一千一百比索。自庇隆時期以來，通脹率一直穩定在百分之二十五，而現在已躍升至百分之六十。銀行的儲蓄利息是百分之二十四。當通脹到達這樣一種爆發階段，只有做火災保險才能賺錢。保費上漲，索賠減少。當物價一周周飛漲，不知為何很少發生火災。 ----《我們的普世文明》

　　13、能駕駛那些藍色卡車的確是一種誘惑力，那些開車的簡直可以算作貴族，他們只在清晨干點活，白天什么事也沒有。盡管如此，他們動不動就罷工。其實他們罷工的眼球并不高，為了一天加幾分錢的工錢，或是因為某個伙伴被解雇了而罷工。戰爭開始時他們罷過工，戰爭結束了他們也罷過工；印度獨立時罷工，甘地死了還罷工。 ----《米格爾街》

　　14、“哪里的話，我可不是那種人，我會給你們好多錢，還給博伊和其他的哥們兒。”伊萊亞斯揮動著小手說。我們仿佛看見有一天他成了一名醫生，并擁有卡迪拉克牌汽車、黑色的手提包和電視機一類的東西。 ----《米格爾街》

　　15、第一句是真實的，第二句是杜撰的。但這兩句話放在一起，對我這個作家來說，就有了非同尋常的意義。雖然它們忽略了一切—背景、歷史時間、相關人物那錯綜復雜的種族和社會狀態—但它們又暗示了一切。它們營造了“街道”這個世界。這些句子和詞語創建了一種引領后續事態的節奏和速度。 ----《康拉德的黑暗我的黑暗》

　　16、薩德克整天都有空，因為自從革命之后，他跟許多人一樣，突然發現自己失業了。他有一輛車。我們在電話里交談時，他說，要去庫姆，我們最好開他的車，伊朗的公交車糟糕透頂，車速快得嚇人，司機開車根本不在乎安全。
我們談妥了價錢，包括使用他的車、他做司機兼翻譯，而他的開價也相當合理。他說，我們第二天早晨應該盡早動身，好避開炎熱的八月天。
他會先載他太太去上班一她的工作保住了，接著就直接開車到賓館接我。 ----《信徒的國度》

　　17、我可以說我們的阿拉伯人當年曾是偉大的冒險家和作家，我們的水手在地中海張起三角帆，為后來發現美洲大陸做了鋪墊；我可以說印度導航員帶著達伽馬從東非航行到卡利卡特；我也可是說“支票”一詞最早的使用這就是我們的波斯商人。之所以能說出這些，是因為我看過歐洲人寫的書。但這一切都不在我們自己的知識范圍內，也不能引發我們的自豪感。我覺得，如果沒有歐洲人，我們的過去會被沖刷掉，就好像鎮外沙灘上漁民的足跡。 ----《大河灣》

　　18、是布萊克，布萊克·沃茲沃斯。懷特·沃茲沃斯是我哥哥，我們心心相通。就是看到一朵像牽牛花一樣的小花，我都想哭出來。”
我問：“你為啥哭?”
“為啥，孩子?為啥?等你長大了就會明白啦。要知道，你也是個詩人。你成了詩人以后，任何一件事都會使你哭出來的。”
我笑不出來。
他問：“你喜歡媽媽嗎?”
“她不打我的時候，喜歡。” ----《米格爾街》

　　19、作為一個虛構作品作者，我也只是勉強理解自己的世界——我們的家庭背景、我們的遷徙、一代人生活過的那個令人好奇卻又記憶模糊的印度、沃姆先生的學校、我父親的文學抱負。我也只能從事物的外部開始寫作。因為我對在某個地方等著我的完整世界缺乏了解和幻想，為了創作更多的作品，我不得不尋找其他方式。 ----《康拉德的黑暗我的黑暗》

　　20、但是不管怎么變，人們的舉止和思想都沒什么改變。岸邊漁船的船首仍舊畫著象征好運的大眼；漁夫看到游客拍攝他們仍舊會怒氣沖沖，幾欲殺人，因為他們相信相機會攝走他們的靈魂。人們照舊過著日子，過去和現在之間并無斷裂，而過去發生的一切都隨風而逝。永遠只有現在。這就好比天上出了什么問題，以至于曙光總是一出現又立刻回歸黑暗，人們只好一直生活在拂曉。 ----《大河灣》

　　21、一旦做出決定（三十一歲的女人說），你的感覺就會好起來。我的大多數朋友都支持革命，他們現在感覺好多了。但有時他們就像小孩，看不見太多未來。有一天我和一個朋友去看電影。他差不多三十三歲。我們看的是《薩科和萬澤提》。結束時他說：“我為自己沒有成為游擊隊員而感到羞恥。以這樣的方式生活，我覺得自己是政府的同謀。”我說：“但你沒有暴力傾向。游擊隊員必須是暴徒—他的想象力或感知力不能太豐富。你必須唯命是從。如果不這樣，就不會有什么好下場。那就像是宗教或教條。”而他又說：“你不覺得羞恥嗎？” ----《我們的普世文明》

　　22、死亡不再是最初夢中的景象或故事，而是事物的終結，像是在脆弱的沉睡之時乘機占領人身心的一種陰郁。對死亡，讓人的生活和努力化為虛有的死亡抱有的這一想法，使我在一個個早晨醒來后如此乏力，有時需要一整天的日光才能現實地看這個世界，再次成為一個人，一個實干者。 ----《抵達之謎》

　　23、這是一種奇怪的本能：不向和我們一樣窮的人炫耀，而向富有的人吹噓，而他們能一眼看透我們的虛榮。這一點我在別人身上也看到過；我孩童時期最早的觀察是關于貧苦的謊言，貧困迫使人撒謊。我們那兒是一個處在世界大蕭條末端的極度貧困的農業殖民地，有錢人很少；氣派的莊園被迫低價出售，錢稀缺；勞工遭受的是深重的苦難。但我從小就看見大家向老板、向每周付工錢的人裝出一副有錢的樣子；每天或每周領工錢的人，每天工作八小時甚至更久換來一塊錢不到，同時假裝自己有秘密的收入，乃至整個秘密的生活。 ----《抵達之謎》

　　24、他（格雷厄姆·格林）以為他自己的世界是唯一重要的世界，他就像《情感教育》中的福樓拜，以為十九世紀中期法國復雜而糾纏的歷史最重要，大家都了解。……等到最后，等到塵埃落定后，那些寫作時似乎自己居于世界中心的人，倒有可能暴露出他們才是土里土氣的。 ----《看，這個世界》

　　25、世界如其所是。那些無足輕重的人，那些聽任自己變得無足輕重的人，在這個世界上沒有位置。 ----《大河灣》

　　26、人類的冒險總是容易出錯，一個破碎的鏈條能讓整個系統崩壞。 ----《抵達之謎》

　　27、以前處于外圍的地方——拉丁美洲和印度——一度太遠太不重要，卻變得有名了。這些地方素材因其新穎性，確保會受到歡迎，那里也被視為一種活力的根源，英國的寫作已經失去了這種活力（只能意味著英國的素材現在已經變得陳腐）。 ----《看，這個世界》

　　28、文學作品中最終起作用并且一直存在的是真正的好作品。盡管過時的形式能產生不可思議的娛樂效果…但好作品總是那些在形式和內容上出新的作品。好作品會令人忽略它可能擁有的任何模式，是不可預料的；我們得抓住它的翅膀。這種品質的寫作是沒有辦法在寫作課上教授的。 ----《康拉德的黑暗我的黑暗》

　　29、我遞給海特一支煙，他機械地接下來。隨后，他叫起來：“嘿！這是怎么回事？你現在長成大人啦！我離開的時候你還不抽煙。也難怪，已經過去很久啦。”
我說：“是，是很久了。”
很久了，也不過只有三年。在這三年中，我長大了，學會用挑剔的眼光去看待周圍人。我不再希望成為埃多斯那樣的人了。他太瘦弱了，而且還那么矮小。泰思特霍伊特是那么愚蠢和乏味，沒勁透了。一切都變了。
海特進監獄時，我的一部分也隨之死掉了。 ----《米格爾街》

　　30、他似乎什么都不需要，非常自足，我想他連女人也不需要。當然，我知道他時常到城里的某些地方去轉轉，但我想他干那事更多的是追求一種惡性的刺激而不僅僅是要女人。 ----《米格爾街》

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