關于王陽明的名言，有關王陽明名言大全

　　1、此心不動，隨機而動。

　　2、不貴于無過，而貴于能改過。 ----《傳習錄》

　　3、雖萬千人過，吾往矣。

　　4、汝未看此花時，此花與汝心同歸于寂。

　　5、天下之事，其得之不難，則其失之必易；其積之不久，則其發之必不宏。

　　6、無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。 ----《傳習錄》

　　7、知行是一個功夫的兩面，知中有行，行中有知，二者不能分離，也沒有先后。與行相分離的知，不是真知，而是妄想；與知相分離的行，不是篤行，而是冥行。

　　8、人須在事上磨，方能立得住；方能靜亦定，動亦定。艱難困苦，正是對心性的最好磨礪。

　　9、日間工夫，覺紛擾則靜坐，覺懶看書則且看書，是亦因病而藥。
——《傳習錄》
平常修身養性的工夫，如果覺得煩擾，不妨就靜坐，如果覺得精神疲懶，不想看書，則偏要去看書，這也是對癥下藥。

　　10、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，惡莫深于襲下之能，辱莫重于忘己之恥，四者備而禍全。

　　11、勿忘勿助 必有事焉

　　12、凡“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，動心忍性以增益其所不能”者，皆所以致其良知也。
——《傳習錄》
王陽明引用孟子的話，強調凡事使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍饑挨餓，使他備受窮困之苦，做事總是不能順利這樣來震動他的心志，堅韌他的性情，增長他以往所不具備的才能的各種事情，都是為了致良知。

　　13、無事時存養，有事時省察！ ----《傳習錄》

　　14、汝若以厭外物之心去求之靜，是反養成一個驕惰之氣了。如若不厭外物，復于靜處涵養，卻好。

　　15、天理即人欲

　　16、“心猶鏡也。圣人心如明鏡。常人心如昏鏡。近世格物之說，如以鏡照物，照上用功。不知鏡尚昏在，何能照？先生之格物，如磨鏡而使之明。磨上用功。明了后亦未嘗廢照”。 ----《傳習錄》

　　17、某于良知之說，從百死千難中得來，實千古圣圣相傳一點滴骨血也。
——《順生錄·年譜二》
王陽明認為良知這種學說，是從百死千難的磨煉中得來的，實為古圣代代相傳的一點兒精華。

　　18、《泛海》
險夷原不滯胸中，
何異浮云過太空?
夜靜海濤三萬里，
月明飛錫下天風。

　　19、海枯石爛滄海桑田
天若有情天亦老
月如無恨月常圓
人間情無計可消除
此心光明亦復何言
唯心自知歌以詠志
人生天地間忽如遠行客
山水一程，三生有幸
君應有語，渺萬里層云，
千山暮雪，只影向誰去？

　　20、“良知之外，更無知，致知之外，更無學。” ----《王陽明全集》

　　21、世人多巧，心茫茫然

　　22、人人自有定盤針，
萬化根源總在心。
卻笑從前顛倒見，
枝枝葉葉外邊尋。 ----《詠良知四首示諸生》

　　23、盡心知性知天，是生知安行事。存心養性事天，是學知利行事。『夭壽不貳，修身以俟』，是困知勉行事。 ----《傳習錄》

　　24、幼兒曹，聽教誨：勤讀書，要孝悌；學謙恭，循禮儀；節飲食，戒游戲；毋說謊，毋貪利；毋任情，毋斗氣；毋責人，但自治。能下人，是有志； 能容人，是大器。凡做人，在心地；心地好，是良士；心地惡，是兇類。譬樹果，心是蒂；蒂若壞，果必墜。吾教汝，全在是。汝諦聽，勿輕棄。” ----《王陽明家訓》

　　25、眼開則花明，眼閉則花寂。

　　26、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

　　27、身之主宰便是心，心之所發便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。 ----《傳習錄》

　　28、圣人之道，吾性自足。 ----《傳習錄》

　　29、無聲無臭獨知時，
此是乾坤萬有基。
拋卻自家無盡藏，
沿門持缽效貧兒。 ----《詠良知四首示諸生》

　　30、“以事言謂之史，以道言謂之經。……《春秋》亦經，五經亦史。《易》是包犧之史；《書》是堯、舜以下史；《禮》是三代史”

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