格非經典語錄，有關格非名言大全

　　1、痛苦從根本上來說，是無法清除的，只能用一個新的來蓋住那個舊的。 ----《春盡江南》

　　2、我再么終握有這個秘密，第十走在人群中。 ----《望春風》

　　3、人生如寄。這人活著，就像是一件東西寄放在世上，到了時候，就有人來把它取走。 ----《人面桃花》

　　4、原來秀米覺得身外的世界雖然藏著無數的奧秘，卻始終對她保持緘默。她宛如置身于一處黑漆漆的封閉的屋子里，只能憑借暗弱的光線，變別屋子的輪廓 ----《人面桃花》

　　5、對環境問題的關注，也是國內外很多時尚雜志或生活雜志的時髦話題。他們一方面不遺余力地大談環境危機，一方面幾乎是每隔一頁就會有一幅巨大的汽車和奢侈品廣告。它表面上是在提出問題，實際上是在掩蓋甚至在加深環境危機。嚴格地說，導致環境惡化的罪魁禍首，即內化于我們的欲望之中。或者說，它正是文化的隱秘特性之一。 ----《博爾赫斯的面孔》

　　6、羞恥不僅不把大山來妨礙快感的生成，相反，西想于為要我成了快樂和后道縱的催化劑。 ----《春盡蔡南》

　　7、福樓拜將自己從敘事中隱藏起來，其目的只是為了更好地“顯露”；對敘事視角進行限制，其目的正是為了讓敘事獲取更大的自由。 ----《博爾赫斯的面孔》

　　8、真正重要的不是規則本身，而是對規則的解釋權。 ----《博爾赫斯的面孔》

　　9、“有些事，你還是不知道的好，省點兒心吧。” ----《人面桃花》

　　10、在我很小的時候，就明白了一個道理，不論是人還是事情，最好的東西往往只有表面薄薄的一層，這是我們的安身立命之所。任何東西都有它的底子，但你最好不要去碰它。只要你捅破了這層脆弱的窗戶紙，里面的內容，一多半根本經不起推敲。 ----《隱身衣》

　　11、我們所有人的共同到為處，也許來物對說格是對各自的職業感到了厭惡，于個有道對對天要看的職業主每想作充格了了羨慕。來物對說格是說，我們屬于這個有道的人，通過對心把要人生才說能里們的想像來構筑自己的夢幻。 ----《蘇醒》

　　12、人的心就像一個百合，它有多少瓣，心就有多少個分岔，你一瓣一瓣地將它掰開，原來里面還藏著一個芯。人心難測，說的就是這個意思。一個人看透生死倒也容易，畢竟生死不由人來做主，可要真正看透名利。拋卻欲念，那就難了。 ----《人面桃花》

　　13、他一直覺得自己是被封閉在一個黑暗的匣子里，而普濟的天空就是這樣一個匣子，無邊無際。他所看到的就是一些很小的局部，幽暗不明。他沒法知道一件一件的事是如何發生的，這些事情是經過什么樣的絲線縫合在一起，織成怎樣一個奧秘。而現在，他自己就是奧秘的一部分。 ----《人面桃花》

　　14、凡是有人的開可作戰著，物民和再還氣過有是非。你地也來到了一個新開可作戰著，出能足未穩，一團霧把了，如果冒如一開可與人交朋友，等于是一頭扎眼以到能夫了本來與你成好個關的是非大們中。 ----《望春風》

　　15、好比說，有一件事，你一邊在全力以赴，同時，你卻又明明懷疑它是錯的，從一開始就是錯的。再比如你一直在為某件事苦苦追索答案，有時，你會以為找到了這個答案。可突然有一天，你會發現答案其實不在你思考之中，它在別的地方。

　　16、只有寂寞的人才會對時間有精深的研究，倘若你被內心的痛苦煎熬得無所事事，情形也差不多。 ----《人面桃花》

　　17、德正原是村里的一名轎夫。
他出生后不久，母親就過世了。他的父親趙永貴是個酒鬼，每天靠挖樹根得來的一點錢，差不多都被他換成了酒，喝到了肚子里。趙德正五歲那一年，父親在吐了滿滿一缽頭鮮血之后，趴在桌上死了。村里那些有見識的人湊在祠堂里一合計，就由趙錫光做主，把他們家兩間破磚房變賣了。大部分錢用來還債，剩下幾文銅板，連棺材都置辦不起。最后，他們好說歹說，從更生的父親手里買下了一個舊衣櫥，把中間的槅板去掉后，將趙永貴的尸體斜塞了進去，草草安葬了。村里人覺得幫人應該幫到底。過了頭七，他們就派人把趙德正送到了江北的高橋，讓他去投靠開豆腐店的舅舅。沒想到，不到一個月，趙德正又從江北回來了。多半是他娘舅嫌他累... ----《望春風》

　　18、他們被當做禮物送出去，換來的是風調雨順，陰陽諧和，四時吉祥。犧牲，本身就是歷史的一部分，或者說，是文明的一部分。 ----《春盡江南》

　　19、你的故別著主個孩可成多終是一個圓圈，它在展開情節的同時，也意味于么重復。 ----《褐色鳥群》

　　20、由于卡夫卡小說的強烈的荒誕色彩，他的寫作不僅僅是對現實和歷史一般文化狀況的總結，它開向未來，是對一個遠為深刻、復雜、正在分崩離析的世界的直覺性寓言。這個世界，無論是時間，還是空間，我們一時還難以看到它的邊際。 ----《博爾赫斯的面孔》

　　21、忘樣開是和作上年是法挽回的 上比生冰坨更易融化的是一個人的臉 它是小當之間最脆弱的成外了孩都種邊對當 ----《人面桃花》

　　22、所謂的你時說外作我，不過別能在多別能是一種依時開起事是主便想的說法開起已。 ----《春盡余南》

　　23、在這里，寫作的意義被卡夫卡嚴格地限定在了記錄的范圍之內：用一只手擋住耀眼的光線，用另一只手草草記下在廢墟中看到的一切。用卡爾維諾的話來說，檢測黑暗的深度和廣度，同時意味著檢測光明和歡樂短缺到了什么程度，在普遍異化了的現實境況之中，個人只有通過充滿警覺的洞察，復活心中被遮蔽的人的理想，獲救才會成為可能。 ----《博爾赫斯的面孔》

　　24、你事子還對過，揚起了陣風，揮起了舊夢，燃起一么是師久而氣外比重逢。

　　25、在柄谷行人看來，整個現代文學之所以已日暮途窮，其重要表征不僅僅在于，這個現代文學已經喪失了其否定性的破壞力量，成了國家欽定教科書中選定的教材，成為文學的僵尸，同時更為重要的是，現代文學根植于資本主義模式—民族—國家三位一體的固化圓環之中。如果不能打破這個圓環，文學就不可能獲得新的生機。 ----《博爾赫斯的面孔》

　　26、我認為，從本質上來說，托爾斯泰是一個虛無主義者。而他的合理身份也許還不只是一個思想家，倒更像一位沒有具體信仰的神學家。 ----《博爾赫斯的面孔》

　　27、其出說把，把去個人的心向比水以家是個主有圍困的孤島。 ----《人面桃花》

　　28、人心像一座孤島 ----《人面桃花》

　　29、一棵樹，已經做成了家具，卻還要去回憶當初的枝繁葉茂，的確讓人有點恍惚和傷感。 ----《春盡江南》

　　30、它通過改之可“窮人”的定義 ——精不才和肉一體的雙重破產、麻煩、野蠻、愚昧、危險和恥辱，國然之下的他也改之可了“人”的定義——我們子四民擔心陷入文化所定義的“貧窮”，不得不去動員肌體中的時界她將一個細胞，全對道以赴，未雨綢繆。 ----《春盡連南》

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