[摘要]【導(dǎo)語】剝開粽葉，聞到糯米還有其他佐料的氣味。這是三閭大夫留下來的味道，這是要讓我們記住，中華民族，一個(gè)不屈不撓民族當(dāng)有的氣節(jié)。以下是由勵(lì)志臺(tái)整理的有關(guān)端午節(jié)現(xiàn)...
【導(dǎo)語】剝開粽葉，聞到糯米還有其他佐料的氣味。這是三閭大夫留下來的味道，這是要讓我們記住，中華民族，一個(gè)不屈不撓民族當(dāng)有的氣節(jié)。以下是由勵(lì)志臺(tái)整理的有關(guān)端午節(jié)現(xiàn)代詩歌朗誦，歡迎閱讀！
篇一：端午節(jié)現(xiàn)代詩歌朗誦
回到吃粽子的家里，
回到掛菖蒲的門前，
回到飄滿艾香的城市與鄉(xiāng)村，
回到屈原縱身的一跳，
回到詩歌本身。
一條止于湖南的河流，
卻流經(jīng)中國(guó)每一個(gè)人的心靈。
打撈也罷，求索也罷。
龍舟再快，也不過是，
時(shí)間的一枚梭子。
端午節(jié)，中國(guó)老百姓，
自發(fā)地一個(gè)節(jié)日。
幾千年地打撈，
幾千年地存在，
應(yīng)該比什么都重要都深刻。
一個(gè)偉大的主題，
一個(gè)偉大的身影，
一個(gè)痛苦的問號(hào)和句號(hào)，
一塊問路的石頭和一顆，
求索的頭顱，
至今佇立江邊。
汩羅江，一條永遠(yuǎn)流淌著，
詩歌的光榮與夢(mèng)想的河流。
篇一：端午節(jié)現(xiàn)代詩歌朗誦
菖蒲行走，艾草聯(lián)歡。
陳愛，掬捧經(jīng)年的。
淚。藏進(jìn)衣角，掛在舊時(shí)的月勾。
往事如水，取出，
《離騷》的厚重，在失衡的雨季，
層層疊疊。將無奈引入巢。
五月，一首詩站在門外，
不由自主地昂首。
興奮粒粒粽香，往下的詩句，
在一段段記憶話潮。
此刻，汨羅江，
被一枚葉子，帶進(jìn)塵世的杯盞。
不用淚，不用愁。
只愿詩意如故，
把苦澀泡淡，枯葉喊綠。
曾經(jīng)包裹的憂心，經(jīng)過千年洗禮，
再去聆聽，龍舟小調(diào)。
畫面上早已積滿了;幸福。
一個(gè)朝代的寒，被另一個(gè)朝代暖和，
篇三：端午節(jié)現(xiàn)代詩歌朗誦
菖蒲，艾葉，
粽子，雄黃酒。
用一根草繩連著，
牽出一段歷史。
屈子、
楚懷王、"臣。
組合在一起，
就是明星與黑暗的交鋒。
時(shí)代遠(yuǎn)了，
汨羅江水淺了，
就是那縱身一躍。
水光照亮后人，
永遠(yuǎn)記著自己丈量愛國(guó)的深度。
篇四：端午節(jié)現(xiàn)代詩歌朗誦
汨羅江水的嗚咽，
已被歷史的風(fēng)雨淹沒。
撕開粽葉，
撫摸千年暗傷，
觸及不到詩人心跳的律動(dòng)。
美人，香草。
在歲月的河流中，
與天問一道被漸漸漂白。
自從“江陵端午祭”，
申遺成功，撕開粽葉，
只見一具具空殼。
到處都是新鮮的傷口。
沒有滴血。這一天，
我們依然和祖先一樣。
包粽子，吃粽子。
但動(dòng)作越來越遲緩，
越來越無所謂，
離騷已經(jīng)包進(jìn)了粽子。
有誰為千年之后，
再縱身一躍。
篇五：端午節(jié)現(xiàn)代詩歌朗誦
每年的端午，
總是伴著細(xì)雨。
屈原的想念，
三千年，
揮之不去。
汨羅江的水，
流到心底，
都是思索的雨季。
繞過雨季，
一個(gè)偉岸背影，
握著求索的冷劍。
回望天際，
倚天，
長(zhǎng)嘯，
長(zhǎng)髯飄飄，
悵然佇立。
良久，
翩然而去。
篇六：端午節(jié)現(xiàn)代詩歌朗誦
一天又一天，
不知不覺的又是端午節(jié)，
不知不覺的又是懷念屈原的日子。
采一把艾香抱一包粽子，
艾香濃濃的勾起我對(duì)你的愛，
粽子鼓鼓囊囊的包裹著，
我對(duì)你深深的情。
遠(yuǎn)去的是一個(gè)節(jié)日，
留下的是記憶的愛。
一年又一年，
不變的是一個(gè)端午節(jié)，
不變的是我對(duì)你的思念。
五千年的歷史隨著我的思念遠(yuǎn)去，
遠(yuǎn)去的不是歷史，
而是一個(gè)民族魂，
一種不屈不撓民族精神。
端午節(jié)想你，
我把一首詩歌鳴唱，
我把一個(gè)故事傳誦。
有水的地方就有古樂龍舟，
有人地方就有醉人的艾香。
就有甜蜜的粽子，
你一口我一口，
甜了我飽了你遠(yuǎn)離了他。