[摘要] 《鳳棲梧?蘭溪》 宋代：曹冠 桂棹悠悠分浪穩(wěn)，煙幕層巒，綠水連天遠(yuǎn)。贏得錦囊詩(shī)句滿，興來(lái)豪飲揮金碗。 飛絮撩人花照眼，天闊風(fēng)微，燕外晴絲卷。翠竹誰(shuí)家門...
《鳳棲梧?蘭溪》
宋代：曹冠
桂棹悠悠分浪穩(wěn)，煙幕層巒，綠水連天遠(yuǎn)。贏得錦囊詩(shī)句滿，興來(lái)豪飲揮金碗。
飛絮撩人花照眼，天闊風(fēng)微，燕外晴絲卷。翠竹誰(shuí)家門可款?艤舟閑上斜陽(yáng)岸。
《鳳棲梧?蘭溪》譯文
船兒分開波浪悠悠前行，煙霧繚繞中群山連綿，湖水緩緩流淌與天相接。游賞中想到許多好詩(shī)句，投滿了錦囊，興致高時(shí)，端著碗開懷暢飲。
漫天飛舞的柳絮撲打在游人身上，五兩岸繁華讓人眼花撩換。天空遼闊，微風(fēng)吹拂，燕子在“卷”著“晴絲”的碧藍(lán)的天空下飛翔。已是夕陽(yáng)西下，那綠竹掩映的人家，誰(shuí)家可以款待我呢?停船上岸，叩門拜訪人家。
《鳳棲梧?蘭溪》注釋
桂棹：指船。
錦囊：唐詩(shī)人李賀出游時(shí)，攜一錦囊，當(dāng)想到好詩(shī)句時(shí)，即刻寫好投入囊中。
揮金碗：形容豪飲的狂態(tài)。
款：敲打，扣。
艤舟：停船靠岸。
《鳳棲梧?蘭溪》賞析
本詞描寫泛舟蘭溪的閑情逸致，表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)山川風(fēng)物的熱愛。本詞有和婉優(yōu)美的意境，樸素平易的語(yǔ)言，輕捷明快的節(jié)奏，讀之頗覺輕松，回味又覺恬淡溫馨。
開頭一句說(shuō)，船兒分開波浪，平平穩(wěn)穩(wěn)地前進(jìn)，用“桂”修飾“棹”，說(shuō)明這是一只裝修精美、小巧玲瓏的游艇;“悠悠”，說(shuō)明船兒走得不緊不慢，反襯出船上人悠閑自在的情景。“煙幕層巒，綠水連天遠(yuǎn)。”這是詞人在船上看到的景物，煙霧繚繞中群山起伏連綿，湖上蕩漾的綠水一望無(wú)際，一直伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的“天邊”。風(fēng)光美好，景色宜人，詞人心曠神怡，不免詩(shī)興大作，“贏得錦囊詩(shī)句滿，興來(lái)豪飲揮金碗。”美好景致的感染，使他靈感頓至，得到了不少優(yōu)美的詩(shī)句。“贏得”，獲得、得到;“滿”，極言其多。創(chuàng)作的收獲，使他得意之極，于是揮動(dòng)“金碗”，開懷暢飲。“揮”字生動(dòng)地寫出飲酒時(shí)躊躇滿志，興高采烈的神態(tài)。詩(shī)句盛滿“錦囊”，不免有些夸張，但這種夸張手法用得恰當(dāng)，“莫不因夸以成狀，沿飾而得奇也。”(《文心雕龍夸飾》)，所以讀起來(lái)自然貼切，絕不會(huì)感到“言過其實(shí)”。
過片之后，繼續(xù)寫景，同時(shí)表達(dá)詞人的感受，曲折回環(huán)，極其細(xì)密。“飛絮撩人花照眼”，“撩”字和“照”字，把漫天飛舞的柳絮和五彩繽紛的花朵寫活了。本來(lái)，“撩人”也罷，“照眼”也罷，是人的主觀感覺，此句中的“人”，反而變成了被動(dòng)者，“飛絮”和“花”反而成了“使動(dòng)者”，似這樣構(gòu)思奇特、新穎的句子，可謂神來(lái)之筆。“天闊風(fēng)微，燕外晴絲卷”兩句，進(jìn)一步寫出天晴朗、風(fēng)和日麗的時(shí)令特征，遼闊的"天空，細(xì)微的云絲，本是靜境描寫，但有微風(fēng)吹拂，燕子飛舞，又使靜中有動(dòng)，“外”字分明地勾勒出景物的層次，放眼望去，燕子是在“卷”著“晴絲”的碧藍(lán)的天下飛翔的，因此才說(shuō)是“燕外”這兩句用字恰到好處，頗見功力。另一方面，也說(shuō)明詞人觀察細(xì)致，因此能用了了數(shù)字，繪出符合生活真實(shí)的畫面。 “翠竹誰(shuí)家門可款?艤舟閑上斜陽(yáng)岸。”一邊觀賞風(fēng)景，一邊飲酒賦詩(shī)，可知時(shí)間過得很快，夕陽(yáng)西下，該回去了，遙望岸上，于是他想到，那綠竹掩映的人家，誰(shuí)家可以款待我呢?想必那其中有他的熟人和親友住居的處所，大概他已經(jīng)考慮成熟，于是驅(qū)舟上岸。
尾句與首句相呼應(yīng)，從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，敘述完了整個(gè)游程。由小船“分浪穩(wěn)”起，到小船在“斜陽(yáng)”中泊岸止，這樣寫就人的審美心理看，順乎常情，且使全詞上下貫通為渾然一體，結(jié)構(gòu)更臻完善。
《鳳棲梧?蘭溪》作者介紹
曹冠字宗臣，號(hào)雙溪，東陽(yáng)(今屬浙江)人。紹興二十四年進(jìn)士。二十五年，為平江府府學(xué)教授，旋除國(guó)子錄擢左宣議郎、太常博士，尋兼權(quán)中書門下檢正諸房公事。檜死，為撰謚議，稱檜“光弼圣主，紹開中興，安宗社與阽危之中，恢太平于板蕩之后。道德先天地，勛業(yè)冠古今”后數(shù)日，以右正言張修等論罷。明年，又被論為秦塤假手駁放科名。孝宗時(shí)，許再試，復(fù)登乾道五年(1169)進(jìn)士。紹熙初，知郴州，轉(zhuǎn)朝奉大夫賜金紫致仕，年八十卒。有《雙溪集》二十卷，《景物類要詩(shī)》十卷，詞有《燕喜詞》一卷。
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