南柯子?十里青山遠譯文及賞析

[摘要]　　《南柯子?十里青山遠》　　宋代：仲殊　　十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華。又是凄涼時候，在天涯?！　“茁妒諝堅?，清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得年時沽...

　　《南柯子?十里青山遠》

　　宋代：仲殊

　　十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華。又是凄涼時候，在天涯。

　　白露收殘月，清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒，那人家?

　　《南柯子?十里青山遠》譯文

　　青山連綿不斷，潮水褪去路上還帶著泥沙。偶爾聽到幾聲鳥鳴，好像是在哀怨時光易逝。又是天各一方的凄涼日子，我遠在海角天涯。

　　秋涼的夜露消除殘暑的余熱，拂曉的徐徐清風吹散朝霞。站在綠楊堤畔詢問那池中荷花：你可還記得，去年在此買酒的我?

　　《南柯子?十里青山遠》注釋

　　南柯子：又名《南歌子》，唐教坊曲名，后用為詞牌。

　　潮平：指潮落。

　　怨年華：此指鳥兒哀嘆年光易逝。

　　凄涼時候：指天各一方的凄涼的日子。

　　白露：露水 。收：消除。殘月，一作“殘暑”，指余熱。

　　散：一作“襯”，送。

　　年時沽酒：去年買酒。

　　那人家：那個人么?指作者自己。家在此處是語尾助詞。

　　《南柯子?十里青山遠》賞析

　　這首詞通篇寫景，又抒發了詞人對塵世生活的眷戀之情。十里青山，數聲鳥啼，殘月白露，清風曉霞，有聲有色地表現了江南的夏季景色。詞中上、下片的結句，委婉含蓄地提到人，而且引起對往事的回憶。全詞清新雅潔，優美柔和，饒有意味。

　　仲殊，名揮，姓張。安州人，曾舉進士。據說他年輕時風流倜儻，放蕩不羈，因此妻子對他甚為不滿，曾在食物里下了毒，他得救不死。從此，他心灰意冷，棄家為僧，居蘇州承天寺、杭州吳山寶月寺。然仲殊雖出家為僧，卻不甚遵守佛門清規，雖不吃肉，卻嗜蜜、酒如命，每食必飲酒食蜜。這首詞便是他出家為僧后所作，從這首詞作中讀者仍能看出一個早年放蕩不羈而半路出家的.和尚的自我寫照。

　　上片著重從空間方面著筆，首二句便直接鋪敘景物，展示出一幅“青山隱隱水迢迢”的畫境。

　　“十里青山遠”是遠望所得之景。“十里青山”本已含“遠”，而這里更著一個“遠”字，不僅點出“行人更在春山外”的意境，而且透露出詞人不知歸期的惆悵寂冷心態?！俺逼綆飞场笔墙此弥?。詞人的視線由“十里青山”的遠景觀賞收回到眼前之景，由賦山轉向摹水，點出行人的具體環境。第三句由寫所見過渡到所聞。遠處一帶青山，偶爾可以聽見“數聲啼鳥”，這對歡樂人來說，便是青山綠水、美景如畫;鶯歌燕舞，良辰美景的賞心樂事，但對感觸特多，凡心未盡的詞人來說，卻似乎覺得啼鳥在怨年光的易逝，青春易老了。這便是詞人的心理情感移入到鳥啼聲所引起的移情聯想。由鳥的啼怨，詞人不期而然地涌起又是“凄涼時候”，又是“遠在天涯”的感嘆了。這是詞人長期的漂泊以及對這種生活的厭倦情緒的反映。

　　下片主要從時間方面落筆。

　　“白露”既指秋涼的夜露，又表明了節候?！扒屣L”句緊承前句強調白晝的結束。這兩句緊承“啼鳥怨年華”的命意，形象生動地展示出時間推移的進程?！熬G楊”句承前寫景。楊柳堤岸，濃蔭密處，微風過后，荷香飄拂，那荷花又大又麗，正撩人情思。

　　站在荷塘邊，詞人突然想起來了，原來有一年，也是這個時候，他到過此地，在附近的酒家買酒喝，并乘著酒意還來觀賞過荷花。他禁不住又是感嘆又是喜悅，于是向著塘里的荷花問道：“荷花啊，你還記得那年買酒喝的那個醉漢么?”這一問頗含韻致，荷花在佛教徒的心目中，本是最圣潔的東西，所以釋迦佛像都是坐在蓮花上的。而如今詞人雖為和尚，看到蓮花想起的卻是它那世俗的美艷，并將荷花與自己醉中賞花的事緊緊聯系起來，這就表明了詞人雖名為和尚的真實心態。這里詞人由眼前景而追憶往昔事，仍是從時間方面來寫，照應上片“又是凄涼時候、在天涯”。

　　全詞從時空兩方面構思，寫景抒情，情寓于景，意象清悠，意境清晰。詞作設色明艷，對比和諧，色彩艷麗，美感很強。

　　《南柯子?十里青山遠》創作背景

　　這首詞的作者仲殊是一位僧人，據說他年輕時風流倜儻，放蕩不羈，妻子對他甚為不滿，甚至食物里下了毒，他得救不死，從此，心灰意冷，棄家為僧，居蘇州承天寺、杭州吳山寶月寺。這首詞便是他出家為僧后所作，從中可以看出一個早年放蕩不羈而半路出家的和尚的自我寫照。

　　《南柯子?十里青山遠》作者介紹

　　北宋僧人、詞人。字師利。安州(今湖北安陸)人。本姓張，名揮，仲殊為其法號。曾應進士科考試。生卒年不詳。年輕時游蕩不羈，幾乎被妻子毒死，棄家為僧，先后寓居蘇州承天寺、杭州寶月寺，因時常食蜜以解毒，人稱蜜殊;或又用其俗名稱他為僧揮。他與蘇軾往來甚厚?；兆诔鐚幠觊g自縊而死。

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