[摘要]【導(dǎo)語】張俞，北宋文學(xué)家，字少愚，又字才叔，號(hào)白云先生。文彥博治蜀，為筑室青城山白云溪，著有《白云集》，已佚。下面勵(lì)志臺(tái)就給大家介紹下張俞的詩詞《蠶婦》，歡迎閱...
【導(dǎo)語】張俞，北宋文學(xué)家，字少愚，又字才叔，號(hào)白云先生。文彥博治蜀，為筑室青城山白云溪，著有《白云集》，已佚。下面勵(lì)志臺(tái)就給大家介紹下張俞的詩詞《蠶婦》，歡迎閱讀！
《蠶婦》
昨日入城市，
歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，
不是養(yǎng)蠶人。
賞析
張俞的詩歌作品并不很多，但是這一首《蠶婦》，使他在中國(guó)古典詩歌的大舞臺(tái)上占據(jù)了一席之地。《蠶婦》寫在北宋時(shí)期，充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺和批判。當(dāng)時(shí)的封建朝廷，在自己浪費(fèi)無度的同時(shí)，又對(duì)外敵妥協(xié)，更加重了百姓的負(fù)擔(dān)，人民生活痛苦難言。詩人就在這一大背景下，描寫了一位整日辛苦勞作，不經(jīng)常進(jìn)城，一直在貧窮的鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇。整篇詩就好像是在講故事：婦人昨天進(jìn)城里去賣絲，回來的時(shí)候卻是痛哭流淚。因?yàn)樗吹剑抢锷泶┙z綢服裝的人，都是有權(quán)有勢(shì)的富人。像她一樣的勞動(dòng)人民，即使養(yǎng)一輩子蠶，也是沒有能力穿上“羅綺”的……這首詩揭露統(tǒng)治者不勞而獲的不合理現(xiàn)實(shí)，極有說服力。全詩沒有任何一字的評(píng)論，也沒有使用什么高深的聯(lián)想，但是讀者從字里行間，可以輕易地感受到詩歌的實(shí)際寓意，體會(huì)到詩人的思想感情。古詩充分表現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
擴(kuò)展閱讀：張俞的人物簡(jiǎn)介
仁宗寶元初(1039)，曾上書朝廷論邊防事。因人推薦，經(jīng)試錄用為秘書省校書郎，但他把官職讓給父親，自己卻愿在家隱居。益州長(zhǎng)官文彥博特別優(yōu)待他，為出資買得青城山自云溪唐人杜光庭故居安置，他因此號(hào)稱“白云先生”。“喜弈棋，樂山水，遇有興，雖數(shù)千里輒盡室往。遂浮湘、沅，觀浙江，升羅浮，入九疑，買石載鶴以歸。杜門著書，未就，卒。妻蒲氏名芝，賢而有文，為之誄曰：‘高視往古，哲士實(shí)殷，施及秦漢，余烈氛氳。挺生英杰，卓爾逸群，孰謂今世，亦有其人。
(《宋史?隱逸傳》)確如蒲氏所言，像張俞這樣古風(fēng)強(qiáng)烈的士人到宋代已是不多了，宋初柳開、張?jiān)仭⒖軠?zhǔn)、石延年以至范仲淹等人猶見余習(xí)。蜀中因地處盆地，那里的士人身上保留的古風(fēng)也相對(duì)多一些。“三蘇”中的老蘇與大蘇那豪邁高逸的風(fēng)概也有這種古士之風(fēng)的影子。