[摘要] 原文： 蕭畢順者，夔州明堂人也。父鄉中豪杰，蕭氏長房也。時蕭、唐爭地于明堂，唐氏紿之，得其田。蕭氏憤然，欲舉族徙新民，族人許之。屆期，無往從者，蕭氏乃挈妻...
原文：
蕭畢順者，夔州明堂人也。父鄉中豪杰，蕭氏長房也。時蕭、唐爭地于明堂，唐氏紿之，得其田。蕭氏憤然，欲舉族徙新民，族人許之。屆期，無往從者，蕭氏乃挈妻孥獨行。至尖角，賊眾困之，剽掠其物，蕭氏遂窮矣。日乞于道左，夜宿于莽蒼，饑則食桑葚，渴則飲荒泉，其困頓至此也。行至科家院，其妻不欲行，夜亡明堂，惟留其子。肖氏謂己潦倒至此，冀弱息無蹈覆轍，故名之曰“畢順”、
七歲。時村東有盤龍癖①者，常怠于農事，畢順懟曰：“不事本者，誠國之大害也。”鄉里聞，皆異之。及八歲，丁父憂。鄰家科氏憐之，餉其衣食，畢順因得活。少嗜書，嘗假于鄰村大戶藏書者，久之，雖無癢序之教，而術圣人之言，慕圣人之道；菜色飯牛，口誦經書，鄉人亡知渠志所為，咸怪異之。既加冠，以貌寢家薄無以覽客，鄙儒譏之，畢順皆無言，時人因謂之“蕭亡言公”。
初，共和國立，以蕭氏無者，得田居鄉首，人皆側目。及蕭氏卒，畢順嗣之，燔券書，內其田于公，縣長多其無私，起生產大隊長。未幾，河南大旱，發江南廩糧振濟，以畢順轉運有功，擢尖角村長。下車伊始，發民兵綏盜，禽賊渠魁，斬之，徇以四境，余眾皆作鳥獸散，尖角賊遂靖。故事，鄉長按察四境，沿村供給，民不堪其煩。畢順以勞民諷縣長，遂止。鄉長深疾之，仇畢順，使人以覘其眉眚，然畢順幼赤貧，為官清廉有美譽，乃罷。尖角無水，庶黎旦作汲水，日入乃歸，狀甚苦。畢順乃率村人掘井荒山，居二日，井乃成。勒石立功，余跡今猶存。縣長聞之，欲擢知縣城，畢順謝之，時人皆以為憾。明年，“文革”事急，林彪敗卒，夔州城大亂，縣長辱死，村人以為神，恭之滋甚。歲大饑，乃啖白泥，謂之“觀音土”，食者死十八九，惟畢順活之。災寢，存人慶之，惟畢順穆然深思，或問其故，曰：“人禍何時已？”翌日，乃告歸，鄉長強留之，畢順固辭。
晚年著書，明堂蕭氏宗族聞其名，使使請還鄉，愿司祭禮，主宗族。畢順喟嘆不許。使者，從子也。頓首固請，畢順怒曰：“昔逐吾先父，諾而不從，倩吾至此，是不義之人。汝去矣，勿癡也！”終未還鄉。畢順長壽，今八十矣，志氣矍鑠，談笑風生。有三子曰勇、健、明。
楊子江②曰：蕭亡言公動心忍性，窮而不喪志，饑而無失禮，進退官場，若烹小鮮，為民之福祉，此民之幸也，亦為今人之先模也！
貳零壹柒年孟春為外公蕭亡言公作。（選自《“五力”優秀作文選?第十二期?文言傳記專輯》，有刪改）[注]①盤龍癬：晉人劉毅，嗜賭成癖，曾在東府聚睹，下往達教百萬，因劉毅小字盤龍，故后世稱嗜賭為“盤龍癖”。②楊子江：作者李肖自號，重慶市巴蜀中學高2018屆文科清北班學生。
譯文：
蕭畢順是夔州（今奉節）明堂人氏。父親是鄉里的豪杰，蕭氏長子。當時蕭、唐兩家在明堂爭田地，唐氏欺騙蕭氏，爭占了田地。蕭氏氣憤，準備率整個家族遷移到新民，族人都答應了。到了出發時，沒有一個前往跟從，蕭氏于是就帶著妻子兒女獨自前往。到了尖角，眾蟊賊圍困他們，搶奪了他們的財物，蕭氏就處境艱難了。每天在路邊乞討，夜晚就住在郊野，餓了就采吃桑葚，渴了就飲用荒野泉水，他困頓就像這樣。走到科家院，蕭氏妻子不想前往了，就在夜晚從明堂跑了，只留下兒子。蕭氏認為自己窮困潦倒到這種地步，希望自己孱弱的兒子不要重蹈自己的覆轍，于是就給兒子取名叫“畢順”。
七歲時，當時村東有一個賭徒，常對農事怠懶，畢順怨恨地說：“不從事本分職業，的確是國家的大害。”鄉里人聽聞此言，都覺得他奇異。等到八歲時，遭逢父親去世。鄰居科氏同情他，提供給他衣食，因此得以活下來。畢順從小嗜好讀書，從鄰村大戶藏書之家借書（閱讀），時間久了，雖然沒有接受學校教育，卻能敘述圣人言論，仰慕圣人之道；滿臉菜色放牛，嘴里誦讀經書，鄉里人不知道他所要追求的志向，都覺得他怪異。二十歲后，因為容貌丑陋、家里貧窮，無法招待客人，鄙陋的讀書人譏諷他，畢順都不說話，當時的人于是就稱他“蕭亡（無）言公”。
當初，中華人民共和國成立，因為蕭氏是無產者，分得田地居鄉里第一，人人都不滿地側目而視。等到蕭氏去世，畢順繼承了田產，就燒掉了地契，將他的田地交納給公家，縣長（國家）調發江南倉糧賑濟，因贊美他無私，起用他做生產大隊長。不久，河南發生大旱，為畢順轉運有功勞，提升為尖角村長。上任之初，派出民兵平定強盜，捉拿強盜大頭目，處斬了他，并在鄉里到處巡行示眾，其余眾強盜都作鳥獸散，尖角強盜于是被平定。按舊例，鄉長巡察所轄鄉區四境，沿途村社供給（飯食），百姓不能忍受這種煩瑣。畢順借百姓辛苦委婉進諫縣長，于是終止了這種做法。鄉長很忌恨他，就派人去偷偷地察看他的過失，然而畢順從小就一貧如洗，做官又清廉有令人稱道的美譽，（鄉長不得已）才消停。尖角缺水，百姓早晨起床打水，太陽落山才能回家，情狀很是辛苦。畢順就率領村民在荒山打井，過了二十天，水井才挖成。刻石碑記載功勞，余留的痕跡現在還保存。縣長聽聞此事，想要提拔他管理縣城，畢順拒絕了縣長，當時的人都覺得遺憾。第二年，“文革”事件緊急，林彪因敗逃而死，夔州城大亂，縣長受辱而死。村民都認為畢順是神人，更加尊敬他。這一年發生大饑荒，（大家）就吃白泥，人們稱它“觀音土”，吃土的人死了十分之八九，只有畢順活了下來。災荒止息，活下來的人都慶幸，只有畢順沉默地深刻反思，有人問他緣故，（畢順）說：“人禍什么時候才能消停？”第二天，就辭職告老回家，鄉長竭力挽留他，畢順堅決推辭。
晚年寫書，明堂蕭氏宗族聽聞他的名聲，派使者請求（他）返還鄉籍，希望他管理祭禮，主持宗族。畢順喟嘆不答應。使者，就是（他的）侄子。磕頭堅決請求，畢順發怒說：“當初（你們）驅趕我去世的父親，允諾了卻不跟著（我父親搬遷），使我到這里，是不合道義的人。你走，不要再癡心妄想了！”終究沒有返還鄉籍。畢順長壽，如今八十歲了，精神矍鑠，談笑風生。生有三個兒子叫畢勇、畢健、畢明。
楊子江評論說：蕭亡言公經歷艱難困苦，磨礪身心意志，處境窘困卻不喪失志向，處于饑餓卻不喪失禮義，進退官場，就像烹煮小魚一樣輕而易舉，為百姓謀福祉，這是百姓的幸事，也是今人的先范楷模！
2017年正月為外公蕭亡言公所寫。