[摘要] 《池州廢林泉寺》作者為唐朝文學家杜牧。其古詩全文如下： 廢寺碧溪上，頹垣倚亂峰。 看棲歸樹鳥，猶想過山鐘。 石路尋僧去，此生應不逢。 【前言】 《...
《池州廢林泉寺》作者為唐朝文學家杜牧。其古詩全文如下：
廢寺碧溪上，頹垣倚亂峰。
看棲歸樹鳥，猶想過山鐘。
石路尋僧去，此生應不逢。
【前言】
《池州廢林泉寺》是唐代著名詩人杜牧所寫的一首詩作。該詩描寫的是一座因會昌法難而被拆毀的寺廟，流露出了一種“寺廟雖毀，禪心猶存”的思想。
【注釋】
①池州，今安徽貴池縣。杜牧曾于此任過州刺史。林泉寺，在貴池縣內西街。唐廢后，宋太平興國初改建。
②頹垣：倒塌的墻。
【翻譯】
寺院廢棄碧溪旁，寺墻倒塌群山中。眼看暮鳥棲舊樹，心隨晚鐘過山峰。沿著石路尋僧去，只恐此生難相逢。
【賞析】
晚唐會昌年間，唐武宗大力打擊佛教勢力。公元844年（會昌四年）下令拆毀天下山房蘭若并令被拆寺僧尼還俗。據公元845年（會昌五年）武宗詔載，天下共拆寺四千六百余所，還俗僧尼二十六萬零五佰人。拆招提蘭若四萬余所。經過這次打擊，佛教許多宗派一蹶不振，而“教外別傳，不立文字”的佛教禪宗，在晚唐卻更加興盛起來。禪的重精神領悟而不拘修道形式是經過中國文化改造而適合中國文化的宗教主旨。杜牧親身經歷了“會昌法難”，該詩讓世人讀到在寺院毀棄后，禪的精神的存在。寺院廢棄了，但它旁邊的溪水仍清澈地流淌；寺墻坍塌了，但它四周的山峰依然聳立。大自然的生生不息似乎象征了禪的精神。暮鳥依然歸來，游人在懷念山寺里傳出的鐘聲。這代表了一種人們在情感上的皈依，佛的力量、禪的根性已種入了人們的心中。僧人已經不見蹤影，可能已被迫還俗，可能已混跡世間，可能已云游他方。然而，只要佛心在、佛性在，一念悟，眾人即佛，又何必一定要有出家僧呢。會昌之后，禪宗分宗立派更加興盛，就是因為它的不拘形式的禪道為大多數人所接受。