[摘要] 《尋陸鴻漸不遇》出自唐詩(shī)三百首全集，其作者為唐朝文學(xué)家僧皎然。古詩(shī)全文如下： 移家雖帶郭，野徑入桑麻。 近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。 扣門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西...
《尋陸鴻漸不遇》出自唐詩(shī)三百首全集，其作者為唐朝文學(xué)家僧皎然。古詩(shī)全文如下：
移家雖帶郭，野徑入桑麻。
近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。
扣門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。
報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。
【前言】
《尋陸鴻漸不遇》是唐代詩(shī)僧皎然的作品。此詩(shī)為訪友不遇之作，描寫(xiě)了隱士閑適清靜的生活情趣。詩(shī)人選取種養(yǎng)桑麻菊花、邀游山林等一些平常而又典型的事物，刻畫(huà)了一位生活悠閑的隱士形象。全詩(shī)有乘興而來(lái)、興盡而返的情趣，語(yǔ)言樸實(shí)，吐屬自然，不加雕飾，流暢瀟灑，層次分明，音調(diào)和諧。
【注釋】
⑴陸鴻漸：名羽，終生不仕，隱居在苕溪（今浙江湖州境內(nèi)），以擅長(zhǎng)品茶著名，著有《茶經(jīng)》一書(shū)，被后人奉為“茶圣”、“茶神”。
⑵雖：一作“唯”。帶：近。郭：外城，泛指城墻。
⑶籬邊菊：語(yǔ)出陶淵明《飲酒》詩(shī)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”
⑷著花：開(kāi)花。
⑸扣門(mén)：敲門(mén)。
⑹西家：西鄰。
⑺報(bào)道：回答道，報(bào)，回報(bào)，回答。去：一作“出”。
⑻歸時(shí)每日斜：一作“歸來(lái)日每斜”。日斜：日將落山，暮時(shí)也。
【翻譯】
他把家遷徙到了城郭一帶，鄉(xiāng)間小路通向桑麻的地方。近處籬笆邊都種上了菊花，秋天到了卻尚未見(jiàn)它開(kāi)放。敲門(mén)竟連一聲犬吠都沒(méi)有，要去向西家鄰居打聽(tīng)情況。鄰人報(bào)說(shuō)他是到山里去了，回來(lái)時(shí)總要西山映著斜陽(yáng)。
【賞析】
這首詩(shī)刻畫(huà)了一位寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。前四句通過(guò)對(duì)陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫(xiě)，表現(xiàn)了他的高潔不俗。最后兩句通過(guò)西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。作者通過(guò)陸鴻漸這一形象的塑造表達(dá)了作者對(duì)陸鴻漸不以塵事為念的高人逸士襟懷和氣度的贊美。
移家至城廓之旁，人煙尚稠，但居處卻是桑麻遮道(這使我們想起陶潛的名句“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”)；剛剛在籬邊種滿新菊，所以秋天到來(lái)，還未開(kāi)花(這又使我們想起陶潛的名句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”)。二聯(lián)一為轉(zhuǎn)折，一為承接；用陶詩(shī)之典，一為正用，一為反用，卻都表現(xiàn)了環(huán)境的幽僻。至此，一個(gè)超塵絕俗的隱士形象已如在眼前，而詩(shī)人訪友的興致亦側(cè)面點(diǎn)出。第五句暗示人不在，因?yàn)檫B犬都不吠，當(dāng)然家中無(wú)人了。一般說(shuō)來(lái)，寫(xiě)到這里，“不遇”之意已見(jiàn)，再加生發(fā)，易成蛇足。就像柳宗元的《漁翁》一詩(shī)：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見(jiàn)人，G乃一聲山水綠。
回看天際下中流，崖上無(wú)心云相逐。”前人每謂末二句“著相”，情思刻露，如蘇軾、嚴(yán)羽、胡應(yīng)麟、王士禎、沈德潛等都持是說(shuō)。但皎然之寫(xiě)問(wèn)訊于西家卻正得其所。一方面，見(jiàn)出對(duì)陸羽的思慕，表明相訪不遇之惆悵；另一方面，則借西家之口，襯托出陸羽高蹈塵外的形象，表明二人相契之根由。王士禎借用禪學(xué)，創(chuàng)為“神韻”之說(shuō)，以不說(shuō)盡為妙，但純?nèi)?strong>自然，當(dāng)發(fā)則發(fā)，當(dāng)止則止，也是禪門(mén)風(fēng)范。這還是就作者而說(shuō)的。從另一角度看，對(duì)詩(shī)中所描寫(xiě)的對(duì)象即陸羽，并未給予任何直接的刻畫(huà)，但其品格卻呼之欲出，這也正符合禪宗“不著一字，盡得風(fēng)流”之旨。